Autor: Jorge Casanova
miércoles, 28 de junio de 2006
Sección: Opinión
Información publicada por: ainé
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La actitud de los gallegos (y resto de la península) frente al sexo, cuestión de historia
Extracto de un artículo publicado en La Voz de Galicia (25-07-05)
Autor: Jorge Casanova
LOS GALLEGOS, SOBRE TODO LAS MUJERES, MANTIENEN ANTE EL SEXO UNA ACTITUD MÁS DESINHIBIDA QUE EL RESTO DE LOS ESPAÑOLES
Todavía hoy se considera al pueblo gallego como uno de los que más ha desarrollado el “cromosoma de la desinhibición”.
¿Desinhibidos o desinhibidas? Y...¿desinhibi@s frente a qué? La segunda pregunta es más fácil de responder que la primera: desinhibidos frente al sexo. Los gallegos, en general, aún mantienen algún indicador estadístico que los distinguecomo un pueblo cercano a los placeres de alcoba, con algunas zarandajas menos que otras nacionalidades a la hora de afrontar la placentera tarea del amor.
“A las estadísticas sobre comportamientos sexuales no hay que hacerles mucho caso. O mejor, ninguno, porque todo el mundo miente”, dice la sexóloga Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. Pero esta profesional admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en las rancias tierras de Castilla.
Tanto ella como otros exPertos coinciden en que la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera y los picores de sus habitantes sobrevivieron a las embestidas sexorrepresoras mejor que en otras partes de España: “Aquí no llegó la época victoriana”, sintetiza la sexóloga.
Y si la revolución industrial llegó hace hace quince días, como aquel que dice, la represión sexual própia de la época fue también de penetración más ligera.
A estos indicadores históricos hay que sumar otros que también juegan a favor de la mujer como quién ha desarrollado más este cromosoma de la desinhibición. Las gallegas han sido tradicionalmente mujeres acostumbradas a a añadir el rol de esposa y madre al de mujer trabajadora. Y han sido también mujeres solas, de emigrantes y marineros. He ahí, pues la capacidad de decisión más la oportunidad. ¿Resultado? Una alegría. Y a veces una consecuencia inesPerada, con la que se vivía mal frente a los comentarios de los vecinos, Pero con la que se podía vivir, que es más de lo que se podría decir de otros lugares de España.
¿Seguimos manteniendo aquella actitud desinhibida a la hora de decidir entre el si y el no cuando aparece la oportunidad? “Esas cosas Permanecen dentro, forman parte del carácter y no es tan fácil que se diluyan por culpa de la televisión ni por cualquier otro factor””, concluye la doctora Puparelli. En cierto modo, resulta una constatación reconfortante.
-
Más informacióen en: http://www.lavozdegalicia.es
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Comentarios
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pues la Puparelli (¿salmantina con este apellido?) no debió salir mucho de su casa, porque en cualquier pueblo de la rancia Castilla (como ella dice) hasta cualquier día que no sea carnaval cantan canciones como ésta:
Una Perdiz en el campo
canta que se vuelve loca
porque tiene las narices
mas arriba de la boca
Yo creí que era yo sólo el que tu jardín regaba
y ahora veo que son muchos
de éste pozo a sacar agua
De escribiente estuve yo
no me pagaron soldada
porque mojaba la pluma
en el tintero del ama.
Yo serví un año en Astorga
en casa de una mondonguera
de comer me daba poco
de mondongo lo que quisiera.
Pensaste bien tu negocio
tuviste buena cabeza
compraste la tierra arada
"pa" no estropear la reja.
Cantar coplas con referencias al sexo sado maso, de "juguetes", de trios, lubricantes y esas cosas
a eso no se llegó en Castilla, no. Y en León tampoco, puesto que este pasodoble llamado de "Mis Mis", se canta en varias comarcas del sur leones y de Tierra de Campos norte, con sus variantes.
Unos ejemplos de "picaresca" con traducción al castellano... la cosa "pierde" Pero tiene su "aquel"):
O caravel cando nace
chámalle caraveliño
tamén os fillos dos cregos
chámanlle o pai señor tío.
Al carabel cuando nace
le llaman caraveliño
también los hijos del cura
Le llaman a su padre Tio.
********************************
Pica, canteiriño, pica,
pica, na pedra miúda,
pica na muller allea,
que outro picará na túa.
Pica, canterito, pica,
pica en la piedra menuda,
pica en mujer ajena,
que otro picará en la tuya.
********************************
Acomparo o teu querer
coa auga da tronada,
chove moito en pouco tempo
e non se aproveita nada.
Comparo tu querer
con el agua de tormenta,
llueve mucho en poco tiempo
y nada se aprovecha.
*********************************
Choran os bois polas vacas
i as vacas polos becerros;
así fan as castellanas
cando se van os galegos.
Lloran los bueyes por las vacas
y las vacas por los terneros;
así hacen las castellanas
cuando se van los gallegos.
*********************************
Trailalá!! Trailalelo!!
(a cada cual más tronchante) ... :D
Perdona mi ignorancia....que es eso de ...."Y la segunda estrofa del pasodoble del "Mis Mis"...."
(a que me arrepiento de la pregunta...)
:-((
Na miña vida tal cousa oira!!!!.....Pasodoble "Mis-mis---" ¿¿??
Así es como aquí llamamos a los gatos..."mis-mis"= "ve-ven" (otra cosa nueva aprendida)
En realidad no se si habrás captado el espíriru del artículo (dudas tengo)...cito: "...la impronta de la Iglesia en Galicia llegó como llegó y evolucionó como evolucionó. Tierra de muchos curas, este país se tomó el concepto de pecado de otra manera..."
No solo a Galicia le sucedió esto (que es tema del artículo), lo mismo sucedió en las montañas cercanas...vaqueiros, maragatería, os das brañas,....(Pero ese es otro tema).
A ver si asim lo pillas... :D
Kaerkes buen amigo jardinero,
debes cuidar de Ainé con esmero.
No es mucha su sapiencia
y es grande su ignorancia,
más no hallarás en el mundo entero
corazón tan sincero.
Lo que ahora afirma Ainé
sencillo debe ser entender,
Castilla y León algo tienen que ver
aunque no en este paripé.
Castilla tierra llana
presume de grandes fazañas,
León tierra galana
no necesita de esas mañas.
Si quieres guerra la vas a tener
pido en las armas igualdad.
Para eso, ¿Qué tienes que hacer?:
concederme la inmunidad!!
No es un reto ni un desafío
esto es un simple guiño.
Armas? Ni pensarlo!! Se armaría un lío!!
La clave es: sentido del humor (algo que estos días escasea en estos lares)
Yo de coplas de este tema...
"Esparrate marranuzaaaaaaaa
que ahora mismo te la clavooooooo
que cada vez que te veoooooooooo
me salen chispas del nabooooooo"
No sé si es aragonesa o universal
"Ante la Pertinaz sequía creativa de los mandarines de la Kultura Oficial, y desde Zaralonia, capital del Reyno de Aragonia, la Rondalla Revolucionaria del Ebro, comando alicatador de cerebros desahuciados, ha rescatado del acervo popular aragonés una recopilación de JOTAS GUARRAS, esas coplas liberadoras de pulsiones ancestrales que el pueblo siempre cantó, Pero que jamás nadie se atrevió a compilar y grabar.
"Me la casco tripa arriba", "Por las tetas se va a Tauste", "Aquí mismo te la clavo", etc. son algunos de los títulos de este escogido ramillete de jotas guarras y festivas, sin censuras, sin inhibiciones, pueblo puro y duro, que la Rondalla Revolucionaria del Ebro grabó en directo en..."
http://www.xpress.es/radiocable/tecnologia.htm
El disco existe...
Zevlagh, no es por ser puntilloso Pero ... Tetas se dice "tits", Ferrocarril es "railway" y "te meto" se diría "I stuff you with..." . Bueno, esta última traducción es un poco bestia Pero, leches, this is the appropriate page to do that, isn't it?
Coincido contigo Rosa-ae, iba a expresar lo mismo
Y Kullervo no quiero ser quisquilloso Pero un vagón en Francia es "voiture" (coche)
:-P
Lo de la copla ni idea...
Putain sería más "joder", así que propongo "redieu"
Salud
Pues a andalucia tampoco llegó el victorianismo.
Menudas historias contaba mi agüela sobre como se podía "enamorar" en la reja del cortijo¡, por lo visto la forma en "D" facilita el acceso del zagal a la muchaca sentada a horcajadas sobre los hierros,
y nadie se escandalizaba, eso sí ante un embarazo, boda al canto, Pero eso pasaba en todas partes.
En referencia al tema de Galicia, estuve 2 semanas en casa de unos amigos en una aldeita de Coruña y me llamó mucho la atención que allí las parejas no entran en casa hasta que no se han casado, los encuentros son en discotecas o en verbenas y nadie habla de novios, ni cosas por el estilo, todo lo contrario a lo que ocurre en Córdoba, que en cuanto las chicas tienen el primer Periodo ya se pueden Permitir el lujo de presentarle el novio a los padres, me pareció que se ocultaba mucho el tema ante la sociedad, claro que solo es una apreciación mía.
Respuesta de una amiga mia cuando su padre la pilló "pelando la pava" en el parque, ella con 14 años y el mozo con 15 (hoy estan casados y tienen hijos)
- Si me puedo poner compresas, puedo tener novio.
Bueno como veo que esto está musical os mando una canción típica de mi pueblo.
"Con el vito vito vito
con el vito vito va.
Con el vito vito vito
con el vito vito va.
Yo no quiero que me miren
que me pongo colorá.
Yo no quiero que me miren
que me pongo colorá.
No me mires a la cara
que me pongo colorá
Yo no quiero que me mires
que me vas a enamorar.
Una malagueña fue
a Sevilla a ver los toros.
Y en la mitad del camino
la cautivaron los moros.
Las solteras son de oro
las casadas son de plata.
Las viuditas son de cobre
y las viejas de hojalata"
Salud
Pues yo creo recordar en mi época de vivir por las francias que en los billetes ponía "voiture" para referirse al vagón y en los carteles que te dicen en que zona del andén (A, B, C, D, E...) tienes que estar segun tu número de "voiture"
Y hablando de las Francias...
"El salario mínimo en Francia suPera en más del doble al español
Asciende a 1.254 euros al mes"
http://www.larepublica.es/article.php3?id_article=922
Cierzo, como te dije antes, en francés existen las dos posibilidades... Según uno quiera o no dejar que una palabra inglesa entre en tu idioma.
Sobre Francia...
El sistema social se va a pique mientras que el español está más o menos seguro. Gastan mucho, quizás demasiado en ayudas sociales. Me imagino que, cuando estuviste en Francia, viste muchos "clochard" con Perro ¿no?. El motivo es que el Estado Francés les da dinero por tenerlo. Desgraciadamente, se habla mucho del cancer del Per en España Pero en Francia muchos están comenzando a vivir exclusivamente de las ayudas sociales.
" La mujer del herrero dicen que tiene, dicen que tieneeeeee
por delante la fragua
y detras el fuelle
anda y andola, anda y andolaaaaaaa (...)" ( Tradicional Castellana. Montejo de la Sierra )
La novia le dio al novio la mano por la gateraaaaaa
y no podemos saber lo que el novio le dio a ellaaaaaaaaa ( Tradicional Extremena )
Antes se seca el Duero y nos quedamos sin pan
que vosotros nos quiteis ( cabrones ) las fiestas de San Juan !
( Esto al parecer se canto en Soria por la impenitente mania de los descendientes de los arevacos de darle al bebercio y al fornicio durante las fiestas del descabezado patron y por la insufrible mojigateria de las " gentes de bien " y la iglesia que querian robar a las gentes tan loable asueto)
Y de mojigateria en otras partes de la meseta nada ( igual en valladolid :) ). Eso era cosa de la gente " bien " Mi abuela se vestia de hombre, se metia calcetines a modo de paquete, y se dedicaba a hacer el Perrito con las senoritas de bien. Mi abuelo por su parte, jamas entendio la ilogica costumbre de que hombres y mujeres, hoy en dia, prefiriesen bailar separados ( con to'l juego que da el " petting " )
A follar, a follar, que el mundo se va a acabar !
PD: Eso si, con cuidadin. Hace poco recibi la noticia de que un conocido ha sido diagnosticado de SIDA. Y es que ninguno estamos a salvo
Saludos.
Qué cosa cosadiella ye una cosa,
(y non ye cosadiella revesosa)
que s´encueye, s´espurre o s´enduviella
y estadoñu paéz, blima o civiella?
Manancial de llaceries ye, y de sustos,
d´empapiellos, moquetes y desgustos.
Ya llimiagu se fai o esculibiertu,
o merucu pol xelu medio muertu:
ya provéz o mermando s´atristaya
o de rabia s´engrifa y esmocaya.
Boca tién y non fala, nunca come,
y si aporta a enfermar sospira l´ome,
pues ye cosa d´antiguo Persabida
qu´alaxa ye del home muy querida.
¿Tú non diésteis n´el quiz? -Pos en concencia
acertixu non ye de muncha cencia,
y a poco que escurráis sabréis la cosa,
pos non ye cosadiella revesosa.
Dirévos, además, que tién llocura
por metese nos cloyos y que fura,
si la dexen furar les fíes d´Eva,
un chirlotu dexándoyos na cueva.
Cuando moza barrunta ponse ufana
y espabila dexando la galvana,
piegando, ¡picarona!, saltiquinos,
sentir faciendo al home regolvinos.
Siempre vive´ncerrada ente costures
y más dañible ye que les gafures;
llombrizuca paéz si entra en el río,
amúrniase d´afechu con el frío;
dos hermaninos tien, sofridos... mudos...
ella sin un pelín, ellos peludos,
que se llamen...
¡Abasta!, dixo un mozu,
la montera tirando d´alborozu:
po les señes que Pachu nos da y cunta,
el diablu me les quiebre, ye la punta.
Qué cosa cosadiella ye una cosa,
(cosadiella non ye muy revesosa)
que los homes non tienen en´a vida
y pa ellos ye cosa Perquerida
pos, a veces, furiosos y rabiáos,
si non puén a moquetes o bucáos,
facen usu del palu o la civiella
por mor de mió cosa cosadiella?
¿Que s´afaya? ¡Carape! El rinconcín
u tá ella tá siempre calentín.
Igual da que torcíu que derechu,
llueva, nieve, xarice, pos tá a techu.
Dirévos que non tién otros vecinos
que guedeyos, ya roxos, ya negrinos,
y non canta, nin tose, fala o mira,
Pero dicen los sabios que sospira.
Cosa cierta, l´humanu tién empeñu
por palpala depués que sal de neñu,
y si vela o al cabu la tropieza,
si non la pilla, ¡ pues duélei la cabeza !
¿Tá non diésteis n´el quiz? ¡ Oh, porreteros !
Non la tienen los güés, nin los carneros,
nin la tienen los Perros, nin los gatos,
nin los glayos, xilgueros, nin ñervatos.
El ricu y el probín, tou´l que espatuxa,
l´asesinu,´l lladrón, fasta la bruxa,
toos tuvieron, ¡ creéilo !, por portiella,
sin sabelo, mió cosa cosadiella,
menos Adán y Eva, Per agora,
y tamién vos diré qu´en una hora
d´eses tontes de plasmu y de torpeza
en ella metió Adán la so cabeza.
Tamién vos diré que tá amurniada,
non se trata con nadie, ye callada,
y non siempre ye bona, qu´el comiciu
munches veces la fai Perder el xuiciu.
Cuando mozu barrunta la cuitada,
ponse allegre, llistina y collorada,
y, a pesar de vivir ente la saya,
de gustín, ¡ porretera !, se´smocaya.
A veces, a pesar del crudu inviernu,
mió cosa cosadiella ye un infiernu,
el vapor condensáu ye un fumeru
que tá, a la sombra, a venti sobre ceru.
Unes veces tá´nsucha, otres, moyada,
y dicen que asemeya la cuayada
po lo llisa, lo nidia y lo blanduca,
y que ye viciosina la cosuca.
La color hay quién ye diz que ya le lila
y de rosa; el golor... ¡yo no n golila!,
Pero dicen péritos muy formales
que güele asina como a quesu de cabrales.
La muyer nunca - ¡nunca! - tá sin ella.
¿Quién acierta la mió cosa cosadiella?
-Yo, ¡recontra!, yo mesmu - diz Pioyina.
Esa cosa, pos ye... ye... la ratina.
Fue a llamar al fontaneru
El otru día Colasa
Pa que-i arreglare un cañu
Que tién delantre de casa.
En cuantgo-i metió la mano,
Notó Per onde corría,
Y díxo-i: «Per isti lláu
Tá rota la tobería.
Muyer, ¿cómo yes tan boba?
Haber avisáo primero.
Esto tién muy mala obra,
Va costar munchu dineru.
Yo lo que puedo facete»,
Le dixo Mingo a Colasa,
«Ye tapate esi furacu
Y metéte el agua en casa.»
Baxó el xueves al mercáu
El fanfarrón de Vicente,
Qu´anda siempre espatuxando,
Dándoseles de valiente.
Llamó la moza a un portal
Y díxo-i: «Toma, Pilar.
Vas guardame esta navaya,
Que me pueden cachear.»
La moza que non ye boba
Y sin reparar en nada
Garróila, Pero enseguida
Díxo-i entusiasmada:
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Llug.....jajajaja....y me preguntan por qué me resultan tan cercanos los asturianos (falamos el mesmu idioma...a mesma retranquiña picarona)
:DD
Qué cosa cosadiella ye una cosa,
(cosadiella non ye muy revesosa)
que los homes non tienen en´a vida
y pa ellos ye cosa Perquerida
pos, a veces, furiosos y rabiáos,
si non puén a moquetes o bucáos,
facen usu del palu o la civiella
por mor de mió cosa cosadiella?
Cuando mozu barrunta la cuitada,
ponse allegre, llistina y collorada,
y, a pesar de vivir ente la saya,
de gustín, ¡ porretera !, se´smocaya.
Anda que no eran sabios nuestros vieyos!!
:D
Baxó el xueves al mercáu
El fanfarrón de Vicente,
Qu´anda siempre espatuxando,
Dándoseles de valiente.
Llamó la moza a un portal
Y díxo-i: «Toma, Pilar.
Vas guardame esta navaya,
Que me pueden cachear.»
La moza que non ye boba
Y sin reparar en nada
Garróila, Pero enseguida
Díxo-i entusiasmada:
«Ay qué mangu más finu tién
La to navaya, Vicente,
¿Ónde la traes metía,
Que la tienes tan caliente?
Segando´l práu de La Llosa
Patrición el de Pascual
Dio-i el sueñu y corrió a echase
A debaxo d´un nozal.
Mientres que el mozu dormía,
Rufona la de Cantrueces
Subióse pe la nozal
A coyer un cestu nueces.
Cuando desPertó Patriciu,
Quedóse al cielu mirando
Y resfregando los güeyos
Dixo: «Debo tar soñando.»
Y Rufona desde el árbol
Díxo-i: «¿Qué tienes, Patriciu?»
«Nada neña que nun vi
Nunca nueces con oriciu.»
mmmm ainé nun sé por qué te resulten tan cercanos los asturianos, Pero yo si quies, acercome más!!! ;-)
Baxaba el xueves al mercáu
Colasa la de la Curra
Muy guapa y muy gallasPera
A caballo d´una burra.
Detrás venía Colás,
Nietu de Pinón de Pín,
Dándose muncha importancia,
Arrebalgáu n´un pollín.
El animal de Colás
Quiso abrazar a la Curra,
Y el burru por nos ser menos
Zampóse enrriba la burra.
La Curra cayó debaxo,
La burra tamién cayó.
¡San Gregoriu nos ampare
El polvu que allí se armó!
ays, Perdón kaerkes, no pongo más, voy a ver si como algo, y después almuerzo ;-)
Me callo....que me pierdo, pa mi que la "esencia picantil" gallega aflora onde menos uno esPera (estos urbanitas!!)
Para saser si uno tiene genes "picarescos"....basta intentar hacer coplillas de "cosecha propia" respondiendo como yo (y algun@ más ha hecho).
Llug.....si pones más coplillas, evita el "espacio" (es más cómodo leer y no ocupa tanto "espacio")
En esto llegó una viella
y entró en la conversación
y quiso saber qué yera
lo de la inseminación.
Buenas tardes....
Me retiro a mi "boske particular"...necesito descansar...cudadín con lo que "facedes"!!
Pues que va el tema de Ainé
de picarón contenido,
de Extremadura os traeré
algún ejemplo... florido.
Coplas que el pueblo cantor
aún canta en días feriados,
despreciando los pecados
del reverendo censor...
Aquí viene la primera,
que es natural de La Vera:
Me ha mojao el Perejil,
una moza de mi pueblo
me ha mojao el Perejil,
y, como no paque el daño,
avisaré la alguacil...
...pa que la tapone el caño.
Y llega aquí la segunda,
también de La Vera oriunda:
Un grillo saltó a tu falda,
el otro día en el prao
un grillo saltó a tu falda.
Por coger el grillo negro,
cogí tu prenda dorada.
(El otro día en el prao).
Seguiré con la tercera;
para variar, de La Vera:
Sin probar el chocolate,
madre, que me muero moza
sin probar el chocolate;
tráigame usté media arroba,
si quiera pa que lo cate.
(Madre que me muero moza).
Son rondeñas de La Vera,
cuyas letras picaronas
se oyen tanto en las furrionas
como en días de cerecera
Continuaremos buscando,
dentro de la Extremadura,
por otros pueblos y tierras
coplas libres y gamberras,
con garbo y con donosura,
para irlas aquí colgando...
Porque, como se dice por aquí (esto ya es prosa), en todos sitios cuecen habas, y en mi casa a calderás. Hasta la próxima intervención, que será espaciada respecto de esta para no tupir el tablón de foros. Salud.
-NOTA:: furriona significa "fiesta" en dialecto extremeño.
Estaba buscando por la red algunós estudios sociológicos sobre el sexo en España y datos por provincias o C.A. Pensaba en parámetros interesantes para ver las diferencias de como se aborda en sexo en las diferentes zonas. Y parámetros debe haber unos cuantos ya que no hablamos de la cantidad de sexo que se practica por zonas, sino del talante ante el sexo. ¿en que nos basamos? ?en busquedas por internet de la palabra "sexo" por provincias. Ahí ganan por goleada Gran Canaria y Valladolid; en estas provincias tiene un porcentaje de busqueda mayor que en otras. Ahora, bien que cada uno lo interprete como quiera : Valladolid y Gran Canaria nada más y nada menos. También podemos ver el número de clubs de alterne por habitante y provincias. Alguna conclusión sacaremos. En el caso de sexo homosexual un buen dato es los locales "de ambiente gay" por provincias; también nos podrá dar alguna pista sobre el talante ante el sexo de sus habitantes. Aunque yo me quedaría con un dato más simple: talante más abierto hacia el sexo en las provincias que acogen más Pernoctaciones. Es decir, relaciono el talante abierto frente al sexo, directamente conla afluencia de Turistas. Bueno, pues buscando estod datos me he encontrado con este documento . No habla de sexo, Pero si de la organización familiar en España. Me ha parecido interesante. El documento en PDF tiene gráficos y cuadros de los resultados obtenidos.
Ahí va el enlace y el resumen previo del asunto: http://migratio.cesga.es/IMG/pdf/fausto2.pdf
NUPCIALIDAD Y FAMILIA EN ESPAÑA (SIGLOS XVI-XX)
Fausto Dopico
Universidad de Santiago de Compostela, Santiago - España
Resumen
El examen de los datos agregados de censos recientes puede resultar de gran utilidad para el estudio de la continuidad o transformación de las estructuras familiares tradicionales. Los censos españoles no Permiten un estudio de los grupos domésticos corresidentes hasta 1970. La clasificación contenida en este último puede ser adaptada para contabilizar las grandes categorías de agregados domésticos de la tipología de Laslett-Hammel. Dentro de cada provincia, el censo ofrece los datos agregados para tres subconjuntos (zonas urbana, intermedia y rural). Los resultados confirman la mayor complejidad familiar en el Norte y Noroeste peninsular en todas las zonas, si bien en la rural el contraste con el resto de España es más nítido. Estas conclusiones son coherentes con lo que sabemos acerca de una presencia importante, en nuestro pasado histórico, de la familia troncal en el Norte, y de un claro predominio de la familia nuclear en el resto. Pese a que con anterioridad a 1970, y especialmente en el decenio de 1960, los pequeños núcleos de población sufrieron una aguda emigración, parecen haberse conservado las preexistentes reglas de formación de los grupos domésticos.
Lucusagusti:
Esa fué la impresión que me produjo a mí las dos semanas que estuve en A Baña, lo qué más noté fué la separación social entre hombres y mujeres, ellas son muy independientes, nunca se dejan acompañar por hombres y van en sus propios coches a todas partes, llevan la casa, el campo, las vacas..... supongo que esa independencia se debe a la alta emigración que ha existido, muchas tienen al marido en Suiza y son ellas las que llevan las riendas de la familia, lo que me recuerda al viejo chiste del gallego que cuando volvió después de 15 años fuera del terruño se encontró que tenía 5 hijos, los cuales había engendrado por la semillita que mandaba en un sobre a su mujer.
En la ciudad el tema cambia bastante, Pero en las zonas rurales la separación es muy notoria. Me contaron el caso de una moza que se había casado embarazada hacía unos meses y que en toda su vida la habían visto hablar con el novio que era su vecino.
Con lo cual yo el tema de que las mujeres gallegas sean más desinhibidas de el resto, pues es un punto que pongo en cuarentena, lo que me parece a mí es que hay que viajar más y observar más los comportamientos de las Personas para poder opinar.
Salud,
Ademas depende que gallegas...no tendrá el mismo talante ante el sexo una señora de 50 años de una aldea de cerca de Becerreá que una pava de 25 años de Vigo. Y aún así, depende de su educación, de su entorno familiar, y de su exPeriencia vital.
Así que por mí....a esa Lucrecia Puparelli, salmantina de nacimiento, gallega de adopción. que admite que, cuando llegó a Galicia, se quedó patidifusa ante las bromas sobre “el hijo del cura”, impensables en las rancias tierras de Castilla.....la mandaba....AL PILON!
De los universitarios matriculados en Galicia, el 57 por ciento son mujeres.
Las mujeres universitarias desertan menos que los hombres.
Las trabajadoras gallegas cobran de media un 27 por ciento menos que los hombres.
La tasa bruta de natalidad gallega se encuentra tres puntos por debajo de la media estatal, con 7,2 nacimientos por cada 1.000 habitantes en Galicia frente a los 10,5 de España.
Los datos de 2003 arrojan una media de 0,95 hijos por mujer en Galicia, mientras que en España ésta se sitúa en los 1,41.
"Y cuando sales de copas lo único que interesa es cuantas vacas tienen en mi casa" (fuente de primera mano y verídica).
No dudo que las gallegas tienen ganas de practicar sexo........... Pero no encuentran con quién.
Muy guenno Kaerkis, Pero Yo te prefería "La Burra" de Sor Citroen, :-))))))))))))))))))))))))))
....ahhhhh clasicos del cine epañol, unos años despues le seguiría "Sor Llelle" El Musical. INEFABLE¡¡¡¡
Rosa-ae.
Ellos son los que preguntan por el número de vacas de la casa de ellas
elel.lina.
MÉTODOS ANTICONCEPTIVOS
Asimesmo, o organismo de representación dos xoves galegos precisa que "información non implica formación". A partir da súa exPeriencia na atención e demanda dos xoves, o CXG afirma que a xuventude de Galicia "coñece a existencia de métodos anticonceptivos, Pero atopase coa dificultade de acceder a eles".
Según este organismo, os xoves galegos ven dificultado o acceso a métodos anticonceptivos debido, entre outras causas, á inexistencia dunha rede eficaz de información adecuada a eles; e á prevalencia de gran cantidade de mitos e falsas creencias respecto ó sexo. Tamén resulta "máis difícil" para os xoves que viven no ámbito rural o ter acceso á información como ós recursos sanitarios.
Ademáis, o CXG advirte de que as mulleres, "sobre todo as máis xoves", non dispoñen dunha rede de apoio social que as axude, tanto no momento da toma de decisión sobre qué método anticonceptivo utilizar como no momento dun embarazo non desexado.
Rosa, supongo que se refería a que los gallegos solo les interesa las vacas y su terruño y no sus mujeres.
Historia veridica:
Hace 8 años bailando en una verbena de esas con "Big Ban" en una aldea más pequeña que el escenario de la banda de música, se me acerca un vecino y me pide bailar, le contesto que nó, que muy agradecida, Pero que prefiero bailar sola (estaban tocando algo modernillo, no pegaba el agarrao) y el parroquiano me contesta muy digno "si, si, ahora hablas en castellano, Pero mañana irás a sacar las vacas como todas"
.... la verdad es que me emocionó bastante que me confundise con una gallega siendo como soy cordobesa de los pies a la cabesa.
Para que luego me vengan con tópicos¡
Salud,
A ver si buscamos el norte…el tema era desinhibición (lo que no necesariamente implica práctica). No se si habrá que recordar que Ainé es rural (que no es lo mismo que urbanita).
En el noroeste somos (en general) más desinhibidos a la hora de hablar de sexo sin tapujos. A parte de esto, cada Persona vive el sexo de forma diferente independientemente donde viva (que en esto influye Personalidad, vivencias y educación).
Particularmente, esa desinhibición a la hora de hablar del tema, algún disgustillo me ha dado fuera de mi terruño…facil es confundir esa actitud “parlanchino-desinhibida” con “disponibilidad-efectiva”. Ahora cuando me paseo por los campos de España….cachondeos los justos, seriedad y formalidad ante todo…no sea tengamos otro disgusto!!
Confusión hubo mismo en Celtiberia a raíz de mi comentario “el sexo es natural y divertido” (anda que el cachondeo y el acoso te tuve a que aguantaaaar…!!)
:DD
En el cuadrante noroeste hablamos más desinhibidamente, al resto incomoda más el asunto…algo que en este foro, se ve reflejado…
¿De donde son los que sin atisbo de indecencia u obscenidad se lo han tomado?....y preguntaría más, ¿la procedencia de estos es rural o urbanita?....hacemos apuestas?
¿Pero en que te basas para afirmar eso Aine? jajajjajajajja
yo lo flipo....
Pero vaya mooooooorro , jajajjaj, Perdón es que me stoy muriendo de la risa en el teclao. Aine, jjejejje, lo del cachondeo del sexo natural en aquel foro pensabas que era por que a la gente le parecía que eras deshinibida?, vamos, jajajajja, era justamente por todo lo contrario.
Perdón señorita ainé, que con lo que sufro los sábados por culpa de mi falta de conversación aproveche para resarcirme. Las gallegas son desinhibidas, si es verdad.
Las chicas gallegas son un tesoro, Pero na casa do ferreriro coitelo..
Jajajaja, pues vaya forma que teneis de ligar¡, en mi pueblo, si un mozo de pide bailar, ya puede ser to lo feo que te parezca, Pero hasta que no bailas con él no para, y es que la lábia de los andaluces es de fama mundíal, claro que las mozas no se quedan cortas, allí de socarronería nada, las mujeres van muy arregladas, muy maquilladas y sobre todo usan mucho de escote y son exPertas en insinuación y sutileza a la hora del sexo, claro que los hombres son "mu moros ellos" y su mujer tiene que ser la más guapa, la más sexi, que la miren todos, Pero solo la toca él.... en fin costumbres.
yo lo que creo es que todo depende de la educación, del ambiente social y sobre todo de la timidez de las Personas. Personas deshinibidas hay en todas las comunidades eso depende de la estructura social, del nivel de ruralización, del grado de religiosidad en cada familia, incluso hasta del clima.
Salud,
lucusauustus, bajo los ojos y me sonrojo por los de los métodos anticonceptivos...., vale pues entosnces no hya sexo. ;)
Otra cosa una burrada que se suelen decir por mi zona a las veraneantes que vienen en Julio y Agosto a la montaña de León- Asturias ( que la zona de salir está para la parte de León) es:
Nena gustasme
tengo vaques y a praos
burras de txeite y vaques de carreres
¿quies que andemos?
¿xuntamos meixadeirus?
A mi me lo dicen y les suelto una mayor, a una "Veraneante" incluso con raices en la zona, Pero "tan fina ella", primero le traducen lo que les han dicho y luego ante la car que suelen poner, o la bofetada que suelen soltar, tenemos juerga para media noche...
y la zoofilia en el mundo rural, al menos en la meseta.? ¿por favor!, quien de pequeño no se ha reido con la pandilla ante esas pequeñas exPeriencias?...esas gallinas, esas ovejitas, esos corderitos....
Me se repitió la pregunta sin querer. Al grano: ¿aquí cuántas vacas tiene cada uno (sólo varones, eh)? Uy, esPerad que creo que estoy escuchando el tantán. Debe ser la llamada de la merienda en la casa colectiva. jajajaja
Pero no existe, ni nunca existió, "zoofilia femenina" en el rural. ¿O es que conocéis algún caso?
Pero no existe, ni nunca existió, "zoofilia femenina" en el rural. ¿O es que conocéis algún caso?
Rosa...será que las mujeres vamos sobradas? será porque en realidad no nos importa eso del sexo? (ya se sabe....moito falar...bla, bla, bla....)
Yo creí que por los barrios bajos de Galicia, al menos haríais un poco lo que os diera la gana. En los pueblitos de la meseta, durante el verano, siempre hacíamos hasta hace poco todas las barbaridades posibles en cuestiones sexuales. Y supongo que ahora, los pocos jovenes que quedan no lo hayan Perdido.
Pero bueno... ¿hoy hay luna llena? :-D
Desde luego coincido en que los señores y señoritos que no tienen ciertos problemas resueltos, se quejan continuamente de que no mojan nada. Que si tienen que ir a tal o cual pueblo porque las coruñesas son unas estiradas y sólo tras haberles hecho la rosca durante días y días, osea se, hacerse el simpático, el gracioso, sacar a colación temas más o menos interesantes, invitarlas a cenar, al cine, llevarlas a casa, y pasar por otro tipo de penalidades que no voy a detallar... después de todo eso, mojan.
Creo que las cosas han cambiado entre las adolescentes, que al parecer están mucho más desinhibidas, Pero como son adolescentes y además de ser seres insoportables, de los que todo lo saben y entienden, no tienen ni puñetera idea de lo que hacen, mojan sí, Pero sin tomar precauciones, con los consiguientes riesgos que esto conlleva.
En fin, a mí Personalmente me gusta muchísimo darle al fornicio, vamos, que es una de mis aficiones favoritas. Además, dice un amigo mío fisioterapeuta que no hay mejor ejercicio para relajar todos los músculos y articulaciones. Así pues, os animo, vivamente, para que sigáis mi ejemplo :P
Te gusta darle al fornicio... Ahhh. A ti lo que te gusta es "intimidad" debajo de un puente, vamos! Qué incómodo!! Gracias por el consejo, Pero casi no. :-)))))
No, no, no, que lo del puento no es "sugerencia" mía, cuidado! Lo digo porque eso de "fornicar" se dice que viene del latín clásico fornix, -icis que significa burdel, Pero también arco de puente (o similares), bajo el cual se decía que ejercían las meretrices en aquellos lejanos tiempos. Puede ser leyenda urbana, como esa de los norteros... (que me suena a cuento, ¿¿¿o no???)
Como que no ha existido la zoofilia femenina??????????
tú no sabes la de casos de señoras en urgencias a las que han tenído que separar porque se han quedado enganchadas de su Perrito.
y los pepinos no sabes el juego que pueden dar, claro que eso se denominaria herbofilia.... jajajaja
Salud,
Medraina eso si que es verdad, por el sur son bastante mas plastas. Yo alguna vez que me he juntado con chicos del sur... aunque ya sé que alli es como se actua, Pero yo se lo decía a ellos: "si actuais así de Zaragoza para arriba... os podeis comer un par de fostias bien dadas o como mínimo contestaciones muy bordes" Y le he presencié en Pamplona...
Doy fe de que los norteros existen. Y recuerdo también que llevaba algo así como una gabardina en el asiento delatero del acompañante, me figuro que para simular que iba con su pareja. Pero no sólo lo recuerdo yo, tengo unos parientes que fueron de los últimos "romanos" que dejaron el entorno de la Torre de Hércules cuando se construyó el paseo marítimo. Ellos que vivían en un ranchito entre Punta Herminia y el Campo de la Rata, recuerdan Perfectamente a los norteros revoloteando entre las parejas.
Mira alguna coplilla que se canta por ahí. Y la de Villapando, que es el noroeste, no la he encontrado entera...empezaba "las mozas de villalpando tiene el chocho pelón, porque se suben a un arbol y bajan a zorrostrón"
esta es otra castellana...
Me tendistes en el suelo
como si fuera una Perra
y con esos cojonazos
me lo llenaste de tierra
Con programas y razones
y con los dientes enjutos
nadie sufre a dos tirones
el peso de los...tributos
que rasgan los pantalones
Cual de burro es mi carajo
y mis cojones de toro
y dicen:vales mas oro
que tiene arenas el Tajo
Tambien se suelen joder
una a otra en ocasiones
y aunque no tienen cojones
juntando ambas el coñito
consiguen tener gustito
con aquellas frotaciones
Los cojones del cura de Almendralejo
le pesan veinte arrobas
sin el pellejo
Los cojones del cura
de Argamasilla
que al andar le sonaban
a calderilla
Los cojones del cura
de San Segundo
que no los hay iguales
en todo el mundo
Los cojones del cura
de Tarancon
que abulta cada uno
como un melon
Los cojones del cura
de Valdemoro
que los cuida su dueño
como un tesoro
Los cojones del cura
de Villalpando
los llevan cuatro bueyes
y van sudando
Al cura de Villarejo
de Salvanes
le llegan los cojones
hasta los pies
El cura de Morata de Tajuña
se rasca los cojones con la uña
Pero en cambio el de Arganda
se pisa los cojones cuando anda
?Redios,y que locuras
hacen con los cojones estos curas?
Los cojines del obispo,
los cajones del altar
?Que cojines! ?Que cajones!
?Que cajonazos tendra!
Cuando a un fraile se le hinchan los cojones
es inutil tomarse precauciones
A buen jodedor,poca picha y buen cojon
Cortando cojones,se aprende a capar
Los amigos,el dinero y los cojones
son para las ocasiones
No me digas que esta no es coñera....jajajaja!!!
"las mozas de villalpando tiene el chocho pelón, porque se suben a un arbol y bajan a zorrostrón"
Dudo que en norte haya algo asim....en principio porque "cojón" tiene otro "tinte"significativo:
El cura de Morata de Tajuña
se rasca los cojones con la uña
Pero en cambio el de Arganda
se pisa los cojones cuando anda
(por cierto...no nos has contado las barbaridades esas de adolescentes, ¿demasiado bárbaras quizás?)
:(
Kaerkes....te Perdono porque es imposible que lo leas todo (y sobre todo porque eres el jefe!!)
;)
Antes dije:ainé (Hoy, a las 18:23)
En el cuadrante noroeste hablamos más desinhibidamente, al resto incomoda más el asunto…algo que en este foro, se ve reflejado…
¿De donde son los que sin atisbo de indecencia u obscenidad se lo han tomado?....y preguntaría más, ¿la procedencia de estos es rural o urbanita?....hacemos apuestas?
Si esta "sana" costumbre viene por historia Villalpando no sería "exactamente Castilla".
Cosa que ya "insinuaba subliminalmente en esta coplilla" (ainé Hoy, a las 09:32):
Castilla tierra llana
presume de grandes fazañas,
León tierra galana
no necesita de esas mañas.
El cuadrante noroeste: Portugal, Galicia, Asturias, León....y un "poquito" más allá...esas bellas montañas, donde la gente "incomunicada" conservó sus ancestrales costumbres.
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