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1. 

   #1 Brandan 02 de feb. 2006

   Ainá, la procedencia es:
   www.ieeff.org
   Tengo algunas lápidas con inscRIPciones. Así que recuerde, añgunas de la exposición de restos documentales de la Catedral de Salamanca, una inscRIPción en un crucero en El Puente del Congosto y uas lápidas que hay a la entrada de la iglesia de Diego Álvaro y que sus habitantes atribuyen a los tíos de Santa Teresa ¿?.
   Si interesan y me dices como hacerlo, te las mando.
   Un saludo y repito las disculpas por el tamaño de la imagen anterior.

2. 

   #2 ainé 04 de feb. 2006

   Cuando al inicio del artículo digo:
   "Como detalle curioso:
   InscRIPción-, localizada en la entrada del lateral derecho de dicha iglesia"
   
   Debería haber dicho (lo que ahora está):
   "Como detalle curioso:
   InscRIPción en gallego-, localizada en la entrada del lateral derecho de dicha iglesia"
   
   
   Aparte de la curiosidad del idioma, hay ciertos símbolos que me recuerdan a otras inscRIPciones...en ello estoy...
   He añadido datos e imágenes con más detalle (al inicio del artículo)

3. 

   #3 Brigantinus 04 de feb. 2006

   Sobre las laudas:
   Tanto Álvaro de las Casas, como X. M.ª Torres Reino ya establecieron sendas clasificaciones, según la época y los diseños. Sin embargo, plasmo aquí la de Clodio González, por ser la más detallada que conozco:
   
   1-Representaciones antropomorfas.
   2-Marcas personales o familiares, de propiedad o identificación. He aquí el rosario de círculos, flechas, cruces, etc entrelazados entre sí.
   3-Marcas profesionales: la clasificación la colgaré de manera detallada más adelante.
   4-Marcas gremiales: no confundir con las anteriores. Mientras que la marcas profesionales guardan relación con los objetos propios del trabajo al que se dedicaba el difunto, las gremiales solían tener relación con el santo patrón de su cofradía o gremio. Por ejemplo, en Pontevedra, en la laudas del gremio de mercaderes, se ven marcas que representan arcos y flechas, en relación con San Sebastián, su patrón. Según la tradición católica, San Sebastián fue martirizado asaetado. No sabemos si alguna de las laudas de Noia podría tener carácter gremial.
   5-Laudas aristocráricas: representación de escudos de armas.
   6-Laudas de eclesiásticos: con símbolos relativos a la ocupación religiosa.
   7-Con figura yacente: pertenecientes a personajes notables.
   8-Sepulcros.
   9-Laudas sólo con inscRIPción.
   10-Laudas lisas.

4. 

   #4 Gallo (Galo) 04 de mar. 2006

   
   Las inscRIPciones de las lápidas del recinto de Santa María a Nova de Noya son marcas , principalmente de gremios y canteros

5. 

   #5 ainé 04 de mar. 2006

   Lápida San Pedro de Rocas (Ourense)
   
   Donde se lee:
   HEREDITAS:N EVFRAXI:EVSANI: QVINEDI:EATI:FLAVI: RVVE:ERA.dªCXªI:
   
   La inscRIPción se refiere unos nombres de personas, todos ellos varones hereditarios de "algo" en San Pedro de Rocas en el año 573, equivalente a la era 611.A pesar de que la lápida se denomina fundacional la palabra "hereditas" alude a algo que se recibió en herencia y los personajes que aparecen nombrados en la misma no fueron sus fundadores sino sus herederos.
   
   Se podría decir entonces, que la fundación real fue anterioar al s.VII, no pudiendo asegurar cuando.
   
   Detalles destacables en la inscRIPción:
   --utilizan la Cruz Griega (la primera)
   --utilizan una variante de cruz que suele identificarse con la templaria (no lo es ya que hablamos de épocas distintas)
   --los adornos “en cordón”, recuerdan a los motivos encontrados y datados en época castreña
   
   
   
   
   --utilizan grafías distintas e irregulares (hay dos “t” totalmente distintas…por ejemplo)
   
   
   Un “conjunto” realmente curioso o como se dice en mi tierra “apaixoante e inquedante”.
   

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