Autor: Sthépane Vinolo
lunes, 05 de junio de 2017
Sección: Opinión
Información publicada por: SALA
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LA ARQUEOLOGÍA BÍBLICA: UNA CIENCIA HERMENÉUTICA ENTRE HISTORIA Y TOLDOT
"No afirmamos aquí que el uso político de la arqueología es el triste privilegio de la arqueología bíblica, ya que por ejemplo el caso de las falsificaciones del yacimiento de Iruña-Veleia en el País Vasco español nos lleva a pensar que toda arqueología es política.Sin embargo,tal vez la arqueología bíblica sea el campo de la arqueología en el cual el uso político de los datos aparece de la manera más fuerte y evidente.
Sthépane Vinolo afirma que la falsificación de Iruña Veleia es de carácter político.
http://www.revistapuce.edu.ec/index.php/revpuce/article/view/12/14
Más informacióen en: http://www.revistapuce.edu.ec/index.php/revpuce/article/view/12/14
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Comentarios
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Muchas gracias Zervan por el artículo. Muy esclarecedor. Ahora entiendo mejor como es que hay tanto alienado en busca de la huellas arqueológicas del Arca de Noé, del Éxodo, etc. Leen la Biblia como un libro de Historia (en el sentido griego) cuando no es sino un relato que da sentido al judaísmo (Toldot).
Muy acertada la observación del autor sobre el sentido político de la falsificación. Estimo que Parmenio tenía muy claro quiénes iban a ser los mejores recetpores de su mensaje.
Un sector del nacionalismo, el más retrógrado, pero también hoy entre muchos de los que los que se consideran los más progres, se acoge de buena gana, vistiéndolas de modernidad, a las risibles teorías del origen divino del vascos y del euskera, al mito de que los vascos no provienen de ninguna parte, sino que fueron puestos precisamente aquí por expreso deseo de Jehová.
Como muestra un botón de 1993, un sacedote vasco Txomin Iakakortexarena (Domingo Jaca Cortajarena, antes de su conversión) escribe:
“¿cuando nos convenceremos que para expresar todos los conceptos, la única y natural lengua que Dios nos ha dado es el euskera?”.
Ver.http://minuteman1967.blogspot.com.es/2009/06/aunque-el-actual-partido-nacionalista.html
Sotero: no soy el autor de este artículo, la verdad ni siquiera he podido averiguar quién es Vinolo. Todos los pueblos tienen sus mitos, la historia debe necesariamente estructurarse en el mito, lo cual, desde otra visión, puede resultar ridículo. Por ejemplo en Chile lo ''''vasco'''' se identifica con lo ''''aristocrático'''' dadas ciertas circunstancias históricas, y en bastante menor medida en Bolivia, donde los vascos llegaron a ser gtandes propietarios mineros. En mi opinión en IV lo vasco es adventicio. Es la guinda de la torta. la lombriz para que piquen los peces. Opino que Parmenio tiene una extraordinaria capacidad de convicción y que quienes le encargaron este pastel para nada intuyeron el lío en que se metían, quedando como cretinos, penoso para ellos. Ahora deben seguir adelante con los faroles, con el culo al aire, como quien dice.
Recuerdo que al fenómeno Parmenio casi le sale bien la jugada hasta Iñaki Gabilondo salio dando la noticia de las primeras escrituras en Euskera desde el desconocimiento mas extremo de la epigrafía vasca...Creo que Servan dio en la diana Parmenia ahora y antes....yo confieso que hasta mire lo de los colores gory por gorri, zuri por si eran dioses paganos pero el fenómeno en la nube de la red se puede ver todavía al poner en google"urdin" (s. III Veleia?) Azul, gris. De ur "agua" y din "como".
No me parece, Laccurris, ya que Parmenio goza de una egolatría sin límites (sustento de su credibilidad asombrosa) así como de una total indiferencia por el resto de los especímenes humanos, es un neutrino errante. No se molestaría en insultarme.
No sólo es la guinda, es el motivo que mantiene viva la llama. Sin euskera el asunto Veleia estaría cerrado desde el cierre de la Comisión. Y Parmenio lo sabía perfectamente y por ello entra en el "relato" que se pretende hacer con los hallazgos. Es un relato con un sentido que probablemente no conozcamos en toda su complejidad, pero que sí se intuye. Y ese relato lo ha comprado un sector y no lo va a abandonar fácilmente.
Hubo una Compañía teatral que armó la tramoya y la encargó al Director Parmenio, con vascos cristianos pelotaris y jugando el mus en el s III, bien, pero que sean vasco judío cristianos, eso se me atraganta.
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