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1. 

   #1 Brigantinus 17 de nov. 2005

   Sin embargo, yo sigo diciendo que al margen de los osos que hay en las afueras de Pontedeume, no veo ningún otro indicio de úrsidos. De hecho, no se conocen restos de osos en los castros (sí de otras especies, includias las cinegéticas) Tampoco en la costa ártabra hay indicios artísticos o religiosos vinculados con el oso.
   Incluso cuando siglos después, Alfonso XI menciona en su Libro de Montería los principales lugares donde se caza el oso en Galicia... al menos de los que yo pude localizar (Portaferreira, Nande, Río Palacios...) ninguno parece adscribirse a esa zona.
   Respecto a la diosa Artia, yo creo que no convendría exagerar los teónimos. Muy a menudo se dice que en Brigantium pudo haber un santuario a la diosa Brigit. Pues no hay prueba alguna de ello, la verdad. Lo que sí tenemos es el nombre de una diosa y de un topónimo que puede proceder de una raíz común (ese briga con el significado de "elevado/a", "fuerte".
   Si es cierto que ártabro viene de oso, creo que el nombre no implicaría necesariamente un culto a la diosa Artia. Ahora mismo, que yo sepa, no recuerdo ninguna inscRIPción de la época romana, en la que se mencione a esa divinidad. Y las inscRIPciones galaicorromanas están llenas de deidades indígenas.

2. 

   #2 A.M.Canto 17 de nov. 2005

   Sólo para una precisión, yendo a la fuente:
   
   Dijo Diviciaco (14/11/2005 12:24:43): “Lamentablemente no, solo lo hace mas ridículo: No hay ninguna Gallaecia con Plinio.”
   
   Dijo Plinio (NH 4, 118): Lusitaniam cum Asturia et Gallaecia patere longitudine DXL, latitudine DXXXVI, AgRIPpa prodidit.
   
   Siempre se puede decir que la había sólo en la época de AgRIPa. Pero sospecho que no.

3. 

   #3 Brigantinus 17 de nov. 2005

   Al respecto de la raíz ART- que mencionas, sólo recuerdo que los Loucubos aparecen con la denominación de Arquienos. Y en efecto, algunos han pretendido ver en esa raíz ARQU- el nombre del oso. El problema es que seguimos sin salir del lío. Ninguna de esas inscRIPciones de los Lucubos aparece en el territorio ártabro.
   
   Curiosamente, el nombre propio Arquius está atestiguado en Celtiberia y el noroeste. Y dentro del noroeste, es precisamente el territorio del convento lucense el único donde no aparece (sí en el bracarense y el asturicense).

4. 

   #4 Brigantinus 18 de nov. 2005

   Si no es ser quisquillosos, es cuestión de echar mano de los indicios que tenemos...
   Esa Ardatia cuya importancia indicas, en efecto, está presente en inscRIPciones, figuras y topónimos posteriores a la conquista romana en las Galias (tanto en la zona belga como en la suiza)
   
   Pero curiosamente, esa supervivencia no se advierte en el noroeste. Y teniendo en cuentas las decenas de teónimos indígenas que han llegado hasta nosotros en las inscRIPciones galaicorromanas, que no haya ni una sola mención a Artia o Ardatia, no ya en el país ártabro, sino en ningún otro lugar... lo cierto es que no contribuye precisamente a defender la hipótesis.
   No se trata de cuestionar la importancia de Ardatia en el panteón celta, sino de comprobar la existencia de su culto en el área ártabra.
   
   
   Así pues tenemos:
   -La idea de que el art- de artabri tenga que ver con el oso sólo es una de las hipótesis manejadas.
   -En el hipotético caso de que la relación sea cierta, ello no demuestra necesariamente un culto a Artia en el noroeste, ya que no tenemos ningún indicio de ello.
   
   Por lo tanto, nos movemos en las hipótesis. Teniendo en cuenta los nombres de los demás pueblos galaicos, si tuviera que quedarme con una explicación, tal vez me quedaría con la de ar-tebra ("el pueblo que vive junto al agua", más o menos)
   
   Ah, y gracias a la doctora Canto por las imágenes.

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