Comentarios

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1. 

   #1 elpater 12 de jun. 2006

   Dijo e Sr. Anfus:
   
   "así lo proclama el consagrado Callao (gran piedra)."
   
   En Callao estaban las Galerías Preciados, que tenían escaleras mecánicas. Después se estableció El Corte Inglés. Pero una gran piedra, así, no me consta. En si está consagrado o no, no me meto.
   

2. 

   #2 Brigantinus 12 de jun. 2006

   Pues yo siempre creí que el nombre de Callao guardaba relación con las gestas militares del XIX, en concreto de la época isabelina ( como Tetuán)
   
   Por cierto, el que tenga tiempo y ganas, que busque información sobre el bombardeo de El Callao, en webs españolas y Peruanas. Curiosísimo como los dos bandos se apuntan la victoria.

3. 

   #3 elpater 12 de jun. 2006

   Dijo el Sr. Lucusaugusti:
   
   "Pudiera ser que este Callao que señala tenga que ver con "Madrid" y la cercana Cibeles. La Magna Mater."
   
   Claro que sí. Tenga en cuenta además que, yendo de Callao a Cibeles, deja a mano derecha la Puerta del Sol, del Sol Invicto, evidentemente.
   
   Y el camino... ¿por dónde llega a Cibeles desde Callao? Por la Gran Vía, que no es otra que la Gran Vía Per Loca Marítima: continúe después de Cibeles y llegará al Gran Océano, que por modestia se presenta como estanque del Retiro. Allí fue donde la Numancia, al mando de don Casto, libró la batalla del Callao, con lo que cerramos el círculo. Lo que está arriba es como lo que está abajo. Similia similibus curantur. Así pasan todas las cosas. El mal se hará presente.
   
   Por todo lo cual Madrid es Cidadela, quod erat demonstrandum.
   
   - ¿Y los celtas?
   
   - Bien, gracias.

4. 

   #4 ainé 13 de jun. 2006

   Ojjjsss!! endeverdad! ej que hay que explicároslo todo!!
   
   Amos a ver...¿cuando os daréis cuenta que Galicia es el ombligo del mundo? TODO EMPIEZA Y TERMINA EN GALICIA (es un círculo viciosamente mágico)
   
   :DD
   
   CALLAO, el germen, the original...está en Ribeira (Coruña-Galicia-España)...de ahí se extendió por la península y las Américas...innumerables son las plazas que llevan su nombre.
   
   Y una de las batallas memorables (no se pa quién ni por qué) es....
   
   La Batalla del Callao donde un gallego estaba al mando de Numancia (cosas veredes!! Ironidas del destino!!)
   O almirante D. Casto Méndez Núñez (1819-1869), descendente de mariños, foi o Personaxe máis importante desta familia pontevedresa. Nado en Vigo, estivo ó mando da primeira fragata acorazada da Armada Española, a “Numancia”, tamén o primeiro barco destas características que deu a volta ó mundo. Á fronte da Escuadra do Pacífico protagonizou un dos episodios máis tristes da historia naval española, a batalla de “El Callao” (Perú), atribuíndoselle a raíz deste feito o famoso dito “Más vale honra sin barcos que barcos sin honra”. Morto sen descendencia, as súas sobriñas-netas foron as derradeiras suPerviventes da familia en Pontevedra e, ata a súa morte polo 1973, un bo exemplo da sociedade burguesa da cidade.
   
   
   Callao=máxia e feitizo

5. 

   #5 diviciaco 13 de jun. 2006

   Esta cita de Ainé es lo más raro que he leído de la decimonónica Campaña del Pacífico en una temporada:
   
   D. Casto Méndez Núñez (1819-1869), descendente de mariños, foi o Personaxe máis importante desta familia pontevedresa. Nado en Vigo, estivo ó mando da primeira fragata acorazada da Armada Española, a “Numancia”, tamén o primeiro barco destas características que deu a volta ó mundo. Á fronte da Escuadra do Pacífico protagonizou un dos episodios máis tristes da historia naval española, a batalla de “El Callao” (Perú)
   
   ¿ máis tristes ? Si precisamente fué de los rarísimos episodios navales, magistralmente narrado por Benito Pérez Galdós, donde España pudo apuntarse una clarísima victoria, destruyendo el fuerte de El Callao artillado con poderosos cañones americanos e ingleses. Fué sometido a una destrucción bíblica por la escuadra al mando de ese enérgico gallego, que no Perdió ni una sola nave, completando despues, de vuelta a España, la primera vuelta al mundo de un navío acorazado: Incloricata navis quae prima terram circuivit
   
   
   
   

6. 

   #6 Brigantinus 13 de jun. 2006

   Diviciaco, como ya dije, El Callao es uno de los ejemplos de batalla cuya victoria se apuntan los dos bandos.
   La flota española se retiró con varios daños.
   Véase el artículo de la wikipedia:
   http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_Hispano-Sudamericana
   
   Lo expresa a la Perfección:
   
   «Para España la victoria es suya, pues era una oPeración de castigo y no una invasión. Para Perú, ellos habían ganado, pues los buques españoles se habían retirado. Para Perú se había cumplido lo que dijera Mariano Ignacio Prado el día 1 de mayo en su arenga:
   "Mañana probaremos a nuestros enemigos, por tercera vez, que es invencible el pueblo que combate por su honra y libertad". —General EP Mariano Ignacio Prado (1 de mayo de 1866, antes del Combate del 2 de Mayo de 1866.»
   
   Sobre mi comentario de Tetuán, no pretendía burlarme del artículo. De hecho, no me parece una afirmación menos seria que «Pudiera ser que este Callao que señala tenga que ver con "Madrid" y la cercana Cibeles. La Magna Mater.»
   
   

7. 

   #7 Anfus 13 de jun. 2006

   Lucusaugusti: Gracias por sus amables consideraciones. Las mouras asociadas a piedras darían tema para rato. Las mouras guardan atributos de diosa de la soberanía como la posesión de riquezas y abundancia (oro, gordos cerdos, mucho vino...) reservadas para compartir con alguien digno.
   
   Brigantinus: Lo que de Caitlín Matthews dice el artículo acerca la Cailleach (dos prímeros párrafos) lo refieren igualmente tantos otros autores. En lo de catogorizar su obra de "new-age" pues según porque que todo es relativo. A mi lo "new-age" me parecen otras cosas, Pero no nos interesan ahora entrar ahora a disertar sobre consideraciones Personales que varían como los gustos para los colores.
   
   En otro orden de cosas: Es lamentable que siendo CALLAO/CALLAU como es una palabra galaico-portuguesa (y hasta remontable al galaico-lusitano), que hasta es préstamo en castellano, el desconocimiento del idioma propio y las muchas ganas de "jarana" armen estas trifulcas. Señores el CALLAO es más que un canto rodado, a este significado creo que se reduce la voz en en castellano, Pero en gallego y portugués es una GRAN PIEDRA y a esto se refiere el artículo. Son grandes piedras que por formar estructura de antiguas tumbas de principales, por haberse ejercido determinados rituales en torno a ellas o constituírse en mojones soberanos por el pacto de la diosa de la soberanía y el "rey" (princeps, corono, etc.) han sido consagradas y hasta divinizadas. Su significado de GRAN PIEDRA en gallego queda cada vez más relegado por el adoptado en castellano que se reduce al de canto rodado, pelouro, aun así diccionarios como el de Franco Grande claramente explican CALLAO: Canto rodado. 2. Gran piedra.
   Los CALLAOS y las formas CAL- referidas a piedra se me antojan Personalmente como afectadas por cierta erosion o desgaste, Pero no es sino ésta una vaga idea del que mejor podría dar cuenta por desmentir o matizar un análisis más profundo de la cuestión, quizá en otro instante.
   
   Reciban mis saludos.

8. 

   #8 diviciaco 13 de jun. 2006

   Brigantinus, no tiene ningún sentido relativizar tanto las cosas: por poder, hasta un pulpo es un animal de compañiá Pero ni el Callao fué una victoria del Perú, ni Actium fué una victoria de Marco Antonio.
   
   Tras la visita de Méndez Núñez las defensas costeras fueron arrasadas. Hasta la torre de Santa Rosa voló en mil pedazos tras entrar uno de los proyectiles españoles por una tronera. Con ella saltó el ministro de defensa, José Gálvez.
   
   No se puede triunfar en una batalla y salir de ella sin ejército, o sin defensas costeras, si esa era la parte que te tocaba en la partida.
   
   Y menos si el enemigo no sufre pérdidas a ojos vista, pues el bueno de Don casto se llevó todos los barcos con los que llegó y ninguno sufrió daños gravísmos, como lo demuestra el que todos hayan regresado a la península tras larguísima singladura.
   
   Tampoco es cierto que [Para Perú] ellos habían ganado, pues los buques españoles se habían retirado
   
   Los buques españoles no se retiraron. Tras el combate Permanecieron en el Perú, a la vista de El Callao, en la isla de San Lorenzo, bloqueando el puerto hasta el día 10 (el combate fué el día 2 de mayo)
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   

9. 

   #9 Anfus 13 de jun. 2006

   Valiosos datos a considerar a la hora de intentar desentrañar el misterio que al Callao envuelve, caro Lucusaugusti.
   Dresarrollando lo que en última instancia mi anterior intervención apostillaba, considero la posibilidad que de dar a lugar la matización en esta raiz CAL- a partir del desgaste y la erosión (sanscrito CÁLÁ cueva; Cal canal; callao canto rodado...) se derivaría en torno al Callao cuya sacramentación no se limita a la adquirida en sus funciones (tumba consagrada, mojón real, estructura en altar...) para las circunstancias en que es consagrada. Su divinización la confiere tanto o más que su uso, la forma en general, conferida por el desgaste y la erosión como rocas que, por "viejas" puedan ser también veneradas y ser precisamente las adecuadas para el cierto tipo de usos que veiamos. Además de sacramentación adquirida a partir de otra idea que CAL- si conlleva desgaste "erosión" le pueda atribuír cuando este cal-, erosiona y desgasta creando formas sobre la suPerficie tales como los signos que conforman los petroglifos y otros enigmáticos símbolos que envuelven al callao, junto a estructuras arqueológicas como pilas y escaleras, otorgándole un aún más enigmatico sentido, unicamente susceptible de ser desentrañado mediante una explicación que, al no poder ser comprendida científicamente, se interpreta mágica y religiosamente.
   
   Las de Callaecia son también montañas viejas, y los originales galaicos son situados en torno a la sierra de la Estrella y un entorno al parecer montañoso, y a todo esto, a la momtaña y montañeses, se reducirían los Callaecos Pero, surgiendo deidades como Calaicia y divinidades con epítetos ademas de Calaigus para Bandua o Calaenius para Cosus en la Lucense, además de otras consideraciones y razonamientos, algunos ya expuestos aquí, cabrían matizaciones por considerar que pueden arrojar otros puntos de vista. Este es el análisis que interesaría al foro para el callao, si es por desarrollarlo con sentido, el de los conceptos que en torno a él y los callaecos se derivase. Sería interesante conocer el motivo por el que se nombra un Callao en el Perú si es que esto guardase alguna relación con el Callao que aquí nos interesa (Gran Piedra Consagrada), nada más. Saludos.
   

10. 

    #10 elpater 13 de jun. 2006

    Sea como sea, la tesis del Sr. Lucusaugusti de que el primer callaeco tenía piedras en el riñón no me parece convincente. Si aún fuese en la vejiga podría ser considerada, Pero en el riñón...
    
    No me parece que lo haya probado, lo siento.

11. 

    #11 elpater 14 de jun. 2006

    Sra. Ainé, depende.
    
    Normalmente soy uno, Pero desde que vi "Amanece, que no es poco" me dio envidia el borrachín que se desdoblaba, y me puse a practicar con licor café. Tras muchos intentos alcancé el prodigio, Pero todavía no domino bien la técnica, de modo que a veces soy uno, a veces dos y cuando se me desmadra el Arjo puedo llegar a ser docena y media o bien cuarto y mitad.
    
    Una vez monté un Arjo en una mesa de ruleta, y según giraba la bolita empezaron a salir páteres y páteres y más páteres. Al principio me acojoné un poco, Pero después lo pensé mejor y monté una orden monástica. O una prelatura, no recuerdo bien. Como fue hace tiempo ya no sé si soy el fundador de los benedictinos o del Opus Dei.
    
    Todo ello con el Piedrolito Gordo, evidentemente. Y que no falte.

12. 

    #12 Corgo 14 de jun. 2006

    No me meto en tejemanejes de dioses y mitos, Pero me gustaría sugerirle a Anfus que la equiparación formal y / o etimológica de la CAILLECH irlandesa con el topónimo CALLAECIA es un ejemplo cabal de lo que Caro Baroja llamaba comparaciones "de sonsonete", de homofonía que no conduce a nada, aunque me parece que su arranque es claro y ya lo señalé en otro lugar: aprovechando que estamos en Galicia le voy a contar cosas de Irlanda ...
    La CAILLEACH de la Mitología irlandesa, cualesquiera que sean sus atributos y funciones, tiene un nombre que celtólogos de la talla de Stokes, Vendryes, Bachellery, Lambert e indoeuropeistas y latinistas como Meillet y Ernout tienen por adjetivo (sustantivado) formado con sufijo *-KA sobre el sustantivo CAILLE 'velo', que no es otra cosa que el latino PALLIUM 'velo, palio' prestado a las lenguas célticas. Por tanto la CAILLECH es la 'mujer con velo, la monja o religiosa, la bruja ...' y aquí entramos ya en lo que pueda ser y hacer la CAILLECH en Mitología y Religión irlandesas y, si resulta que vive en las montañas o es madre de ellas, eso no se deduce de su nombre, de la misma manera que del nombre de ZEUS no se deduce su afición a las ninfas.
    Y, por supuesto, de relación etimológica con CALLAECIA nada hay que no sea un antojo tan antojo y "de oído" como hacer a San Francisco de SALES patrón de la sal gruesa, de la sal de mesa, de la sal de nitro, etc. y hacer al de ASÍS abogado contra el estornudo.
    
    
    
    
    

13. 

    #13 Brigantinus 14 de jun. 2006

    No niego que algunas cosas que se dicen en el libro de la señora o señorita Matthews sean serias. Tampoco digo que no sea seria la parte del libro usada para redactar el artículo.
    Pero que en fin, que como libro sobre los celtas es bastante chungo. Y me reafirmo en lo de New Age. Lo de las técnicas que describe al final del libro para poder "alucinar" y poder conocer el animal totémico y no sé qué historias más es delirante. Vamos, el clásico libro al que nos tienen acostumbrados los de EDAF (salvo honrosas excepciones).
    Repito: no cuestiono la validez del artículo en sí. Sólo que quizá para conocer aspectos de la religión celta (específicamente la irlandesa) probablemente hay obras mucho más de fiar.

14. 

    #14 Anfus 14 de jun. 2006

    Marprim: Para desencantar tesoros y mouras en las leyendas gallegas muchas veces hay que besar serpientes, en alguna ocasión 3 veces, generalmente detrás del "cachazo", y recitar conjuros, mejor acompañado de un clérigo o un cuervo. El reptil es además de encarnación o símbolo de la sabiduría, de la renovación (lo cual atiende a la fertilidad que comentas), o la primordialidad femenina, muy probable totem de etnias prehistóricas establecidas por el norte de la Hispania como los saefe y los draconi, cuyos rituales y creencias recogerían también conceptos más ancestrales basados en la adoración al tipo de deidades primigenias ctónicas como la Cailleach, cuyos vestigios para las mismas se presentan en los mitos actuales de la Orcavella, (Arca vella?), fea vieja que se acuesta sobre los hombres que se tienden en los huecos del Pindo (el Pindo sino recuerdo mal), o de la reina Lupa, asociada a serpientes y al dragón que, junto a fabulosos tesoros, esta enterrada en este mismo monte.
    
    Corgo: Muchas gracias por las consideraciones que nuevamente nos previene ante una precipitada mayor relación entre lo que sólo sería sonsonete, y que etimológicamente cabría por descartar como apuntabas ya en los comentarios a tu mangnífico artículo de la etimología de Galicia, por eso no cupo, osada intención la que sería entonces, de relacionar etimologicamente este teónimo con Galicia, en el artículo si bien se menciona como ejemplo de deidad que recoge el tipo de atributos de deidad ctónica relacionada al inframundo y las montañas entonces que venimos comentando. Re-gracias Corgo.
    
    Brigantinus: Esa parte del final del libro no me interesa Personalmente como información que pueda extraer del libro, considero más importante la que sobre mitología trata, siempre contrarestrada con la que otros autores, como válida para tratarla en cuestión, nos brindan. No lei sino por encima esas últimas hojas que si no recuerdo mal hablaban de como conocer árboles totem mediante concentración en determinadas posturas y esas cosas, algo que no suelo practicar habitualmente. Bueno el libro es que me lo regalaron por eso lo tengo, y lo que dice de la Cailleach y expongo está contrarestado de sobra, podría haber consultado otro libro como dices Pero, al fin y al cabo, para el caso y lo que a la Cailleach concierne, vendría entonces a suponer lo mismo para lo sugerido: arcaica deidad primigenia, posiblemente nativa, ctónica, asociada a las montañas y la sabiduría (la renovación, etc.) y con rasgos que se asocian a los de la diosa de la soberanía.
    
    Lucusaugusti: Otra bonita foto de un Callao, en detalle un elemento señalable en el culto y sus ritos, la cova o coviña, que nos recuerda como el tipo de creencias en torno a los Callaos no se pierde en el tiempo sino Perpetúa en los rituales curativos, de fecundidad, de providencia, etc. que en torno a ellos se ejercen actualmente, de otros, Perdidos en la práctica, aun se guarda memoria como el que precisaba depositar en sus cazoletas las gotitas de sangre del recién nacido para que creciera sano y fuerte (Vitor Vaqueiro), buscando supongo atraer el favor hacia él de algún tipo de fuerza natural, ctónica.
    
    Gracias por vuestras amables consideraciones. Un saludo.

15. 

    #15 ofion_serpiente 16 de jun. 2006

    Perdonarme; es viernes.
    
    ¿Es Madrid, hiemal o estival, el lugar en que Porserpina jugaba a recoger flores con sus ninfulitas cuando fue arrebatada por Hades?. ¿Es Madrid puerta del infierno?. ¿El lugar en que la Diosa Madre esPera el renacer de la Reina del Averno?. Pero claro todo es suponiendo Demeter-Cibeles. ¿Quienes serían los sacerdotes emasculados de Cibeles en el Madrid actual?.
    
    Por otra parte, es cierta la adoración a las piedras, muy antigua, muy extendida (Isaac duerme sobre la piedra; Betel; Betilos, Omphalos; ¿Entradas; salidas? El punto central de la rueda

16. 

    #16 crougintoudadigo 31 de ago. 2006

    
    Decrougintoudadigaexplanationelarouquissima
    
    A vos caro Anfus disculpas, do noso paredros, por telo confundido á súa paredría cón certo trasnillo Mobbin'neng (outra forofidade nosa máis , a díferencia desoutra da súa, que é de boa fe e sen mao engano, estoutra forofidade asemella for ún culo pola parte esa de Salvaterra), que, factius certius crougintoudadigo do que foi, seguramente, cousa do cretinacico de CoPernic, caro Anfus e dos seus falsos infundios e de non contrastármonos a información, e non de vostedes. E posis que o Cretinacico de CoPernic, imprimiunos un xiro coPernicano, que é coma viralas costas, ou media billa Pero sin aforrar medio litro de auga e facer mudanza na súa costumbre.... Confundímonos caro Anfus, e andamos magoados, máis que ao CoPernic ese o confunda o demo.
    Sentímolo...
    
    Pero ainda así, con infundios ou sin infundios, ou confundios do demo do CoPernic, ainda así, lamentandomos de que sen dúbida por confusión, lle (reiterámoslle as disculpas) adxcribiriamos ao fiel trasniño Mobbin'neng e as súas trasnadas, endisculpamonos do noso erro inducido .... censurámolle emPero, e tiramoslle das orellas por mor de que vostede, caro Anfus caro, con infundios ou sin infundios do tamén caro CoPernic, asi e todo, caro Anfus, e responsabilisimo de que da sua forofidade se nos remitira e remitesen as nosas imaxes descontextualizadas ás nosas partes doutras partes -
    
    e posto que a vosa paternidade, nolas insire a intoducción se segue a reacción e ainda reacción... administrativa, que é coma a dun avión, queda sin chorro o queda sin choio de non administrarse o que reacciona. E polo que nos meteu doutras partes as nosas nos foros destas partes das nosas parternidades -xa nos entende- de resultas se non podían abrir por ningunha parte, nin podían acceder ao trono os que viñán das nosas partes. E corre grande Perigo a galica coroa rayal, caro Anfus
    
    Emposiso pídelle o que subscribe (e é, e debe ser ese tamén o desexo ille do Paredros do Crou) e o seu que o noso paredros saber sabe, que tamén a vostede lle pesa é alle pesar, pois que vostede de tal tenor é, e tan verdadeiro, que polas súas partes o conceptuamos, e o conceptúan tamén dunha parte dos que, de boa tinta, para ben ou para mal, xa por poder non poden nin comer do entronizatorio guiso, nin chamar polas vacas onde as palas, nin abrir a cousa entronizatoria corentenada.
    
    Polo ba callau non tema, que nas cousas singulares unha Perna tapa a outra, y si vai por corenta días millor, sempre que o bacallau non os teña, ou ainda que os teña, que de telos de de todo o que se ten compre enseñar a metade e abonda, coma abondo nos meteron moitas e moi boas ilustracións, ás suas partes, e tantas que ao crougintoudadigo, pensa o noso paredros, nolo deixaron de pedra.
    
    Cara forofidade nosa, ay, :-), caro Anfus -a ver si un dia falamos por teléfono os catro aclarando as cousas e nos arranxamos, que falando se entenden os amigos-.
    Pero amigos nosos, mentres, en tanto nos arranxamos rogarianlles que das vosas paternidade no nos remitades máis as nosas imáxes aos foros das paternidades nosas, do Crou e do paredros de seu, que logo nin se poden abrir, e nolas cerran. E si están pechadas, corenta días e corenta noites as nosas imaxes han pasar medo, e fame e sede de xustiza....
    
    "Y, por supuesto, de relación etimológica con CALLAECIA nada hay que no sea un antojo tan antojo y "de oído" como hacer a San Francisco de SALES patrón de la sal gruesa, de la sal de mesa, de la sal de nitro, etc. y hacer al de ASÍS abogado contra el estornudo... o [sive potius] del REDAÑOSO PUERCO, RADOM PORCOM, una TETAÑOSA PORCA y de la ofrenda de la CRINOSA [pars pro toto "yegua"] PARA LA LUMINOSA SEÑORA DE LOS CABALLOS COMAIAM ICCONA LOIMINNA, la COMECHADA DE LA CURANDERA O DE LO QUE SE TERCIE" que todos, de terciarse podemos y sabemos terciarnos en Flandes, y aún no de inocente manera como el Alatriste. É é tamén de fame e dsede de xustiza....
    
    
    Saudiña y Gloria caros druidas
    
    Saude e Gloria.

17. 

    #17 ainé 31 de ago. 2006

    Ideas atropelladas (e inconfesables...al menos de momento) han venido a mi mente al ver esta imagen colgada por Lucus:
    
    A Santa Pedra de Augas Santas
    
    
    Es de la Santa Mariña de Allariz ¿?
    
    Habláis de "ritos de fecundidad"...Pero se tiene idea de como eran esos ritos? (y no me refiero a sacrificios de sangre...si no a como interactuaban los Personajes, ¿que hacían?)
    
    
    Croug...Tres eran tres los reyes magos. Tres son tres, aunque la duda haga estragos.... ;)

18. 

    #18 lucusaugusti 31 de ago. 2006

    ainé:
    Creo recordar que debes dar siete vueltas al Callao en contra de las agujas del reloj. Y en ese tiempo solicitar mediante una pregunta tu necesidad, que en poco tiempo será contestada.
    
    El Callao de Santa Mariña de Allariz en Augas Santas tiene forma de gran oreja de piedra.
    
    La fecundidad se resuelve "pasando por la piedra", los Personajes interactúan...., cada uno según su conocimiento.
    

19. 

    #19 ainé 31 de ago. 2006

    
    "El Callao de Santa Mariña de Allariz en Augas Santas tiene forma de gran oreja de piedra."
    
    Pos NO (tiene forma de otra cosa....por eso estoy descolocada ahora mismo...tengo que dormirla y ordenar).
    
    Y con esto ya se me ha "recalentao el cerebro"...es más, estoy pensando en actos de lo más pecaminoso:
    
    "La fecundidad se resuelve "pasando por la piedra", los Personajes interactúan...., cada uno según su conocimiento."
    
    ----Lo dicho, tengo que dormirla...tengo ahora mismo un nudillo en el estómago (es posible que todo sea muchiiiisimo más simple de lo que parece?)
    
    :-((
    
    
    
    
    

20. 

    #20 crougintoudadigo 04 de sep. 2006

    
    Anfus (por si vos cunde).
    De parte do Crou e do seu paredros, sentimos terlle confundido con outra Persoa e termos sido descorteses con vostede. Pésanos ainda máis a descortesía, de por riba, trala súa amabilidade, e cortesía (que pouco nos aproveitou as clases que vostede nos deu -que o Crou e o seu paredros somos uns burremios informáticos -que ainda non sabemos porlle fotos,- cousa na que vostede é unha máquina, que bon equipo formariamos xuntos (si nos poideramos pasarlle os artigos e vostede montar as fotos e as imaxes dominariamos, o mundo que son poucos e cobardes :-)) ) , e xa verían xa que cacho outeiros.
    
    Saude e Gloria de Crougintodadigo
    
    Disculpas caro Anfus de
    Andrés Pena Graña.
    A mandar.
    

21. 

    #21 crougintoudadigo 04 de sep. 2006

    
    Carísima Ainé, hai un callao na Serra da Capelada que ten forma de Zapato, un Perfecto pé invertido en realidade, e baixo el tense disposta una pia rectangular con dous compartimentos ou corgos para conter líquidos, ou ofrendas. Está relacionado có camiño a San Andrés de Teixido dende as ponteAta ha 50 años nun deles ofrendabanselle segundo tensenos contado galiñas. O outeiro é impresionante de vez. Mágoa non termos a Pericia do caro Anfus para lles por a imaxe

22. 

    #22 crougintoudadigo 04 de sep. 2006

    
    Tres es el número de la Santísima Trinidad. El padre es Uno. Pero los Reyes Magos son tres Personas distintas, a nuestro crougintoudadigo modo de ver. Siempre le gustó a Crougintoudadigo de niño, dum puer esse, dejarle agua para el camellodel Rey Baltasar. Y a Baltasar, por lo de la cena, le dejaba 'unha copiña de augardente de herbas' a miña mamá de nuestro caro paredros.
    
    Gloria a Dios en el Cielo y paz a los druidas de buena voluntad.

23. 

    #23 crougintoudadigo 05 de sep. 2006

    
    Noble Anfus pues que no esPerabamos menos de su magnanimidad. Nos agora tamén rímos (Non se preocupen pola entronización.
    
    A cousa está publicada e republicada.
    Publicana e republicana, tanto nos ten que, sen dúbida por problemas técnicos,c orentenen o artigo da entronización, que, pese ao denso que era xa leron cuasi máis de oito mil novecentas Persoas, ás que lles estou moi agradecido, supoño que eso para os propietarios do portal ao millor podería ser un negocio, a verdade non o sabemos e tanto nos ten, Pero pra nos non o é)
    
    Cando nos, o Crou e o noso paredros entramos na Celtiberia, o celtismo galego andaba a recuar, a lingoa que se falaba do noroeste, a cretinada do lusitano, baixo latín baixo imPerial en realidade, non era celta -nin o podía ser-, e o que tiñamos de celtas os galegos o deberiamos aos celtiberos do Ebro medio, que chegaran a Padrón Perseguindo uns tordiños, turduli, etc.
    A algúns polo visto o da entronización non lles gusta. Pero o certo e que o Celta leva moito tempo en primeira división e os galegos temos 300 anos de tradición historiográfica celta, amén de sermos celtas vivintes.
    
    Os vellos Perdedores de Europa, agora somos os gañadores. Pero é unha victoria un tanto cativa, e vostede Caro Anfus sabe por que. Sen dúbida caro Anfus e a nosa unha victoria cativa.
    
    Onte na prensa vimos estatísticas da manchea de galegos que andan en Canarias, e non é a primeira vaga. ¿Sabe?. Mire a etnografía canaria, mire como chaman ao engado para pescar, e a milleiros de cousas, mire ás pequenas cousas...
    
    Entrando en materia, nos temos por estas terras de Bezoucos, uns singulares marcos. Dividen varias parroquias e concellos dende tempo inmemorial.
    
    Algúns foron as aras de hermidas. (Paso ao castelán, Perdonen druidas que no era consciente de la lengua que empleaba) Estas ermitas fueron suprimidas cuando se dieron cuenta de que estas prácticas cristianas eran poco ortodoxas.
    
    Pero la gente sigue yendo y poniendo ora preservativos llenos de semen impetrando hijos, ora tirando priedrecitas tras el hombro derecho, mientras giran 'pola dereita', Pero en sentido contrario a las agujas del relój, para deshacer un meigallo, en silencio llegan hasta el marco por un camino, y en silencio se alejan por el otro. Sobran las palabras
    
    La gente, sigue yendo a las fervenzas a encender velas, sigue colocando en el carro de vacas las virgenes y danzando ante él, sigue acostándose en las camas de piedra, sigue oficiando en los outeiros... sigue haciendo todo como en la noche de los tiempos, como sus abuelos los celtas y sus bisabuelos los neolíticos.
    
    La gente sigue, y o Fogar de Breogán, los últimos celtas, los grandes Perdedores de Europa, donde quiera que estemos, somos un fosil viviente de la Europa Atlántica, y con nosotros viajan nuestras raices y nuestras tradiciones. Un fósil viviente.
    
    Post data. Ayer a la tarde sobre los acantilados de Teixido se formó una impresionante cascada de bruma blanca que viniendo de la tierra se precipitaba en el mar, frente a Ávalon.
    
    Salud y Gloria caro Anfus
    Salud y Gloria Druidas

24. 

    #24 Anfus 05 de sep. 2006

    Hola,
    Crougintoudadigo. Concordo co que dis sobor a celticidade dos galegos, mais penso que a nosa celticidade é, como non podía ser de outro xeito, de seu e peculiar, froito dun sincretismo que mestura conceptos nativos, enxebres da terra, con outros importados (principalmente polo mar). Certo sector da historiografía hespañola gosta dicir de que o que temos de celtas os galegos debémolo aos celtíberos, eu, seguindo a prestixiosos autores como Manuel Alberro e outros, coido que non é así tanto como que moito do que ten de celta os celtíberos débenllo á Gallaecia e á Lusitania onde de certo situaron os clásicos aos Célticos, dos celtíberos o que din é que son mestura de celtas con íberos. E que a sua celticidade débese a unha "invasión" que cruza os Pirineos tampouco ten moito senso atendendo a que os galos falan un celta en P-, mentras os celtíberos o fan en Q-. Cecais nun tempo recuado alguns galos cruzaron os Pirineos, mais se logo Perderon o contacto cos pobos de alen os Pirineos, a sua celticidade (acumulativa) débese as influencias que máis doadamente entran por mar que non cruzan os Pirineos. Desestímanse moito as rutas marítimas como medio de celtización, o certo é que, naqueles tempos, como nestes, o mar é un importante medio de comunicación, e máis seguro é rápido que calqueira terrestre.
    
    Falabas algo de Canarias. En Canarias, onde levo unha chea de anos pois os meus pais truxéronme de rapaz, o engado chámase engodo, bo, tamén o aroporto da illa esta en Gando (onde antigamente disque desembarcaban o gado ou gando), chamámonos uns a outros "miniñ@" (meniño), dise tamén arripiar (arrepiar), amolar (afilar), arranchar (arreglar) (verbas galego-portuguesas)...unha chea de verbas que xunto ás guanches haira (cabra), baifo (cabrito), Tenerife (montaña blanca) etc. (outra chea delas) conforman unha lingoaxe autóctona que non é variante nin dialecto do castelán, é lingoa propia, de seu, ao meu ver. É certo que hai moitos galegos, sobor de todo en Fuerteventura onde hai dende xa anos máis galegos que canarios, ahí están comendo un bocadillo e durmindo na mesma obra na que traballan de sol a sol, ¡e que sol!. Maiormente non fan senon os traballos que rexeitan os canarios. Á hora de conquerir un posto ou acceder a un servicio facilitado pola administración canaria, por diante están os nativos, dende logo, aquí mandan os nacionalistas, e que ben lles va, e o mesmiño fan moitos empresarios, i eu ademiro e aplaudo a labor duns e outros por preocuparse do seu e os seus denantes que de outros, como ten que ser. Nalgún intre padecín un pouco eu mesmo ista "discriminación", por exemplo, hai un tempo, sendo como son técnico titulado e oficial, non me escolleron pra formar parte de certa escola taller subvencionado polo goberno canario, escolleron a outra xente que non chegaba á categoría nin de peón, mais eran canarios.
    
    Isto é así i é o que hai i de cada volta máis. Ademáis en traballos como os de albañilería, almacenes, agricultura e outros a competencia que atopa o traballador hespañol fronte ao africano é moi dura, desigoal: o traballo que facía o español por 600 euros ao mes faino o africano ou o chino por 400 ou 300, e os empresarios din que non os collen a eles por aforrar, é que lles dan mágoa os probiños. Están chegando, entre os que vemos e non chegar, uns 1000 africanos por día, hai barrios nas Palmas (polo porto sobor de todo), e pobos que xa son mais negros que blancos, e a penísula non se molla por axudar moito, inda así flétanse mais avions con negros e mouros candia ahí dos que se din e pensa. Digo todo esto porque as veces leo na rede a algún galego falar de emigrar a Canarias, pois que non pensen que isto é ningún Edén, cadráballes mellor quedar na terra e loitar por ela, eu en canto poda vou tamén pra alá.
    
    Cambiando de tercio, sobre lo que decía ayer que leyera acerca la forma de oreja transcribo: "... a dous quilómetros de Augas Santas, pódese ollar unha pedra que ten o feitío dunha enorme orella e sobre a que se colocou, a mediados do século XVIII (1740) unha imaxe en pedra de santa Mariña e do que a tradición di que a auga que contén é milagreira para doenzas do oido,..." (Alonso, E.; Vitor Vaqueiro.).
    
    Sobor o tamaño do Callao/Callau que parez presentou nalgun momento algunhas dúbidas atopei ista información na rede:
    
    CALLAU:
    s. m. Canto, guijarro, piedra bastante grande que se puede arrojar. Piedra de gran tamaño que por si sola puede cargar un carro. [Eladio]
    V. CALLAO. [Academia]
    Canto, piedra bastante grande que se pueda arrojar, y tambien que pueda cargar un carro. [Valladares]
    Callao, Canto, morrillo. [Pintos]
    (Portal Galego da Lingoa http://www.agal-gz.org/modules.php?name=Encyclopedia&op=content&tid=480)
    
    Y ahora que lo pienso no sé si Ainé se refería a ritos de fertilidad Pero la de la tierra, lo siguiente lo extraigo de mi viejo artículo de Ritos y mitos de S. Juan en Galicia http://www.celtiberia.net/articulo.asp?id=1905&cadena=analisis%20comparado
    "No podían faltar cultos de tipo lítico asociados a la vez que con el Sol, el clima y las cosechas, como es el caso de cierto menhir, sito en el monte de Santa Mariña, cuya orientación parece señalar el ocaso solar durante el solsticio de verano y en torno al cual, recuerdan los ancianos del lugar, se ejercía un rito animista-panteísta que consistía básicamente, tras los Pertinentes rezos del párroco, en remover la piedra los aldeanos para tratar de alzarla, si lo conseguían luciría el sol, de lo contrario seguiría lloviendo.
    " (Tomé Martínez).
    
    Saúdos. Deicaoutra.
    
    
    
    

25. 

    #25 Piñolo 05 de sep. 2006

    Información eliminada por el Administrador kaerkes

26. 

    #26 crougintoudadigo 07 de sep. 2006

    
    Salud y Gloria druidas.
    Caro Anfus, me pase hace dos noches una medio en vela, que resultó velada, porque el texto que le habia redactado se me voló. Desapareció. Pero lo escribiré de tener tiempo de nuevo.
    
    Me gusta como piensa Vd. Me gusta el afecto que les tiene a los canarios, como comprende que los canarios miren por lo suyo, y como lo comprende todo, incluso la triste situación de los nuevos esclavos encubiertos, que también nos sumirán a nosotros en la esclavitud.
    
    Es una pena que emigren tantos jóvenes gallegos, me parte el alma que nuestra tierra se desangre, que sólo queden viejos en las aldeas que se están muriendo con ellos. Que triste que el milenario santuario se olvide. Que se abandone nuestra tierra pese al potencial tan grande que tenemos, sobre todo en el turismo, y en el sector de servicios.
    
    Que triste que una milenaria tradición se pierda, que el alma inveterada se apague, que triste que los niños de otra tradición y de otra religión que nacen en las aldeas, niños gallegos y aldeanos sin duda por nacimiento o por conquista de sus derechos o por vocación, y escucharán otras historias de sus abuelos, y acaso sin duda de sus maestros las mismas historias de míticos mouros de los niños Perdidos o ausentes, o de los niños que nacerán en otro lugar. Pero serán historias diferentes. y en todos los sitios serán diferentes.
    
    Alguien dijo que el mundo se está haciendo plano, como el electro.
    
    Que tristeza que le hayan correspondido a Galicia en la parte que toca de la soberanía tantas planarias y que nos hayan correspondido como norma general, claro está que con muchas escepciones, para ejercer el poder marbellitos de oPereta, nefandos reyezuelos unas cosas tan pequeñas, tan aplanadas o aplatanadas Pero que vengan del color que vengan, resultan como una bomba de neutrones, o como mil bombas de cenutriones con una potencia mil veces mayor, resultan nefandos para hacer las cosas peor.
    
    Un irlandés, no por casualidad, tomó la iniciativa de conectarnos con las islas británicas.Galicia está a una hora de vuelo, lo mismo que lo está de Madrid, lo está de Irlanda, de Inglaterra o de Bretaña, y a poco más de un día de Ferry. Pero tuvimos que tomar seis aviones para un viaje de ida y vuelta Santiago-Brest.
    
    Así no se va a ninguna parte. Estando en el eje del trafico marítimo del mundo -Sufrimos el prestige, y el Policomander, etc. etc. vivimos sin embargo de espaldas al mar. Ni tenemos lineas regulares de ferrys atlánticas, ni nadie parece notarlo ni echarlo de menos. Aquí las cosas que no meten goles no interesan. Por aquí solo preocupan a los unos as cosas del cemento y los accesos al centro, y al resto pagar la hipoteca.
    
    Eso sí desde el centro estamos bien comunicados con el resto del mundo... y bien hipotecados.
    
    Y está en el centro, acaso nuestra ciudad gallega más poblada de España, Madrid. La que se nos antojaba a algunos de nosotros, que somos el país del millón de ríos -como lo definió Tamames-, como una Palmira en medio del desierto, bella Palmira de nuestos afectos y de nuestros mejores amigos, a la que siempre queríramos ir con cualquier pretexto y siempre había un pretexto para una celebración... Ahora, nunca les reconoceré por qué, antes me dejaría matar, ya no nos apetece ir allí a celebrar nada. ya no tenemos nada que celebrar en realidad, ya no reconocemos lo que era antes. Ahora.la evitamos con cualquier pretexto y le digo que le sume a nuestro paredros visitarla en pesadumbre y negra pena, pesadumbre y negra pena por algo intangible, indefinido, como soñado, definitivamente Perdido, tal vez la juventud, quien sabe...y va para cinco años que ya no vamos y de ir nos entristecerían muchas cosas.
    
    Aunque nos vamos para otras partes, como nuestros amigos Pepe y Elena con sus dos preciosos hijos que están en Irlanda. Otros se vienen a ocupar el hueco. Y algún día saldremos todos y el último apagará la luz, o la encenderá, según se mire.
    
    Alguien dijo que el mundo se está haciendo plano... como el electro.
    
    Salud y Gloria caro Anfus.
    
    .
    
    
    
    Pero ni hay vuelos ni hay ferrys ni los van a poner

27. 

    #27 crougintoudadigo 07 de sep. 2006

    Perdon corrección crougintoudadiga
    
    
    donde dice
    
    "para ejercer el poder marbellitos de oPereta, nefandos reyezuelos unas cosas tan pequeñas, tan aplanadas o aplatanadas Pero que vengan del color que vengan, resultan como una bomba de neutrones, o como mil bombas de cenutriones con una potencia mil veces mayor, resultan nefandos para hacer las cosas peor"
    
    
    tiene que decir
    
    "para ejercer el poder marbellitos de oPereta, nefandos reyezuelos unas cosas tan pequeñas, tan aplanadas o aplatanadas, todos son iguales vengan del color que vengan a la política, resultan como una bomba de neutrones, o como mil bombas de cenutriones con una potencia mil veces mayor para hacer las cosas peor, resultan nefandos para el pueblo"

28. 

    #28 ainé 08 de sep. 2006

    Anfus...dices:
    "Ainé, los ritos de fecundidad parecen variados: se pasa por el agujero, se rodea la pedra, se acuesta sobre ella, se le dejan bragas o condones, quizá el agua depositada por la lluvia en sus oquedades ayude, etc."
    
    Jajajajaja!!...Perdon Pero estou chorando ca risa!!....me se ha disparao la imaginatión!!
    A vé, veamos...supongo que las bragas tendrán que ser usadas (usea, contengan "la esencia en cuestión" ¿la "esencia del acto" o la "otra"?)...vale, respetable que cada uno crea en lo que considere oportuno...peeeeero, que es eso de dejar condones como ofrenda o petición de fertilidad ¿¿¡¡!!?? (que conste que tiene su aquel) ... :DD ...ah! ...no me expliques que es lo que hay que pasar por el agujero (ghrasias pola sesión de risoterapia!.....con todos mis respetos a los creyentes, faltaría más!!!)
    
    Lo de la oreja...pos sigo pensando que es otra cosa (os lo contaré al oido después de verla...uno no se puede fiar mucho de las imágenes...hay que ver "el todo").
    
    
    Croug....que cousas máis fermosas escribes cando queres.. ;)
    "para ejercer el poder marbellitos de oPereta, nefandos reyezuelos unas cosas tan pequeñas, tan aplanadas o aplatanadas, todos son iguales vengan del color que vengan a la política, resultan como una bomba de neutrones, o como mil bombas de cenutriones con una potencia mil veces mayor para hacer las cosas peor, resultan nefandos para el pueblo" .....(façía muito que nun escuitaba iso do nefando)... :DD
    
    
    
    PD...vos vedo dun neghativo que pa qué!!...debe ser que eu son moi opitimista!! ... :D ...as cousas non van tan mal...van paseniño, que é o que conta (évos o que hai e non hai máis)....antes era un paso adiante, dosu atrás...agora un adiante, medio paso atrás.

29. 

    #29 Anfus 11 de sep. 2006

    Información eliminada por el Administrador kaerkes

30. 

    #30 Anfus 11 de sep. 2006

    Información eliminada por el Administrador kaerkes

31. 

    #31 Anfus 11 de sep. 2006

    Información eliminada por el Administrador kaerkes

32. 

    #32 crougintoudadigo 11 de sep. 2006

    Cara Aine, o que ten forma de zapato é unha pena que ten forma de bota puesta al revés, que está na serra da Capelada.
    
    Es una roca pequeña de metro y medio, poco mas o menos, con forma de bota puesta al revés, bajo esa bota hay una pia o maseira, como una artesa de granito dividida en dos partes, si crougintoudadigo o nuestor caro paredros tuvieran vuestra habilidad o la del caro Anfus, la podríamos poner que es cosa que parece digna y tenemos las la foto, Pero lo que podemos hacer cara Aine nuestras paredrias es es intentar mandársela a su caridad, y que su caridad la ponga.
    
    Ah que bella es la costa del santo patrón de nuestro caro paredros En la costa norte de Galicia las playas de arena fina desaparecen en el horizonte, Valdoviño, San Jorge, Doniños, Covas… inmensas llanuras alternan con acantilados que sobrepasan los 400 metros, que agradable es bañarse antes de escalar la ruina montium de Covas, o recorrer los acantilados en busca de playas secretas y exclusivas donde no faltan nunca las fuentes de agua y las cascadas de pequeños ríos.
    Enormes rías interiores salpicadas de islas e inmensas marismas, refugio de las alcas, de las gaviotas tridáctilas, de los alcatraces y de otros pájaros que pueblan estas reservas ornitológicas.cerradas por altísimas montañas. Hay que visitar el cabo Ortegal, que desafiando a mar espumoso, previene al navegante de los innumerables peligros que lo amenazan en estos parajes. Rendir un corto homenaje a San Xiao do Trebo, el santo cazador.
    
    La Garita de Herbeira,con sus piedras desgastadas por el viento, en San Andrés de Teixido, en los más altos acantilados de la Europa Atlántica, con la estruendosa simfonía de sus impresionantes abismos, su resplandeciente mosaico de aulagas, retamas y brezos amarillos y malva fuerte, es sin duda de las más salvajes.
    
    Los yacimientos de granito gallego pasan del gris de…., al rosa anaranjado en ….., al verde……y al negro obscuro de Valdoviño…..
    
    Toman formas espectaculares que gracias a la imaginación cobran vida…. A Pena do Zapato…. A Pena Molexa, …. Nuestro escultor, interesado por las obras de gran porte, del tamaño de las Catedrales se llama erosión. Pero no es esta galeria del artista un caos, pues se dice que Galicia fue modelada por el dedo de Dios… El andamio del artista es el sendero, la obra se ve tomando un baño. La entrada es gratuita.
    
    En Santa Combiña Bendita el caminante se detendrá el tiempo que dura la marea. El reflujo pone al descubierto las piscifactorias de Poseidon, millares de parques oceanográficos, decorados con los verdes más bellos de la paleta de Dios. Los amarillos y los grises de los líquenes, del acantilado y el blanco de las nubes, se juntan con ellos, con los erizos los peces de roca y las anémonas de mar. Es una instalación de un día, de unas horas, irrepletible. Mañana será tarde, y te la habrían cambiado por otra.
    Por cierto una nueva editorial Equona, ha publicado nuestro libro guia "San Andrés de Teixido, el camíno mágico de los celtas" un libro con unas fotos, que hemos descrito torpemente con palabras, preciosas. EsPeraos que el texto sea del agrado de los druidas, y que nos compren el libro, sólo cuesta nueve euros, para cubrir la edición extremadamente lujosa.
    
    No he tenido tiempo de ver lo que se ha censurado en el caro Anfus, esPero que no tenga que ver con nosotros no haberle sido descorteses, caro Anfus o haberle molestado en algo, señor, de ser así lo sentiríamos mucho. También a nosotros nos Persigue la censura. Sicut nobis testat propheta in Evanguelia la Verdad os hará libres, Pero la censura también nos hace bien, que en boca tapada no entran moscas.
    
    sic fatur Crougintoudadigo
    
    Caros druidas Salud y Gloria
    do quier que estén

33. 

    #33 ainé 11 de sep. 2006

    O que eu digo Croug...cando queres...só cando queres, falas fermoso, falas gostoso, falas, ...para qué Perder o tempo en lerias cando tes tantas cousas fermosas que contar e compartir? (sabes que a túa maneira de retrancar recórdame moito ó "Tio Ramón"..era un señor maior que contaba grandes cousas, grandes casos, grandes contos, un sabio de nacemento...Pero...cando se encabuxaba, mellor arredar do seu carón...era unha besta sen freo!!)
    
    Estuve en la zona de Estaca de Bares, O Barqueiro, Cedeira, Valdoviño,....y la sensación que se Percibe es....especial...paz, sosiego, grandeza...hay paisajes, ríos y recobecos dignos de ilustrar el mejor cuento...puede que influya el hecho de que me siento "muy especial " en ese tipo de entornos (puede que a otra gente ni le vaya ni le venga....yo..."chocheo")
    
    A ver si algún día me voy a ver el "zapato ese"...seguro que tiene algo especial.
    
    
    Lo de Anfus...una intriga. ¿?

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