Autor: Callaeca
miércoles, 10 de octubre de 2007
Sección: Historia
Información publicada por: ainé
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Andadura Gallega, Tölt, Pass, Passo Travado,... Epona, Carlomagno, Gengis Khan,...
"LA ANDADURA" es un arte ecuestre milenario basado en la reeducación de la forma natural de desplazamiento del caballo.
"
Información detallada en:
Federación Hípica Galega
http://www.fhgallega.com/hipica/andadura/andadura.php
Lo siguiente, extraido de:
http://www.mercaline.com/asociados/equiocio/edicion2001/andadura.asp
La Andadura
Esta forma de desplazarse consiste en el movimiento al unísono de los dos remos o bípedos del mismo lado levantándose y posándose en tierra al mismo tiempo y que, técnicamente, denominamos de "dos tiempos", en cuyo movimiento el caballo mantiene velocidades constantes en torno a los Existen muestras de que Carlomagno y Gengis Khan utilizaban esta “modalidad”: **En el poema Le pèlerinage de Charlemagne o Voyage de Charlemagne à Jérusalem et à Constantinople se habla de amblant /ambleüre=andadura: **Gengis Khan y los arqueros mongoles utilizaban esta “modalidad” http://www.sfusd.k12.ca.us/schwww/sch618/ScienceMath/Science4.html - Relaciones diplomáticas entre Mongolia y Galicia (España): S. XV. Sartego de Personaxe Oriental en Noia (Coruña) http://caminodepiedra.blogspot.com/2007/09/s-xv-sartego-de-Personaxe-oriental-en.html - Descripción que hace Cervantes de este arte ecuestre en El Quijote:
Derivado del "dos tiempos" surge el trote disasociado denominado "cuatro tiempos" o "chapeada" caracterizado por el hecho de que el animal hace cuatro batidas en el movimiento en lugar de dos de la andadura "serrada", resultando de una mayor comodidad para el jinete.
Atant es vus Karlun sur un fort mul amblant (275)
Mais de chascune part at un fort mul amblant; (287)
Atant es vus Carlun sur un fort mul amblant (298)
Li reis muntet al mul, si s'en vait l'ambleüre. (319)
Li reis brochet le mul, si s'en vait l'ambleüre, (329)
...
Poema completo en:
http://www.russianplanet.ru/filolog/epos/roland/frenchepos/roi/pelerinage01.htm
Mongol Archer
Capítulo XL. De cosas que atañen y tocan a esta aventura y a esta memorable historia
"...y es lo bueno que el tal caballo ni come, ni duerme ni gasta herraduras, y lleva un portante por los aires, sin tener alas, que el que lleva encima puede llevar una taza llena de agua en la mano sin que se le derrame gota, según camina llano y reposado..."
- Existen también bajorrelieves del siglo II ó III de nuestra Era reflejando la imagen de Epona montando a caballo de esta manera.
Más informacióen en: http://caminodepiedra.blogspot.com/2007/07/andadura-gallega-carlomagno-y-gengis.html
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Comentarios
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Recuerdo algunos testimonios de como en algunos ejemplares de asturcòn aparecìa el paso de andaura de manera espontànea y como bastaba el espolear y a la par frenar, para que estos entraran en tal paso.
Sin embargo, que yo sepa hoy dìa ningùn asturcòn lo conserva y los criadores actuales no parecen muy interesados en el arte ecuestre, como para enseñàrselo. los caballos de Mongolia creo nacen con esta disposiciòn al igual que el caballo islandès.
Me alegra ver que cuando menos en Galicia no se ha abandonado su aprendizaje.
¿Despuès de aprendido este paso los caballos lo ejecutan en estado libre y sin que nadie se lo pida?¿lo aprenden los potros espontçaneamente de padres enseñados?.
Perdonar los acentos Pero despuès de formatear el ordenador he Perdido la mitad de los signos y aùn ando buscàndolos.
EsPeremos que en Asturies se animen pronto a continuar la tradición (supongo que en más lugares de España fue en su momento tradición o lo sigue siendo...más que suponer, esPero).
Un saludo.
En realidad, esta "disciplina" no sería exclusiva del norte de la península, lo sería principalmente de zonas montañosas (y no solo de la península, también de Asia, Europa,...):
CANCHO ROANO (Badajoz)
Poblamiento: El palacio-santuario tartésico de Cancho Roano http://celtiberia.net/verlugar.asp?id=587
Caballo al trote (sigloII d.c.) - China
PD: el título se queda pequeño ("reformaremos")
Conste que los caballos no son mi especialidad, Pero...
1- Si la andudara era característica de zonas montañosas... ¿por qué los mongoles la practicaban?
2-¿Relaciones entre Mongolia y Galicia? Mongolia en el siglo XV ya no era nada. Y China, con los Ming en el poder desde fines del siglo anterior, se había cerrado en sí misma, iniciando una política de aislamiento que duraría hasta el siglo XIX.
3-La imagen del caballo que ha colgado ainé en su último mensaje es quizás una de las piezas más conocidas del arte del Período Han. Y del arte chino en general, me atrevería a decir. Ha sido reproducida multitud de veces en fotos, ilustraciones, etc. Es cierto que en el link se dice que el caballo en cuestión va "al trote", Pero lo cierto es que está galopando. La pata tiene apoyada sobre una golondrina, que en el imaginario popular chino está asociada a la idea de velocidad y ligereza. Hace muchos años, en esa magistral serie documental chino-japonesa que se titulaba "La ruta de la seda" analizaban la pieza con todo lujo de detalles. Se hacía especial hincapié en cómo el artista había intentado plasmar la idea de velocidad: las orejas dobladas hacia atrás, la expresión desencajada del caballo, las fosas nasales bien marcadas, indicando una respiración muy rápida. Se afirmaba que el caballo sería uno de los famosos "caballos celestiales", muy apreciados por los chinos por su velocidad. En alguna ocasión, llegaron a organizar campañas en los confines orientales del imPerio, para hacerse con ejemplares de esta raza.
La lista (de momento) de lugares donde se practica en la actualidad (al menos, alguna de las disciplinas): Puerto Rico, Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, España (en algún otro lugar además de Galicia ¿?) e Islandia.
En Islandia (completa e interesante información): http://www.pointernet.pds.hu/lovaglas/tudas/fajtaleirasok/izlandi-de.html
1) Sobre la figura del sarcófago::
a) La frase que yo leo es "Relaciones Diplomáticas entre Mongolia y Galicia (España)". Pues bien, en todo caso, debería decir "Relaciones Diplomáticas entre Tamerlán y Castilla" (porque ni Galicia era un territorio soberano como para tener embajadores ni relaciones diplomáticas, ni el reino de Tamerlán abarcaba Mongolia)
b) En el link detecto un craso error. Si el autor lee estas líneas, que lo corrija, plis:
"Enrique III enviou coma "embaixadores" á corte de Timur Lang a Ruy González de Clavijo, Paio Gómez de Soutomaior y Hernán Sánchez de Palazuelos (s. XV). De volta, Amir Timur concedeulle escolta ós "embaixadores" e mandou con eles a Mohamed Alcagi con regalos para o Rey de Castela. Entre os obsequios figuraban algunhas doncelas que acabaron casando con fidalgos españóis."
La cosa no fue así. Cuando Tamerlán derrotó a los turcos en la batalla de Ankara, se dio la circunstancia de que había dos caballeros castellanos presentes allí: Gómez de Sotomayor y Sánchez de Palazuelos. ¿Los motivos? Realmente se ignora. Quizás ya eran una embajada del rey... el caso es que Tamerlán les recibió con todos los honores. Y les envió de vuelta con un embajador (Mohamad Alcaxi) y cuatro doncellas cristianas que habían estado presas de los turcos y habían sido liberadas tras la batalla. Es decir, no eran doncellas asiáticas. De modo que difícilmente podemos suponerles rasgos orientales que dejar a sus descendientes. Tras la recepción de Alcaxi, el rey Enrique decide enviar una embajada -ahora sí- al mando de González de Clavijo. Es decir, el autor del blog donde está sacada la información copiada arriba mete en una misma embajada a Personas que no viajaron juntas. A Clavijo acompañan un total de catorce Personas. En la Relación de su embajada menciona a fray Alonso Páez, a Gómez de Salazar, podemos deducir la presencia de Fernández de Mesa... no se cita, ni parece que participaran, Sotomayor ni Palazuelos.
Sobre el lugar donde atracaron... difícilmente habría sido en Noia, teniendo en cuenta que para cualquier barco castellano que viniera de Oriente, lo lógico era hacerlo en los puertos de la Andalucía atlántica. Así, sabemos que la embajada de Clavijo arribó al Puerto de Santa María. Y Palazuelos y Sotomayor, cuando iban a encontrarse con el rey, pasaron por Andalucía, donde causaron sensación.
2) Sobre la figura del caballo volador:
Entre estas obras maravillosas que felizmente han escapado de las incursiones de los ladrones que el túmulo habría sufrido antes de la excavación científica, se encuentra aquel ya famoso caballo al galope que revela un asombroso sentido de la vida, gozosa y palpitante, y que pisa con la pata trasera derecha una golondrina o un halcón volante -cualquiera de estas aves simboliza la velocidad- como único punto de apoyo. El pájaro, por sorpresa, vuelve su cabeza hacia atrás, mientras el caballo relincha. Jamás se había expresado anteriormente en el arte chino un movimiento con un sentido tan vivo y atrayente como en esta obra maestra".
Yasunari Kitaura. Historia del Arte de China. Cátedra, 1991, página 78.
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"Menos mal que nos queda Portugal" (Insisto...estoy convencida de que esta disciplina se practica en otros lugares de la península...tiempo al tiempo)
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Garrano (Portugal)
(también hay datos de Italia, Francia, Alemania,...en otro momento serán comentados)
http://www.canalsocial.net/GER/ficha_GER.asp?id=8695&cat=Historia
Tamerlan (timñr-lang)
Consolidadas sus anteriores conquistas, en rápidas y sangrientas campañas sometió los distintos Estados desde el Indo hasta el Éufrates. Tomó Delhi (18 dic. 1398) y saqueó el país. Ocupó Siria, que estaba en poder del poderoso sultán mameluco de Egipto, tomando las fortalezas de Alepo y Damasco. Se dirigió hacia el Asia Menor contra el sultán otomano Bayaceto (1389-1402), venciéndole en la llanura de Tchibukova, al nordeste de la futura Ankara (20 jul. 1402). Hecho prisionero, el sultán murió al año siguiente; esto prolongó la suPervivencia de Bizancio, y T. alcanzó el mar Egeo. A la batalla asistieron Payo Gómez de Sotomayor y Hernán Sánchez de Palazuelos, embajadores del rey Enrique III de Castilla ante T., los cuales regresaron a España con regalos y tres doncellas húngaras cristianas, de gran belleza, que casaron con hidalgos castellanos. Otra embajada salió el 21 mayo 1403 del Puerto de Santa María y regresó a Alcalá de Henares el 24 mar. 1406; su jefe, Ruy González de Clavijo, ofreció a T. coma presentes del rey castellano: telas preciosas, tapices, vasos de oro y plata labrados con figuras al natural, y halcones gerifaltes. El embajador, en su relato del viaje, da a conocer muchos detalles acerca de los tártaro-mongoles. Le acompañaron en este viaje el dominico fray Alonso Pérez y Gómez de Salazar.
Un saludo muy cordial (lo bueno del asunto es que todos acabamos aprendiendo datos que antes no sabíamos....es lo importante)
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