LA FONCALADA YA ESTÁ COMPLETA

Al menos en cuanto a conocimiento de su esencial sentido y
funcionalidad: cuanto veníamos sospechando, articulado en simples
intuiciones, quienes nos dedicamos largos años a la investigación y
conocimiento del monumento -con mención especial a Sergio Ríos González,
excavador del mismo y a César García de Castro Valdés, pionero en la
revisión de su cronología-, en cuanto a
la concepción unitaria de la obra, marcada a fuego por la unidad de su
mensaje epigráfico-simbólico de carácter cristiano, queda expuesto ahora
por mor del estudio de José Antonio valdés Gallego, en toda su carga
simbólica, a través del hallazgo, análisis, y perfecto encaje en el
monumento del texto cristiano original expresivo del sentido y
funcionalidad del mismo. Lo que antes sólo intuíamos por los escasos
fragmentos conservados, refulge ahora con toda su enorme trascendencia
histórica, reforzando el sentido de obra unitaria -de trascendente y
meditados proyecto y ejecución- de este baño consagrado a Cristo,
echando abajo además de modo rotundo las hipótesis que consideraban a la
Foncalada como el aprovechamiento de un monumento romano anterior.
Gracias, José Antonio Valdés Gallego.

Con tu trabajo se cierra el problema de interpretación de la
Foncalada, que, como ya tiempo atrás dejó dicho García de Castro, y
avanzamos intuitivamente en "mirabilia oventensia", formulando una
-entonces arriesgada- hipótesis de interpretación (http://www.mirabiliaovetensia.com/monumentos/fuente_de_foncalada/hipotesis_de_interpretacion.html),
debe tanto su nombre como su significado, precisamente, al conjunto de
textos de carácter sagrado que cubrían la fachada Este del edículo, por
donde afloraba del agua de salvación.

Debe ser a causa del
escaso caudal actual de la misma por lo que los espíritus obtusos
continúan, pese a este clamor científico, educativo, cultural, y
patrimonial, mirando para otro lado, con la esperanza, quizás, de que
las inscripciones desaparezcan, y así cese este molesto ruido...