alguna costumbre antigua de Galicia
ALGUNAS COSTUMBRES PERDIDAS O EN PELIGRO DE EXTINCION DE GALICIA.
- ¨El aturuxo o aturulo¨: Se trata de un tipo de grito de desafio o ofensa que hacian hace dos generaciones. En muchos casos lo empleaban cuando iban a pretender a otros pueblos en forma de valentia cara los otros mozos del pueblo. Un aturulo era una gran ofensa. Se tiene sugerido que el aturulo pudiera tener sus raices en una epoca celtica, Silo Italico tiene sugerido algo sobre los gritos de los galaicos cuando iban a la batalla.
- La antigua costumbre en el Courel en los casamientos: habia una costumbre cuando un mozo se casaba con una mujer de otro pueblo, el mozo debia pagarles a los mozos del pueblo de la moza el peso de ella en vino, por el hecho de robarles la moza. Cuenta una anécdota de que un mozo no pago el peso de su mujer en vino y fue remoloneando la deuda un año, pasado el año los mozos del pueblo le dieron una paliza que casi lo matan.
- Los concursos de cuentos del courel : En las noches de invierno se consideraba un buen contador de cuentos a aquel que conseguia que su publico no se durmiera hasta el amanecer.
- El responso : Se trataba de una especie de conjuro adivinativo, quien hacia el responso, hacia ciertos rituales y conjuros para adivinar la ubicación de un objeto perdido. En algun caso para adivinar alguna situacion futura concreta . Mi tio conocia uno para adivinar si el lobo iba a atacar el ganado.
- Curandeiras e meigas : Eran mujeres que conocian algunas medicinas naturales, ademas de algun conocimiento medico conjuntado con algunos rituales y conjuros magicos.
- Las ¨pedras de fusil¨ : Se trataba de colocar rocas de cuarzo o cuarcita en la entrada de la casa y en el tejado. El proposito de esto era evitar la entrada en la casa de malos espiritus o animas. Hoy dia donde se hace ya es por motivos de tradicion.
Estas son algunas costumbres que con la ayuda de algunos celtiberos podemos ampliarlas poco a poco. Gracias
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Con relación a conocer la hora, las gentes de la zona de donde soy, se valían de las sombras, en distintas parte de las montañas, según de que lado caían las sombras era por la mañana o por la tarde, luego había las intermedias, cuando la sombra llega a la PIEDRA tal o cual es tal o cual hora.
También había la costumbre de tocar las campanas, por la mañana a las 9 h. al mediodía a las 12 y por la tarde a las 21 h. (Creo que tenían un nombre, relacionado con el culto católico).
Otra costumbre que recuerdo, y que sufrí, era la de pagar "la patente", cuando los mozos consideraban que cualquier chaval podía pasar de eso a mozo, le llamaban a parte y le decían el dia y la hora que debía pagar "la patente", que consistía en un "cántaro" de vino y pagar el gaitero para hacer baile. Aquel mismo dia ya podía el pagano bailar con las mozas y adquiría todas las ventajas e inconvenientes de tal "estatus". El que se negaba a pagar el vino, era rechazado de toda reunión de mozos, no podía ir al baile, y corría el riesgo que de noche, (pensar que todavía no había luz eléctrica) le corrieses "a gallazos", y sin saber de donde le caían y quien se los daba.
¡Eran otros tiempos!
Trono, creo que es necesario aplicar un modo de valorar, una jerarquía, para distinguir aquello que es arquetípico, de lo que es prototípico, y esto de lo estereotípico.
Los estereotipos son aburridos, repetitivos, sin sentido y con una inercia social que les da la energía suficiente para hacerse pasar por tradiciones.
Los prototipos son las manifestaciones tangibles de los arquetipos siempre invisibles.
Si distinguimos unos de otros, entonces podremos dilucidar el valor de estos, queden donde queden y asi proceder a su defensa, cuidado y aliento o en caso contrario, desecharlos.
Es muy difícil que lo real y verdadero se encuentre en estado de extinción. Lo que realmente se extingue es nuestra capacidad para valorarlo.
En el caso de las identidades regionales, las manifestaciones son muy variadas y dependen de la voluntad social e individual. Los llamados y gritos, silbidos y voces que se citan como ejemplo, son interesantes ya que definen la pertenencia y el origen, aunque la intervención de la tecnología* en cualquier forma, deforma la expresión.
Lo mismo sucede con los cantos populares, la artesanía vernácula y los trajes y vestidos regionales, amen de las formas de la sexualidad, la alimentación, del castigo o la recompensa. Si intentamos trazar en un mapa las delimitaciones y fronteras de las tradiciones, usos y costumbres, manias, supersticiones y formas de conducta, creencias y dudas de un país como España o México, nos vamos a encontrar la sorpresa de que todo es igual al mismo tiempo que diferente.
Ni los regionalismos más acendrados y radicales escapan a esta consideración.
Puede ser que la veneración o respeto por algo, sea solo una confusión o un sentimiento genuino. Aqui reside la PIEDRA de toque para aplicar el juicio crítico. Y ese "poso" de practicidad habría que tamizarlo para averiguar la relación entre belleza y utilidad. Algunas conductas, tradiciones, usos o cosas, se conservan por su utilidad, otras por su belleza y las que verdaderamente tienen algun valor, por ambas características. Desde mi humilde y polémico punto de vista, no hay cosa más inutil que el futbol, sin embargo se le venera como a un icono deseable, potente y eterno.
Este tema es muy amplio y apenas comienza. Gracias Macornic
*Por tecnología no me refiero a la pura cibernética contemporánea, también puede ser la tecnología del neolítico.
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