Autor: Alfonsohispania
martes, 25 de noviembre de 2003
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Alfonsohispania
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Castro de Villasviejas del Tamuja
Descripción, localización y algo de historia. Si alguien puede proporcionarme información adicional, le estaría muy agradecido.
Un asentamiento vetón con fuerte sabor histórico.
El castro de Villasviejas del Tamuja se encuentra a unos 3 kilómetros de la localidad cacereña de Botija, pudiéndose llegar a él por una pista de tierra en buen estado. Destacar que buena parte de sus materiales y aún de sus estructuras han sido reutilizadas para la construcción de corrales para el ganado ovino propio de la zona.
Ubicado en la superficie de una colina ancha pero de escasa altura, la suave pendiente de sus laderas no ofrece especiales ventajas desde el punto de vista de la fortificación con la única excepción de su frente occidental, bastante más agreste al discurrir por su parte inferior la delgada corriente del río Tamuja.
A juzgar por los restos de muralla conservados, en su mayoría derrumbes de más de 2 metros de espesor, el castro contó para su defensa con dos recintos concéntricos situados a diferente cota. Totalmente colmatados en la actualidad los espacios situados al pie de las murallas –en su lado interior se entiende--, formando así una suerte de muros de contención del terreno, es posible caminar por sus maltrechos adarves, sin duda fuertemente disminuidos en altura.
Aunque se han excavado recientemente algunas estructuras de habitación en el interior del castro, con interesantes hallazgos, así como la necrópolis de incineración del poblado, es evidente que lo más llamativo del yacimiento son sus derrotadas murallas. Sin embargo no por ello deja de ser menos cierto al avanzado grado de deterioro que éstas presentan, permitiendo tan sólo en algunos lugares puntuales reconocer la fábrica de sus paramentos, a saber un frente exterior ejecutado en granito con bloques prismáticos de buen tamaño –aunque no ciclópeo—, en no pocos casos bastante bien labrados así como colocados a hueso, relleno al interior con mampostería irregular y tierra. A día de hoy es imposible determinar las características del intradós de la muralla, es decir el paramento que cerrara por dentro la fortificación, al estar del todo terraplenado. No obstante es dable suponerle unas características constructivas similares a las del extradós, quizás, si acaso, algo más tosca de ejecución según paralelismos con otros castros contemporáneos.
Históricamente los restos de Villasviejas del Tamuja ha sido identificadas con la ciudad vetona de Tamusia, sin duda siguiendo la evidencia proporcionada por el actual hidrónimo Tamuja. Las últimas excavaciones han arrojado un periodo de vigencia de la ciudad que va desde el siglo IV a.C. en que fuera fundada hasta el siglo I a.C. en que se constata su abandono. Afectada, pues, por la romanización de la zona tras su conquista por las legiones romanas en el siglo II a.C., se cree que tuvo su principal motor dinámico en la explotación de los yacimientos de plomo argentífero –mena de plata—existentes en la comarca. A su época clásica pertenecen de hecho las monedas –ases concretamente—acuñadas tanto en el siglo II a.C como en los inicios del I a.C. y que grabadas respectivamente con el nombre latino de Tamusiensi y céltico de Tnusia --TANUSIA en caracteres ibéricos—revelan un momento álgido de la ciudad de Tamusia, lo suficientemente importante en aquel entonces como para labrar moneda de curso legal.
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Comentarios
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A dia de hoy es indiscutible que la ciudad que acuñó monedas con el nombre de Tamusia se corresponde con los imponentes restos de la dípolis de Villasviejas del Tamuja, en pleno territorio vettón. Sin embargo creo que hay que tener en cuenta los datos que apuntan hacia una clara vinculación de esta ciudad con la Celtiberia, y más concretamente con la importante Segeda y sus aliados los tittos. Es conocido el hecho del amplio porcentaje de monedas originarias de las cecas de Sekaiza y Titiacos encontradas en el yacimiento, mientras que la propia ceca de Tamusia se encuentra emparentada con la de Sekaiza a través de la tipología, y que el uso de una nasal en el topónimo antiguo parece vincularla al sector occidental de la Celtiberia. Esto ha permitido intuir (aunque no puede asegurarse con exactitud) que los habitantes de este enclave pudieran haber sido celtíberos en el interior de un territorio eminentemente vettón, o que al menos una parte importante de sus pobladores habrían sido descendientes de colonos celtíberos llegados en algún momento de la segunda mitad del siglo II a. C. Si esto fuera cierto, podría hablarse del territorio extremeño como receptáculo de importantes contingentes de miembros de esta etnia (¿estarían tratando de dar salida a un problema de fuerte aumento demográfico en su área de origen?), de manera escalonada a lo largo de un cierto periodo de tiempo. Hay que recordar que tanto la cultura material de la Beturia del S.O. de la provincia de Badajoz como la toponimia, la hidronimia y los propios comentarios de Plinio en la Historia Natural, presentan a los naturales de la zona como procedentes de los celtíberos. ¿Pensais algo al respecto?
Tamusia > Tamuja es lo que se llama una evidencia toponímica. Lo que habría que plantearse al hilo de esto es lo siguiente: si el castro fue abandonado en el s. I a.C. y Tamusia ha sobrevivido sin embargo como hidrónimo en el río Tamuja y no como topónimo (pues lo de "Villasviejas del Tamuja" viene dado obviamente por el nombre del río junto al cual se encuentran las ruinas), ¿podríamos plantearnos la posibilidad de que el poblado se llamase Tamusia por el río y no al revés? Se trata, por otra parte, de un hidrónimo que recuerda a muchos otros:
-Tambre, en Galicia, antiguo Tamaris.
-Támega, afluente gallego-portugués del Duero, antiguo Tamaga.
-Támoga, afluente gallego del Miño.
-Tamaricus, antiguo nombre del río Carrión (afluente del Pisuerga).
-El tan británico y tan londinense Támesis.
Entre otros, que se han hecho remontar a una raíz hidronímica pre- o paleo-indoeuropea *tam-.
Ingwar_mekwin: La cita de Plinio (Hist. Nat.) que mencionas dice textualmente lo siguiente (traducción propia):
-"En cuanto a la región que se extiende desde el Betis hasta el Anas [...], es conocida como Beturia, dividida en dos partes y en otros tantos pueblos: los CÉLTICOS, que limitan con la Lusitania, en el Conventus Hispalensis, y los TÚRDULOS, vecinos de la Lusitania y la Tarraconense, que dirimen sus pleitos en Corduba. Es evidente que los célticos proceden de los CELTÍBEROS DE LA LUSITANIA por su religión, por su lengua y por sus topónimos, [...]".
A la vista de lo afirmado por Plinio, parece razonable relacionar a los célticos de la Beturia con los "celtíberos" de la Lusitania pero no de un origen más oriental. Por otra parte, el oppidum de Tamusia es citado entre las ciudades vetonas, por lo que en principio no habría que atribuir más relaciones de esta población con los célticos de la Beturia que las que se derivasen de la vecindad. De modo que parece plausible considerar, como decía antes Cheragau, la posibilidad de una deportación romana de contingentes procedentes de la estrictamente llamada "Celtiberia" a la zona de Tamusia (se conocen varios casos de deportaciones romanas en Hispania).
Jugimo: ¡Vaya con el señor conde! ¡He aquí la cultura y la sensibilidad artística de nuestra nobleza: desmontar un yacimiento antiguo para obras propias... ! Por cierto, permítele una pequeña corrección a tu amigo latinista: "oppida" es plural, si hablamos de un sólo castro o ciudadela diremos "oppidum", que es singular. Saludos.
Gracias Reuve por tu apostilla, no se te escapa una ;-)) pero no sé si sabrás que Villasviejas (en plural) es una dípolis, formada por dos recintos amurallados de distintas épocas, prerromana y romana, y separados por una calle o foso.
Luego es correcto "oppida", y por eso lo indiqué, con toda intención.
Villasviejas es un yacimiento vettón único, con varios verracos y dos necrópolis distintas y distantes: una con ajuares ibéricos (falcatas, cerámica pintada con bandas rojas..), la otra con ajuares de la Meseta o celtibéricos (puñales globulares, hebillas celtas, tijeras de esquilar..,).
¿No se trataría de un poblado donde confluían varias cañadas ganaderas y los celtíberos venían hasta aquí en invierno con sus rebaños de ovejas? En los alrededores de la dípolis se realizarían mercados de ganado, lo que ha quedado impreso tanto en la toponimia como en la gran dispersión de los hallazgos arqueológicos.
Un saludo.
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