Vindo-veranis, derivado de Vindovera, que podemos traducir, como "(el/la) de la blanca Vera", reducción equivalente a *Venera o Venus, con desinencia -anis,anus indicativa de posesión, pertenencia o adscRIPción a la divinidad. Compárese Veranes otra localidad en Asturias, Verán en Orense, Verango en Vizcaya, etc.  En referencia a la venta de Veranes y los fenómenos de homonimia.
ftp://tesis.bbtk.ull.es/ccssyhum/cs157.pdf

En relación a la Villa de Veranes y su famoso dómine: "Términos agrarios en el  Medievo asturiano" -Asturiensia Medievalia-María Isabel Torrente Fernández.

https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=834779

En referencia a los términos agrarios en el medievo asturiano la señora Isabel Torrente Fernández hace las siguientes consideraciones:
-La persistencia en la región de estructuras agrarias autóctonas.
-El término "Villa" que alude a dos realidades diferentes 1/Unidad de explotación y 2/Aldea. Duda de la posibilidad  de una conexión en Asturias del régimen dominical clásico (el señor y sus dominios latifundistas) -véase el peplum de la Villa de Veranes-con el medievo.
Llegados a este punto la cuestión toca de forma directa al peplum de "Veranius" y al peplum de "los poderes locales asturromanos" de Fdez Conde y Cía.

"En lo que a la zona asturiana concierne, la posibilidad de suponer la vigencia del régimen dominical clásico en los albores del medievo, por tanto en conexión con el mundo bajo romano, es una hipótesis de difícil fundamento ya que, por el contrario, las tesis que mayor coherencia y solidez ofrecen se refieren al escaso grado de romanización   en lo que a estructuras sociales  y económicas respecta, si bien la impronta romana será clara en el terreno lingüístico, en la latinización."
Excelente párrafo el de la señora Torrente Fernández tan sólo empañado por el desconocimiento de la implantación de la "llingüa d´alxamía" en el siglo VIII como consecuencia de los refugiados mozárabes auténticos artífices de la latinización asturiana. Buena prueba de ello como ya se ha comentado en otros artículos es el extraordinario parecido del bable central al habla cortesana de Toledo frente al castellano, el gallego o el habla de la zona Pésica. Mas no es el momento de profundizar en tal cuestión.

Prosigue Torrente Fdez suponiendo al poblamiento aldeano como  el predominante en el altomedievo asturiano y alude a la ausencia del término "vicus" en las fuentes documentales a favor del término "villa"  para concluir que tales "villa" no están relacionadas con la conocida realidad concreta del universo cultural romano. No ve indicios para considerar tales "villas"  como unidades de explotación dominical romanas  sino mas bien como estructuras rurales de tipo arcaizante autóctonas; en definitiva una propiedad familiar colectiva  de aldea.
Recientes trabajos como el de A. Fanjul inciden en la misma idea.
Conviene leer el trabajo de Isabel Torrente  en su totalidad donde se rastrean los indicios de la propiedad comunal como los cercados que delimitan los territorios ocupados por la comunidad aldeana.
Honorables Vds ya lo han visto. Algunos autores de peso difieren de la interpretación toponímica y señorial de Veranius. Tales autores pueden  estar acertados o no pero se confirma que no hay unanimidad en torno a la cuestión que nos ocupa y más si esta se presenta como se presentó en su dia  de una forma falaz y  propagandística para adoctrinar al vulgo con todo boato y aparato de prensa.
Alguno de los que quisieron vendernos este peplum ha acabado vendiendo zapatos en Gijón y esperemos que con mayor fortuna. Es lo que pasa cuando se deja a un lado el código científico para abrazarse  al sensacionalismo.
Podríamos presentar asimismo otras muchas alternativas en referencia al topónimo de Veranes para incidir en la falta de prudencia y desmesura con la que se trató el tema hace años pero no es el momento de aburrirles a todos Vds honorable auditorio.
Simplemente apuntarles el trabajo de Fritz Krüger "Palabras  y cosas del Suroeste de Asturias" donde desde otro punto de vista se propone otra alternativa tampoco  nada desdeñable:
 

"La
zona que comprende Asturias, Norte de León, y este de Galicia está
llena de nombres de lugar como Braña,Brañas Brañela, Brañiella,Braniego
Braneira,Braño,Brañoto,Brañuas,Brañuelas,Brañueta;Veranesprovincia
de Oviedo, Verán, provincia de Orense;esporádico también Brañosera en
la provincia de Palencia. Las explicaciones que añade Madoz no dejan
ninguna duda sobre la clase de estos poblados: Brañiella; "braña de
chozas de pastores destinadas a las ovejas. Por esto, siguiendo este
tipo, surgió la expresión braña de corros para los pastos de verano con
tales plantas y la toponimia: Corros en Grado,Luarca, los Corros en
Tineo .................." 124

Finalmente en referencia al gótico Bera en Antroponimia Medieval en Galicia y en Antroponimia Asturiana y Leonesa Medieval de Dieter Kremer se hace referencia a Bera/ Berán e incide sobre ello el antiguo presidente de la Academia de la Llingua Asturiana Xosé Lluis Gª Arias respecto a los términos acabados en anes como de raigambre germánica frente a los acabados en ana que serían latinos.
http://www.academiadelallingua.com/lletresasturianes/pdf/Art%C3%ADculu%202-Xos%C3%A9%20Lluis%20Garc%C3%ADa%20Arias-Xenitivos%20en%20-is%20nos%20nomes%20de%20llugar%20y%20l%C2%B4aniciu%20d%C2%B4apell%C3%ADos%20en%20-z.pdf
Ahí le tienen Vds desmintiendo o al menos enfrentando las arriesgadas teorías de Bobes sobre el supuesto origen latino de términos como Beranes, Pendanes,Bezanes, Cadanes y un largo etc que para el autor estarían en realidad  relacionados con portadores de nombres germánicos.
¿Acaso cuando se traslado al gran público no versado en la materia se tuvieron en cuenta todas estas alternativas? La respuesta es un NO rotundo fácilmente comprobable en las hemerotecas.