Autor: Carlos Sánchez-Montaña
domingo, 27 de enero de 2008
Sección: Tradiciones y Fiestas
Información publicada por: lucusaugusti
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Anfiteatros romanos en España. Vistas aéreas
Son los anfiteatros, conjuntamente con los teatros, edificios principales de las ciudades romanas. Si bien los segundos tenían un uso de carácter cultural, los anfiteatros eran sobre todo elementos de propaganda. Su emplazamiento y utilización fue determinante en lo que hemos llamado romanización del territorio de Hispania, su descubrimiento en las ciudades antiguas refuerza la presencia de Roma entre sus habitantes.
Edificios de espectáculos y propaganda
Extracto del artículo “Anfiteatros romanos en España” Son los anfiteatros, conjuntamente con los teatros, edificios principales de las ciudades romanas. Si bien los segundos tenían un uso de carácter cultural, los anfiteatros eran sobre todo elementos de propaganda. Su emplazamiento y utilización fue determinante en lo que hemos llamado romanización del territorio de Hispania, su descubrimiento en las ciudades antiguas refuerza la presencia de Roma entre sus habitantes.
VISTAS AEREAS DE LOS ANFITEATROS
Anfiteatro de Carmo (Carmona)
Anfiteatro de Itálica (Santi Ponce)
Anfiteatro de Emerita Augusta (Merida)
Anfiteatro de Segobriga
Anfiteatro de Ampurias
Anfiteatro de Tarraco (Tarragona)
Anfiteatro de Corduba (Córdoba)
(Bajo la Facultad de Veterinaria)
Anfiteatro de Cartago Nova (Cartagena)
(Bajo la plaza de toros)
Anfiteatro de Astigi (Ecija)
(Bajo la plaza de toros)
Anfiteatro de Cáparra
Anfiteatro de Legio VII Gemina (León)
Anfiteatro de Gades
Anfiteatro de Astúrica Augusta (Astorga)
En septiembre del 2006 presenté la investigación sobre el anfiteatro romano de Astúrica Augusta.
Ver: Anfiteatro de Astúrica Augusta
Anfiteatro de Lucus Augusti (Lugo)
En septiembre del 2002 presenté la investigación sobre el anfiteatro romano de Lucus Augusti.
Ver: Anfiteatro de Lucus Augusti
Anfiteatros en la memoria urbana
Esperan a ser de nuevo descubiertos anfiteatros que permanecen en la memoria de algunas ciudades como en Barcelona, Toledo, Cádiz, Ercavica y Calahorra.
J. Ramón Mélida menciona en el año 1.925 que existe memoria del anfiteatro de Barcelona en las proximidades de la Boquería y la plaza de la Trinidad, lugar llamado "arenaria", y también dos referencias más: de un relieve en la tierra en Calahorra como posible anfiteatro de Calagurris y de un anfiteatro en Ercavica (Cuenca) dibujado por Cornide.
Al hilo de las palabras escritas por Mélida presento estas imágenes que muestran una forma de elipse en una zona extramuros del conjunto arqueológico de Ercavica. Son evocadoras de un nuevo edificio a la espera de ser rescatado.
Imágenes del conjunto arqueológico de Ercavica
© Carlos Sánchez-Montaña- 2006
Más informacióen en: http://www.arqweb.com/asturica/anfi.asp
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El Museo de Arte Romano de Mérida organizará, durante los días 27 y 28 de octubre, el Coloquio Internacional de Arte Romano ' Amphitheatrum. Del edificio a los juegos'.
http://www.mcu.es/museos/museoarteromano/congresos_cursos_seminarios.html
Este Coloquio Internacional está dedicado a conocer, de la mano de especialistas en este tema, los aspectos esenciales de este monumento emblemático bajo distintas ópticas, cada una de las cuales aportará información de gran interés, adelanta el MNAR de Mérida en el folleto explicativo del mismo.
Entre las figuras que participarán destaca el profesor del Instituto Arqueológico Alemán de Roma Linz Beste quien analizará la reconstrucción meticulosa y sorprendente técnica para la puesta en escena de los espectáculos.
Por otro lado, la doctora Bencivenga se ocupará sobre la vida de los gladiadores de Pompeya, ejemplo por la cantidad de documentos conservados referidos a los 'munera', carteles de espectáculos, armas, representaciones de combates y el mismo edificio.
Y la evolución física del monumento, mediante las fuentes documentales que hablan de recintos de madera y de tipo efímero, algunos de gran fama como el anfiteatro de Nerón, así como la pervivencia del anfiteatro en las plazas de toros, será el tema que analizará el profesor Walter Trillmich.
Los documentos musivos y pictóricos dedicados al anfiteatro, tratados por el profesor y director del Museo servirá de cierre en la imagen coetánea y real de un espectáculo que caló profundamente en la vida de Roma.
Las sesiones plenamente científicas se complementarán con varias actividades, visitas guiadas tanto al propio monumento emeritense, conectado con el Museo y ejemplo de pervivencia de un edificio de espectáculos de este rango, así como el Museo Nacional de Arte Romano donde se exhiben las colecciones de piezas vinculadas al anfiteatro. La proyección de la película 'El Gladiador' ayudará, de manera lúdica, a rememorar los apasionantes momentos del anfiteatro.
Los interesados en cursar la actividad deberán realizar la inscRIPción vía fax, correo postal o email en el Departamento de Investigación del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida, y pagar una cuota de 25 euros, que será de 10 si el inscrito es miembro del grupo Amigos del MNAR.
Además, la organización expedirá un diploma de 10 horas lectivas a todos los alumnos que asistan con asiduidad al Coloquio.
Fuente: Extremadura al día.com, 9 de octubre de 2006
Enlace: http://www.extremaduraaldia.com
Reproduzco un fragmento del escrito del fraile Juan de Valenzuela sobre su visita a Almagro en 1756.
Se refiere a una placa romana que aún existe, que estaba situada en el antiguo puente de Oretum (Oreto, Granátula de Calatrava, Ciudad Real).
"Habiendo yo, el año de 1756, pasado a la villa de Almagro y entrado a las casas del Cabildo reparé, a la izquierda del portón, que hay una losa que me dijeron estaba en el puente que facilita el tránsito al Jabalón, que ya referimos. Deseos de adquirir algunas noticias concernientes a lo que esstamos escribiendo, me acerqué a ella y la miré con cuidado. Dijéronme allí que la había mandado poner en aquel sitio un gobernador llamado Don Pedro Manuel de Arandía, y que la habían traído de unas quinterías que llaman Torrroba. Busqué un tintero y la copié como mejor pude, y su explicación que también está al pie de ella.
Su inscRIPción es como sigue al pie de la letra:
P.Baebius Venustus P.B.
Aebii Veneti F.P Baesis
Ceris Nepos Oretanus
Petente Ordine et
Populu in Honorem
Domus Divine Pontem
Fecit ex hs XXC. Circe.
La explicación de estos caractéres se miran en otra piedra de marmol, al pie de ella explicados de esta suerte "Publio Bebio Venusto, nieto de Publio Besiscer, natural de Oreto, hijo de Publio Bebio Beneto nieto de Publio Besiscer, hizo el puente a petición del regimiento y pueblo en honra de aquel tiempo divino, gastando ochenta sestercios y celebrando con juegos circenses. De orden de los decuriones" "
A continuación interpreta que estaba el puente dedicado a la María Santisima de Oreto (mirad que yo tengo latín macarrónico, pero ahí yo leo "Ceris", que ¿será la Diosa Ceres?). También interpreta que según la inscRIPción hubieron juegos circenses, que según el fraile eran: "Correr parejas, alcancías, sortijas, etc" :-D
Bueno, esto lo digo porque algunos han interpretado que podía haber un anfiteatro romano en base a esa traducción. El problema es que aunque no tengo ni repajolera de latín, a mi me parece que ahí no se hace ninguna mención a juegos circenses, y que la traducción del latín del siglo XVIII tiene bastante inventiva... :-D
En fin, si encuentro fotos de la lápida con calidad, la pongo.
Haciendo una búsqueda he dado con la inscRIPción de marras:
<00img border=0 src="http://img251.imageshack.us/img251/9546/oreto2tr.jpg">
En este enlace se habla de juegos circenses a caballo, o sea, un circo. Pero poca cosa, no creo que hubiera nada en Oreto.
http://www.cervantesvirtual.com/servlet/SirveObras/01826185983476168550035/p0000001.htm
El puente de Oreto:
http://www.campodecalatrava.com/Patrimonio_cultural.123+B6JnZpc3RhPXZpc3RhUGF0SGNvRGV0YWxsZSZwYXRyaW1vbmlvX2hpc191aWQ9NzMmY0hhc2g9Mjg4YjNlMWVlMA__.0.html
Una vía romana debes tener en las inmediaciones (Charco de la Plata) una platea de
las miles que hay por toda la península, como las catalogó San Isidoro
en sus etimologías hace milenio y medio, mucho antes de que a algún
iluminado se le ocurriera buscar la etimología en el balat árabe y
también bastante antes de que a alguien se le ocurriera sacarle
rentabilidad a la Vía de la Plata (que sólo es una más de las
centenares de plateas que existen-existieron).
Puede ser el
comienzo del Itinerario A-29 (entre Medellín y Chillón) podría tratarse
de Contosolia (es lo más cercano) aunque la epígrafia de Magacela
parece sugerir la existencia de un municipio allí, del que no se conoce
el nombre ni hay 100% seguridad en las transcRIPciones.
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