Autor: Cogorzota
miércoles, 05 de julio de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Cogorzota
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ARAGÓN SEFARAD
Creo que os interesará la historia de los judíos.
Copio este artículo para daros la buena noticia
ARAGÓN SEFARAD
Monumental publicación de la Diputación Provincial sobre los restos y la influencia de la cultura judía en el antiguo Reino de Aragón.
JUAN Bolea (05/07/2006)
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Les hablaba ayer de la clásica y celebrada novela de Noah Gordon, El Médico, donde los judíos altomedievales, que ya frecuentaban las rutas de Marco Polo, y vadeaban el Indo, y seguramente el Yang-Tsé, tienen un cierto protagonismo, y no me resisto hoy a hablarles de Aragón Sefarad.
Lo hago inspirado por los dos tomos, con este mismo título, Aragón Sefarad, que la Diputación de Zaragoza e Ibercaja, en un esfuerzo común, han dado a la imprenta para glosar nuestros ancestros judíos, y dotar de mimbres científicos a este ramal un tanto olvidado de nuestra historia.
Gracias a la calidad y al número de autores participantes en el índice, se trata de una publicación extraordinaria, consecuente a aquella exposición, asimismo notable, celebrada entre las columnas de un Palacio de Sástago transformado para la ocasión en una aljama.
Esto es, en una de esas juderías que, hace no tanto tiempo, abundaron en el Reino de Aragón, contribuyendo a conformar los cascos urbanos de Uncastillo, Tarazona, Jaca o Valderrobres, además de la propia Zaragoza y de las principales ciudades de la Corona de Aragón.
Se calcula que en la segunda mitad del siglo XIV la población judía ascendía en Aragón a unas ocho o nueve mil almas; un porcentaje pequeño, Pero significativo, del conjunto de una población que bajo el reinado de los Reyes Católicos pudo alcanzar los doscientos sesenta mil súbditos, a los que habría que añadir los censos de los territorios peninsulares de Cataluña y Valencia, además, naturalmente, de la muy poblada Castilla.
En principio, según algunas de las tesis defendidas en Aragón Sefarad, la función de la comunidad judía estuvo Perfectamente incardinada en la desarrollada por el resto de comunidades: la cristiana, la más numerosa, y la mudéjar. Por eso, no se entiende, al menos con nuestra óptica actual, la progresiva presión a la que fueron sometidos sus miembros, hasta el nefasto momento de su expulsión.
Muchos son los temas que suscita hoy nuestro pasado judío, y por eso los coordinadores de Aragón Sefarad, Ignacio Javier Bona y Miguel Ángel Motis, han compartido monografías con otros prestigiosos especialistas: Miguel Beltrán, que nos informa del estado actual de la arqueología judía en Aragón; Abraham Haim, quien hace lo propio con el ladino como lengua viva y legado cultural; Gonzalo Borrás, quien compendia algunos de sus muchos saberes sobre el mudéjar; Joaquín Lomba, a propósito de la filosofía judía; Jordi Casanovas, acerca de la epigrafía; María Isabel Falcón, sobre la sociedad cristiana en la Baja Edad Media: Eleazar Gutwirth, de la Universidad de Tel Aviv, sobre la aljama zaragozana; Judith Coen, extendiéndose sobre el cancionero; Ángel Sanz Badillos y Judith Targarona, sobre la creación poética... y así hasta completar este completísimo elenco.
Rica es también la ilustración de ambos volúmenes, con reproducción de manuscritos, óleos, restos arquitectónicos, tapices o joyas, más toda clase de cuadros estadísticos y sinópticos.
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Comentarios
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Interesante foro.
Ya entraremos en los apellidos. De momento vamos a ver lo primero que nos aparece sobre los judíos aragoneses.
La primera entrada que encuentro es del Archivo Histórico Nacional :
"Título Sentencia por impago de unas décimas.
Alcance y Contenido Sentencia a favor del monasterio en el proceso ante el rey entre los clérigos de San Jacobo de Funes y los judíos del lugar de Funes por el impago de unas décimas al dicho monasterio.
Fecha(s) 1184
Huesca (Capital)
Monasterio de Jesús Nazareno de Montearagón de Huesca (Capital).
Canónigos Regulares de San Agustín"
Algo más adelante, a comienzos del siglo siguiente:
Archivo Histórico Nacional
"Título Donación de la mitad de las décimas de moros en Calatayud.
Alcance y Contenido Traslado de una escritura en la que García Frontín de Tarazona dona a Santa María de Mediavilla como dote de un aniversario Perpetuo la mitad de las décimas de los sarracenos y judios de Calatayud y sus términos de Cetina y de Villafeliche, que había obtenido de Pedro II.
Nivel de Descripción Unidad Documental Simple
Fecha(s) 1201.
Calatayud (Zaragoza)
Colegiata de Santa María la Mayor de Calatayud (Zaragoza)"
Algo más tarde:
"Archivo Histórico Nacional
Título Asociación con el monasterio.
Alcance y Contenido El abad del monasterio acoje como socio a Pedro de San Jacobo, hijo de Sancho Mider, después de la donación de éste de dos casas junto a la sinagoga de los judios, 10 peonadas de viñas y 10 cahízadas de tierra en Tauste, con la condición de que sus herederos puedan explotarlas pagando al monasterio anualmente 6 maravedís.
Nivel de Descripción Unidad Documental Simple
Fecha(s) [c] 1203
Monasterio de San Juan de la Peña de Botaya (Huesca).
Benedictinos"
Pedro de San Jacobo, es un apellido judío trasformado, de "Jacob", y Sancho Mider tiene bastantes papeletas para ser judío. El cambio de apellido del padre al hijo, no es un dato concluyente, puesto que esto no era inusual incluso entre cristianos, sobe todo si se tomaban los hábitos; observemos sin embargo que aquí se le admite como "socio", y esto sí que es una curiosa figura que yo no tengo estudiada. EsPero que algún druida más versado nos ilustre. A mí me parece una conversión "oficial" a cambio de unas donaciones.
Parece entonces que Don Pedro dona unas tierras que pueden ser explotadas en arriendo por sus herederos, Pero no detalla si las casas junto a la sinagoga entran en la renta o pasan directamente a ser propiedad del monasterio, con lo que, de haberse dado el hecho, se habría producido la situación de una "convivencia" muy próxima entre comunidades religiosas.
El asunto está estudiado por LAPEÑA PAUL, Ana Isabel (1989): El monasterio de San Juan de la Peña en la Edad Media (desde sus orígenes hasta el 1410), Zaragoza.
LAPEÑA PAUL, Ana Isabel (1995): Selección de Documentos del Monasterio de San Juan de la Peña (1195-1410), Zaragoza.
UBIETO ARTETA, Antonio (1962): Cartulario de San Juan de la Peña, I, Valencia. Doc. 1.
UBIETO ARTETA, Antonio (1963): Cartulario de San Juan de la Peña, II, Valencia.
Yo no tengo acceso a estas publicaciones. Si alguien sabe como pueden consultarse se agradecería información.
Seguimos con buenas noticias
AYUNTAMIENTO DE ZARAGOZA
Urbanismo impulsa la adquisición de los antiguos baños judíos
El conjunto mudéjar data del siglo XIII y se encuentra en el sótano de un edificio del Coso. Expropiar el subsuelo y comprar la planta baja para construir el acceso vale 3 millones de euros.
CELIA SORIA (25/07/2006)
La Gerencia de Urbanismo ha iniciado los trámites para adquirir mediante expropiación los antiguos baños judíos de Zaragoza, situados en los sótanos del edificio número 126-132 del Coso. El objetivo del consistorio es recuPerar esta construcción arquitectónica de estilo mudéjar datada en el siglo XIII e integrarla en la red de museos de la ciudad. Para hacerlo realidad, Urbanismo ha adquirido ya el local comercial ubicado en la planta baja, donde se habilitará el acceso a los baños. Ambas actuaciones, compraventa y expropiación, se han valorado en 3 millones de euros.
Las antiguas dependencias judías se encuentran en el Coso, frente al seminario de San Carlos Borromeo que en el siglo XIII albergó la fortaleza Castillo de los Judíos. En su interior, esta población disponía de cárcel, una sinagoga mayor, hospital y carnicería propia. Todo este sector era conocido entonces como la Judería abierta.
De los baños, catalogados como de interés monumental, se conserva en la actualidad una sala rectangular dispuesta a modo de claustro y otra más pequeña que siguen la estructura de los baños hispanomusulmanes y taifales del siglo XI. No obstante, pese a esa fuerte influencia, la obra es de estilo mudéjar del siglo XIII y las formas recogen elementos cistercienses. Las paredes se levantaron con ladrillo y las columnas, con alabastro.
Hola, aunque este tema es de hace años, merece toda nuestra atención.
#2 irazoki_88
martes, 11 de julio de 2006 a las 20:30
Pues
habrá que pasarse por la exposicion..como buen aragones estaria
interesado en conocer apellidos de la tierra que fueran de procedencia
sefardita.Haber si me podeis ayudar.
Con respecto a los apellidos: Antonio Durán Gudiol, en un libro suyo llamado "La judería de Huesca" : Familias judías en Huesca de 1393 a 1492.
Abadias, abadía, abadía
Abin Abez, Abinabez, Abez
Abin, Avin
Ablatronel, Ablacornel, Alatronel
Abulbaca, Baqua
Adder
Addich
Adida, Addida
Aybari, Aybarí, Abbarí
Alan, Ayllan, Halan
Alegua,Alequa
Alguer
Amatar
Ambron,Anbron
Ampinaz,Anpinaz, Avinpinaz
Anacar
Anaqua
Al-Aquef, Alaqueff, Alaquex
Ardit
Abin Ardut, Avinardurt,Avenardut
Abin Ardut Aliatar, avenardut Aliatar
Abin Ardut Sasiz, Avenardut Sasiç
Abin Arez, Abinarez
Argelet, Algelet, Arguilet
Arrondi, Arructi, Arrundi
Arruet
Astruali
Abin Axech, axech, Axach, Abuaxech, Abinaxech, alxech
Axinil
Ayeno, hayeno
Al-Azar, Alazar
Al-Bagli, Albagli
Barra
Bengual
Abin Bivach, Abivag, Bivach, Bivax, Bibag, Ambivag, Abinbivag, Bibayx
Boria
Burrabe, Aburrabe
Cabanyas, Cabayas
Cavatierra
Abin Cazez, Cazez, Avincazez
Abin Cagel, Avincagel
Calahorra
Al-Calay, Alcalay, Calay
Cap
Al-Carahuey, Alcarahuey
Carnaron
Carnero
Al-Castiel, Alcastiel
Cidiello
Al-Cocumbriel, Alcocumbriel, Acocumbriel, Cocunbriel, Cogunbriel
Al-Cogui, Alcogui
Cohen
Conparat
Corvicero
Danila
Abin Dant, Abendant, Abendent
Didon
Ezi
Abin Ecopal, Avinecopal
Al-Entienci, Alentienci, Alientienz, Alatienci, Alitienz
Eriza
Al-Fagur, Alfagur
Falaqua, Falagua, Falaguera, Avinfalaca
Abin Fanoca, Avinfanoca, Fanoca, "de las infantas?"
Al-Farfi, Farfi, Alfarfi
Farizano
Fijel, Fichel
Al-Frangi, Alfrangí
Al-Gabay, Algabay, Gabay, Gabax
Abin Gaston, Avingaston, Gaston
Gatenyo
Guatoire
Al-Guci, Alguci
Guguf, Cucuf
Gutina
Hatan
Huyevi
Abin Jafia, Avinjafia, Jaffia
Jaua
Larros
Levi
Abin Longo, Abenlongo
Abin Mayr, Avinmayr
Manguas
Al-Mascaray, Almascaray
Al-Maxech, Almaxech
Mazot
Montero
Al-Mogiron, Almogiron
Moriel
Al-Mosuino, Almosuino
Al-Mozarro, Almozarro
Muzanueno, Muzanuno
Natones
Ben Nazan, Bennazan
El Nieto?, Lonieto?, Elnieto?
Osiello, Ossiello, Ussiello
Papur, Papuz
Al-PaPeri, AlaPeri
Pasor
Al-Pech, Alpech
Al-Pellent, Alpellent, Alpelench
Abin Pizina, Avinpizina
Porrellon
Quatorze
Rahenas, Arrahena, Raenas
Rafa
Talelma
Abin Tendut, Abintendut
Tenias
Al-Texefi, Altexefí
Al-Tartoxi, Tortoxí, Altortoxi
Toro
Tuba
Abin Xuen, Avinxoue, Avinxuen, Xuen, Exuen, Juen
Zadoc, Çadoc
Zimana
Zuri, Çuri, Çuçi
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