Autor: Alfonso
lunes, 01 de abril de 2002
Sección: Tradiciones y Fiestas
Información publicada por: Alfonso
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CONXURO DE QUEIMADA (ANONIMO POPULAR)
Quien sabe cuando y donde se comenzó a recitar este "Conxuro de Queimada",como tradición resulta simpática para decirlo en reunión de amigos con los que se comparte la queimada.
CONXURO DE QUEIMADA
Mouchos,coruxas,sapos e bruxas.
Demos,trasgos e diaños,
espiritos das nevoadas veigas.
Corvos,pintigas e meigas,
feitizos das menciñeiras.
Podres cañotas furadas,
fogar dos vermes e alimañas
lume das santas compañas.
Mal de ollo,negros meigallos,
cheiro dos mortos,tronos e raios.
Ouved do can,pregón da morte,
fuciño do sátiro e pe do coello.
Pecadora lingua de muller casada cun home vello.
Averno de Satán e Belcebú,
lume dos cadáveres ardentes,
corpos mutilados dos indecentes,
peidos dos infernales cus,
muxido da mar embravescida.
Barriga inútil da muller solteira,
falar dos gatos que andan á xaneira,
guedella porca da cabra mal parida.
Con este fol,levantarei as chamas deste lume
que asemella ó do inferno,
e fuxirán as meigas a cabalo das suas escobas,
índose bañar na praia das areas gordas,
¡Oíde! ¡Oíde!
os ruxidos que dan as que non poden deixar de queimarse no
augoardente, quedando así purificadas.
E cando este brebaxe baixe polas nosas gorxas,
quedaremos libres dos males da nosa alma e de todo embruxamento.
Forzas do Ar,Terra,Mar e Lume
¡A vos fago esta chamada!
Si é verdade que tedes máis poder que a humana xente,
eiquí e agora,facede que os espiritos dos amigos que estean fora:
¡Participen con nós desta Queimada!
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Comentarios
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En realidad, la 'queimada' tiene un origen bien conocido. Fué un invento promocionado por los patrones catalanes que levantaron las primeras conserveras en Galiza y que no estaban acostumbrados al rigor del aguardiente gallego. De este modo podían beberlo con comodidad de sus exquisitos paladares en las frías noches de invierno de sus bien Pertrechadas casas. En todo caso tanto el 'esconxuro' como todos los ingredientes básicos de la queimada son de origen muy cercano en el tiempo, y toda la parafernalia 'oscurantista' es simplemente un añadido turístico-folklórico posterior, muy probablemente del siglo XVIII, con vagas reminiscencias de algunas costumbres y tradiciones mágicas populares. Un dato relevante es que en cualquier comarca rural del país es extremadamente raro ver a nadie 'quemando' lo que tanto trabajo cuesta destilar. Se trata más bien de una costumbre de origen urbano que poco a poco a ido trascendiendo fronteras para convertirse en marchamo de dudosa gallegidad, algo muy semejante a lo que pasa con la identificación españa/toreo más allá de los pirineos.
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