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1. 

   #1 Onnega 27 de mar. 2005

   Muy interesante lo de rastrear los orígenes del exercere cervulum hasta el paleolítico.
   
   La sexualidad asociada al ciervo puede verse en la siguiente cantiga de amigo:
   
   Digades, filha, mya filha velida,
   porque tardastes na fontana fria.
   Os amores ey.
   
   Digades, filha, mya filha louçana,
   porque tardastes na fria fontana.
   Os amores ey.
   
   Tardey, mya madre, na fontana fria,
   cervos do monte a áugua volvian.
   Os amores ey.
   
   Tardey, mya madre, na fria fontana,
   cervos do monte volvian a áugua.
   Os amores ey.
   
   Mentir, mya filha, mentir por amigo,
   nunca vi cervo que volvess'o rio.
   Os amores ey.
   
   Mentir, mya filha, mentir por amado,
   nunca vi cervo que volvess´o alto.
   Os amores ey.
   (Pero Meogo)
   
   "La joven tarda en la fuente y ante las preguntas de su madre responde que los ciervos revolvían el agua: la madre niega tal hecho. Obsérvese el equívoco que se produce cuando la hija usa un símbolo como si fuera un suceso y cómo la madre no se deja engañar; la auténtica respuesta a su pregunta se centra, en realidad en el estribilllo" (Alvar y Beltrán, Antología de la poesía gallego-portuguesa).
   
   A lo que voy: ciervos revolviendo el agua = metáfora o símbolo de una relación sexual entre un hombre (ciervo) y una mujer (agua). En los petroglifos gallegos aparecen asociados ciervos y círculos concéntricos, que yo creo que son representaciones del agua (v. Coviñas, cazoletas, etc.).
   

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