Autor: Cierzo
viernes, 13 de mayo de 2005
Sección: Sobre los nombres
Información publicada por: Cierzo
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Eolionimia
Existe la antroponimia, la toponimia, la hidronimia, ¿por qué no la eolionimia?
Este artículo es fruto de la ignorancia, en realidad es un intento no de demostrar nada, más bien de contruir entre todos. Surge desde la duda si existe ya o no la eolionimia, si es que se llama así, y si no existe preguntarnos el porque de su abandono.
Os propongo que estudiemos el origen de los nombres de los vientos de la península ibérica, creo que al menos para los que sufrimos algunos de los más violentos marcan nuestra vida.
Si analizandolos observamos que no existen indicios de nombres de origen prerromano, creo que deberemos preguntarnos por qué de esa ausencia. ¿Fueron los vientos ignorados por los prerromanos? No lo creo. ¿No les dieron un nombre? ¿Tuvieron algun caracter sagrado?
Para empezar el debate coloco una lista de nombres de vientos que seguramente no es muy completa, por lo que agradecería vuestra colaboración, incluso los nombres mas locales que quizá nos puedan dar pistas...
Ábrego
Bochorno
Cierzo
Galerna
Galleo (Regañon)
Garbí
Levante
Leveche
Llevant (no es el mismo que Levante)
Matacabras
Mestral
Moncayo (pienso que es el mismo que el Cierzo)
Poniente
Solano
Tramontana
Vendabal
Xaloc
Saludos
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Comentarios
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Una cita interesante de Aulo Gelio (Noctes atticae II, 22, 28, cf. FHA III, p. 347): "Pero en cuanto a lo que dice, que el viento que soplaba procedente de la Galia se llamaba "Circius", Marco Catón en sus "Orígenes" llama a este viento "Cercius", no "Circius". Así, hablando de los españoles que habitan aquende el Ebro, dice estas palabras: "... el viento"Cercius", cuando hablas te llena la boca, y derriba un hombre armado y una carreta con su carga".
Pero no es nombre indígena, pues ya existe en griego "kírkios". Esto que plantea, Cierzo, será difícil de saber pues, aunque es seguro que a todas las cosas las llamaron a su modo, la ausencia de fuentes literarias propias prerromanas hace que sólo conozcamos palabras sueltas. Esto se mejorará algo cuando se puedan traducir las inscRIPciones, pero no es lógico que hablen justamente de vientos.
También ayudó a Odiseo que lo visitó al retornar a Ítaca. Eolo lo trató muy bien, y le dio un viento favorable, además de una bolsa que contenía todos los vientos y que debía ser utilizado con cuidado. Sin embargo, la tRIPulación de Odiseo, creyó que la bolsa contenía oro y la abrió, provocando graves tempestades. La nave terminó encajando en las costas de Eolia, pero el dios se negó a ayudarles de nuevo.
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