Autor: ofion_serpiente
jueves, 17 de noviembre de 2005
Sección: Artículos generales
Información publicada por: ofion_serpiente
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Ofion
Un Mito pelasgo de la creación
Robert Graves. Los Mitos Griegos
a. En el principio (Eurínome, la Diosa de Todas las Cosas, surgió desnuda del Caos, pero no encontró nada sólido en qué apoyar los pies y, en consecuencia, separó el mar del firmamento y danzó solitaria sobre sus olas. Danzó hacia el sur y el viento puesto en movimiento tras ella pareció algo nuevo y aparte con que poder empezar una obra de creación. Se dio la vuelta y se apoderó de ese viento norte, lo frotó entre sus manos y he aquí que surgió la gran serpiente Ofión. Eurínome bailó para calentarse, cada vez más agitadamente, hasta que Ofión se sintió lujurioso, se enroscó alrededor de los miembros divinos y se ayuntó con la diosa. Ahora bien, el Viento Norte, llamado también Bóreas, fertiliza; por ello las yeguas vuelven con frecuencia sus cuartos traseros al viento y paren potros sin ayuda de un semental . Así fue como Eurínome quedó encinta.
b. Luego asumió la forma de una paloma aclocada en las olas, y a su debido tiempo puso el Huevo Universal. A petición suya Ofión se enroscó siete veces alrededor de ese huevo, hasta que se empolló y dividió en dos. De él salieron todas las cosas que existen, sus hijos: el sol, la luna, los planetas, las estrellas, la tierra con sus montañas y ríos, sus árboles, hierbas y criaturas vivientes.
c. Eurínome y Ofión establecieron su residencia en el monte Olimpo, donde él irritó a la diosa pretendiendo ser el autor del Universo. Inmediatamente ella se golpeó en la cabeza con el talón le arrancó los dientes de un puntapié y lo desterró a las oscuras cavernas situadas bajo la tierra .
Comentarios
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Bien Verracus, podemos decir que existen diversos mitos. De hecho el propio Graves nos indica que el mito de Ofión y Eurínome se reconstruye a través de referencias incompletas de determinados autores.
De lo que transcribes, tal vez el párrafo central, el gobierno de Ofion y Eurínome en el Olimpo sea el origen, lo que se marca es una línea sucesoria; Gea/Urano - Eurínome/Ofion- Cronos/Rea - Hera/Zeus. Cronos era igulamente hijo de Gea y Urano, era realmente otro Titan
Parece ser que la serpiente siempre se relaciona con lo originario, con la mismísima creación del universo. Así en la Mitología Védica, Visnü descansa sobre el océano primordial, sobre el todo, y simbólicamente el agua es la naga, la serpiente, por ello se representa a Visnü recostado sobre la serpiente en las estatuas de india.
Tiamat, la generatriz de todos es el mar salobre que se une a Apsu, la nada, las aguas dulces que rodean el universo, parece ser que Tiamat es una serpiente marina que también puede identificarse con Leviatan
Existe una herejía del siglo I dc Ofitas, que mantenía la creación del universo por una serpiente.
Bien Verracus, podemos decir que existen diversos mitos. De hecho el propio Graves nos indica que el mito de Ofión y Eurínome se reconstruye a través de referencias incompletas de determinados autores.
De lo que transcribes, tal vez el párrafo central, el gobierno de Ofion y Eurínome en el Olimpo sea el origen, lo que se marca es una línea sucesoria; Gea/Urano - Eurínome/Ofion- Cronos/Rea - Hera/Zeus. Cronos era igulamente hijo de Gea y Urano, era realmente otro Titan
Parece ser que la serpiente siempre se relaciona con lo originario, con la mismísima creación del universo. Así en la Mitología Védica, Visnü descansa sobre el océano primordial, sobre el todo, y simbólicamente el agua es la naga, la serpiente, por ello se representa a Visnü recostado sobre la serpiente en las estatuas de india.
Tiamat, la generatriz de todos es el mar salobre que se une a Apsu, la nada, las aguas dulces que rodean el universo, parece ser que Tiamat es una serpiente marina que también puede identificarse con Leviatan
Existe una herejía del siglo I dc Ofitas, que mantenía la creación del universo por una serpiente.
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