Autor: SERVAN
domingo, 30 de octubre de 2016
Sección: Escritos antiguos
Información publicada por: Servan
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JUAN EL BAUTISTA Y SU ALIMENTO
Noticia del Bautista.
Su representación.
¿Se alimentaba de saltamontes o del fruto del algarrobo?
Juan, el Angel Encarnado.
JUAN EL BAUTISTA Y SU ALIMENTACION.
Iohannan (Gracia de Io, Dios) es un Angel encarnado (Mc
1,2), reencarnación de Elías (Mt. 11.10; Oríg. Co. Jo. 11-31.)
Primo del Cristo, en ambos casos el nacimiento es anunciado
por el Angel Gabriel. Nace en el solsticio de verano, Jesús en el de
invierno. Su madre es demasiado vieja
para procrear, la de Jesús demasiado joven (betulah, almah). Ambos son
protegidos en una Gruta de la Montaña sagrada de la persecución de Herodes
(Evang. de la Infancia, Protoev. de Jacobo, Libro mandeo de Juan).
Juan se viste con pieles animales (camello) a semejanza de
Elías. Vive en el desierto. La voz –foné- que clama en el desierto (Mc 1.3). El
desierto corresponde al mundo demoníaco, setiano, de los seres peludos,
fálicos, faunos, sátiros, onocéfalos, liliths, djins, de la muerte y resurrección (Dionisio,
Osiris).
Representación: En la iconografía oriental Juan es maduro,
barbado, a veces alado. En el baptisterio arriano de Rávena aparece barbado con
una piel hirsuta sobre la cual una piel ocelada como la nébride báquica. En la
iconografía occidental Juan es joven, sin barba, con escaso ropaje.
El bautismo es esencialmente una muerte y renacimiento en
las aguas de las que se renace desnudo en la pureza de Adán/Eva antes del
pecado. Nous penserions donc que la symbolique de l’eau vive comme symbole de
l’Esprit Saint est proprement Johannique et dépend chez Jean de la théologie de
Qumrâm. (J Daniélou).
Juan está semidesnudo en Mignard, Rafael; desnudo en Caravaggio,
Leonardo (el Angel Encarnado), andrógino como Dionisio. ‘Este Angel, este
Libertador del mundo, a veces es masculino, a veces femenino’ (Zohar).
Alimentación: Mateo y Marcos dicen simplemente que se
alimentaba de saltamontes (akris, plural akrides, hebreo arbeh) y de miel
agreste. Este insecto herbívoro es comida permitida (Lev. 11.12) por su forma
de desplazarse.
Los saltamontes son alimento apreciado en el Mediterráneo;
se les arranca la cabeza con las vísceras, alas y patas, se les sofríe y adereza
con miel. Al parecer su sabor es semejante al tocino. Los mexicanos condimentan
los chapulines con chile, consumo desaconsejado en USA pues, dada la
contaminación ambiental, tienen hoy alto contenido de plomo.
Según otra tradición Juan se alimentaba de los frutos del
Karob (al-Garrobo). ‘in Palestine the Carob tree and the fig tree or sycomore
fig are believed to be inhabited by devils, the former in particular as the
reddish color of its wood sugests blood’ (A Porteous).
Es pues semejante al árbol Balanza centroafricano, árbol
fálico lleno de sangre (como la granada).
Los seres fálicos son también funerarios (de Gubernatis).
Se le llama Pan de Juan, v.gr. Johannesbröd sueco, árbol de
Judas, Haba de Pitágoras, referencia explícita al aspecto de la vaina (vagina)
y frutos como testículos, gérmenes, asociados a la muerte y resurrección,
prohibidos a los pitagóricos. Incluso su aroma es considerado afrodisíaco. El
árbol puede ser masculino, femenino o hermafrodita.
Entre Karub y Kerub hay una homofonía. Nuestros querubines
son en realidad los Kerubim asirios, toros alados con cabeza de hombre,
guardianes del Arbol cósmico (Ez 10.8), acadio Ki ru bu, hebreo Kerub, pl.
Kerubim.
Todo Angel es Terrible, dice Rilke.
UT qveant laxis
REsonare fibris
MIra gestorvm
FAmvli tvorvm
SOLve pollvti
LAbii
reatvm
Sancte Ioannes
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Muy interesante el tema de Juan el Bautista máxime porque encierra en su figura otra entidad oculta, elevado a grado esotérico aunque fácilmente descifrable hoy en día para el que realmente busque dando con las teclas correctas. Precisamente eso es lo que hace interesante a Juan el Bautista, su misterio y significado oculto al ojo profano, al común de los mortales que no tiene interés alguno en un conocimiento que no le sirve a su día a día y tampoco le serviría aun conociendo salvo para saber o tener un pequeño atisbo de luz de este rompecabezas en el que nos han colocado como casi invitados de PIEDRA si no fuera porque la gente normal sufrimos de ciertos jueguecillos de estos, digamos, iniciados o seguidores de vetetúasaberqué.
Lo que voy a aportar a continuación son una serie de apuntes que he ido recopilando sobre Juan el Bautista, pero no sólo sobre él, porque veremos que este es sólo un símbolo o personaje más camuflado, en nombre de santo, que representa algo mucho menos obvio pero que para mí tiene mucho más sentido y encaja más en lo que al significado del todo al que realmente se refiere, aunque adelanto que ese conocimiento a mí sólo me atrae en el hecho de saber a qué adoran y por qué y a qué demandan guia estos que se proclaman nuestros guias, carceleros o amos.
Aquí expongo un pequeño trozo muy jugoso que iré actualizando en otra intervención en otro rato para no empachar demasiado, aunque si se lee con atención dicho aporte, se encontrarán todas las claves para ir tirando del hilo:
Relación entre San Juan Bautista, San Juan Evangelista, dos veces Juan, Jano, Mitra y Jesús el Cristo.
Jano o Janus, es el diós de los solsticios romano, y no es casualidad que tanto el día 27 de diciembre, día de San Juan Bautista, como el día 24 de junio, San Juan Evangelista, sean respectivamente los días del solsticio de invierno y de verano. En no pocas ocasiones se asimila en un mismo cuerpo con dos caras a San Juan Bautista y san Juan Evangelista. Tenemos el ejemplo de la iglesia francesa de Saint-Remy de Reims, que segun el historiador y filósofo francés Jean Hani dice: “En una vidriera aparece un único san Juan, que engloba en una sola figura al Precursor(Bautista) y al Evangelista, fusión subrayada por la presencia, sobre la cabeza, de dos girasoles (los dos solsticios) dirigidos en sentido opuesto: una especie de Jano cristiano, en suma”. Es decir, que al crear Roma la nueva religión cristiana, se asimiló a Jano en las figuras de Juan Bautista y Juan Evangelista, custodiando la entrada a los solsticios. Por otra parte, en algunas representaciones, Cristo está rodeado por los doce signos del zodíaco, y suelen aparecer “ordenados” desde el solsticio de invierno hasta el de verano. Los solsticios suelen estar representados por los dos Juanes. Cristo, en este contexto, representaría supuestamente el símbolo de la puerta del cielo; los dos Juanes anunciarían su llegada, Juan el Bautista, en el solsticio de invierno, y su segunda venida, Juan Evangelista, en el solsticio de verano; Se suele decir que el primero, Juan, anuncia la llegada del segundo, Jesucristo, siendo el número 1 el símbolo de Juan y el número 2 el símbolo de Jesucristo. El 2 también representa la dualidad, los opuestos o complementarios, el pasado y el futuro, oriente y occidente..., Jano, en definitiva o el dos veces Juan. Entonces ¿Cristo es dos veces Juan y por tanto Jano? JUAN, JANUA, JANO; hay una clara relación etimológica. Es curioso que a San Juan Evangelista se le suele asociar el águila, en este caso un águila mirando a occidente o a la izquierda, y suele ser el emblema de muchos símbolos heráldicos, simbolizando poder y respeto; integrada en muchos emblemas de paises, como el de los reyes católicos, o el de la bandera preconstitucional española. Aunque se le suele negar, el hecho de que a Juan se le relacione con un águila, dos veces Juan, relacionado con Jano, se me antoja cuanto menos posible asociar al águila bicéfala con el dos veces juan, es decir, dos veces el águila, en este caso sólo dos cabezas sobre un mismo cuerpo... Por otro lado a Jano a veces se le relaciona con Mitra. éste Dios solar era el guardián de las puertas del cielo, lo mismo que Jano. Y el Mitra romano nacía cada año en 25 de diciembre. Se le rendía culto cada domingo, como diós solar que era. A Cristo se le relaciona con el 2, dos veces Juan, o sea, con Jano; tanto Cristo como Mitra nacen el 25 de diciembre. ¿Hablamos de un sincretismo que relacionan a Cristo, Mitra, Jano... ¿a caso Cristo sería parte de una tríada formada por él mismo y los dos juanes?
Hay una cierta relación entre este dios Jano, el águila bicéfala y otras divinidades asociadas a este icono, como los ya nombrados trimurti, ninurta/ pazuzu, y, como estos, ostentan el control del universo, el tiempo -presente, pasado, futuro-, mirando a occidente y oriente, los puntos cardinales, las estaciones del año, etc.
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