Autor: Ignacio Rodríguez Temiño
martes, 27 de junio de 2017
Sección: Artículos generales
Información publicada por: percha
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Los ‘hallazgos excepcionales’ de Iruña-Veleia (Álava): sintaxis de una falsificación arqueológica
Resumen: En 2006 se dio a conocer el hallazgo de unos ostraca gra teados con palabras en latín, euskera y di- bujos de temática cristiana en las excavaciones realizadas en el yacimiento de Iruña-Veleia (Álava, España) en 2005 y 2006. Posteriormente en 2008 se demostró que tales piezas eran falsi caciones. Este caso, conocido como “caso Iruña-Veleia”, ha sido objeto de algunos estudios parciales, centrados sobre todo en las falsi caciones. Sin embar- go, este trabajo analiza este caso desde una perspectiva contextual. Para ello se ha de nido previamente el patrón habitual de las falsi caciones históricas, al que se ha denominado “sintaxis”. Posteriormente se ha aplicado al caso Iruña-Veleia y se ha observado su evolución en los ámbitos académico, político e institucional y social. En cada uno de ellos esta sintaxis presenta ciertas peculiaridades debido sobre todo al marco social en el que se ha desenvuelto y su vinculación con la identidad nacionalista, tema relacionado con el contenido de las falsi caciones. Sin embargo, no puede concluirse que en este caso la vinculación nacionalista haya sido el motor de la falsi cación.
Palabras clave: fraude; nacionalismo; País Vasco; medios de comunicación.
Creo interesante, ya que Celtiberia fue una de las páginas pioneras en el seguimiento de este espinoso asunto, traer aquí la reciente publicación en la revista Zephyrvs de este artículo (en inglés) dedicado al tema. Puede descargarse a través de la página de Academia.edu del autor:
THE ‘EXCEPTIONAL FINDS’ OF IRUÑA-VELEIA (ÁLAVA): SYNTAX OF AN ARCHAEOLOGICAL FORGERY
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--Extra, extra, lean la Voz de Laccuris: nueva prueba que explicaría la
presencia de depósitos carbonatados en los surcos de las inscripciones. “Se ha sabido” que las costras
se pueden hacer fáclmente echando una poca agua con cal y crecen por difusión…
--Ah, pero no se había esgrimido como “argumento
suficiente de falsedad” el hecho que los surcos cortaban las costras? ¿Los
surcos cortan las costras o los surcos están llenos de costra derretida por difusión,
en qué quedamos?
(NB: lo que se derrite por difusión es la "muralla defensiva", me parece a mí. A cada nuevo peso (de refuerzo), a cada paso (de ronda), a sus pies, se resquebrajan las defensas. Ni siquiera parecen de PIEDRA. ¿De cartón PIEDRA?)Vaya, vaya, señor Percha. Ayer despachaba a Laccurris lo de la excavadora en ristre como una "milonga para torpedear" y hoy despacha como una "minucia" mi pregunta sobre la presencia de costras carbonatadas en cada uno de los surcos retocados..."un trocito de una supuesta costra , que puedes ser cualquier otra cosa, y que, como le dicen, se puede generar rápidamente..."
Está usted perdiendo facultades, contertulio Percha. Antes despistaba echando humo y cumplía bastante bien con su rol. ¿Ahora trata de finiquitar el debate (que lo ha sacado usted mismo) escondiendo sus contradicciones bajo la alfombra?
En verdad, a cada paso, "la muralla falsista" da imagen de ser de cartón-PIEDRA.
Se necesita un temperatura muy alta de 800 Cº la cal viva se hidrata y puede dar lugar a un aumento del deposito pero basicamente era lo que mi abuela hacia con PIEDRAs de carbonato cálcico y un horno para obtener la cal para blanquear la casa ...hay algunas piezas que un principio y la Doctora Canto considero que podría ser verdaderas pero ya te digo mirando las piezas en alguna pagina web como Ama ata o Iruña Veleia o las han lavado bien o simplemente no se observa concreciones calcáreas y estas si puede tardar mas tiempo en formarse... pero si grabo sobre una pieza con concreciones calcareas y luego hay continuidad de la misma sobre el rayado es decir por encima y esto es ha donde voy estos depósitos suelen expandirse con facilidad... digamos que la cal atrae a la cal es una verdad quimica...
Es notable la pericia de los muchachos caristio-vasco-judíos para escribir sobre no solamente TS, sino el duro periosteo de huesos recientes, vidrios y PIEDRAs similares al sílex ¿qué instrumentos utilizarían?
Quizás, Erkizia, las incisiones en hueso, con modernas técnicas de laboratorio, puedan -a diferencia de los soportes en TS, vidrio y PIEDRA- decirnos si fueron efectuadas en hueso fresco o en hueso de 17 siglos, poniendo punto final a toda duda y disputa. Habría que preguntarle a los peritos si tales exámenes existen.
Hay que reconocer que el sistema pedagógico de Parmenio era excelente, creo que a esos niños caristio vasco judíos no se les olvidarían jamás los nombres que aprendieron grabando con punzones en pedazos de TS , grabando huesos de ungulados, de cerdos, pedazos de vidrio, PIEDRAs parecidas al sílex.
Estos son los pedagogos que hoy necesitamos. La letra con sangre entra.
Parmenio, eres un crack! (crackbrain).
Bromitas aparte, y hablando en serio: la verdad es que (por lo que vengo observando) el hecho de poner "una txapela" a algunas grafías puede ser un ribete...pero también puede tener su función gráfica.
Quiero decir que el VRDIN (con la txapela sobre el palo izquierdo de la /N/ y un trazo oblicuo sobre /V/) podía tener otra lectura...
La reflexión me viene de la grafía de esta lápida en PIEDRA, donde "la txapela" parece tener su función de distinguir gráficamente que hay dos letras liadas...
Me parece estupendo que usted vea una Ñ bien clara.
Pero ¿cuántos de la Comisión Científica han visto esa Ñ ahí? Porque les hubiera venido de perilla, oiga, qué bien, junto a DESCARTES y EL PEGAMENTO, les hemos pillado una Ñ espaÑola.
Ni los mejores catedráticos especialistas en detectar falsos lo han detectado.
Pero usted sí, usted lo ha visto...nueve años después, ojo avizor.
Yo respeto su lectura.
Y sólo me he atrevido a proponer otra posible lectura del VRDIN, si interpretamos que "la txapela" encima de una letra es a posta y pudiera tener una función gráfica.
Y le he puesto un ejemplo de "ZEZENCO" EN PIEDRA (con txapela), nada de que se le ha ido la mano, nada de vacileo.
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