Autor: berserker
jueves, 22 de marzo de 2007
Sección: Artículos generales
Información publicada por: berserker
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«Lo de Covadonga fue un golpe bajo a los árabes, una encerrona»
Diario de León, Jueves, 22 de Marzo de 2007
El leonés mantiene que el primer rey de Asturias nació en Liébana.
El investigador Eutimio Martino presenta hoy su nuevo libro, «La rebelión de Pelayo» .
-E. Gancedo león-
¿Quién era don Pelayo? Esta pregunta, a la que han intentado dar respuesta historiadores, lingüistas, exégetas, y, últimamente, no pocos literatos, la responde el jesuita sajambriego Eutimio Martino echando mano de un estudio exhaustivo de las fuentes escritas, las tradiciones populares, la toponimia y un conocimiento exacto del lugar de los hechos («Sajambre es la espalda de Covadonga», advierte). El resultado es La rebelión de Pelayo , un libro lleno de sorpresas que esta tarde presenta en la Biblioteca Pública de León. Para Eutimio Martino, Pelayo era un lebaniego que acaudilló a unos pocos paisanos suyos («una especie de somatén », compara) y que empleó las mismas viejas técnicas que usaran sus antepasados cántabros contra los romanos, esto es, emboscadas y encerronas en «embudos» naturales de la cordillera cantábrica. Martino, conocido por obras como Roma contra cántabros y astures y otros pormenorizados ensayos en los que el peso lo llevan los topónimos, hidrónimos y tradiciones que han llegado incluso a nuestros días, cree que aquellos estudios «fueron los precedentes de éste que presento ahora»; «Pelayo se movió por calzadas romanas, que en su tiempo estarían fresquísimas, como recién estrenadas».
Comenta Eutimio Martino que el reto de desentrañar un personaje tan mítico como éste era «desafiante»: «Por un lado, están quienes dicen que ni siquiera existió, por otro, quienes exageran lo que hizo hasta límites insospechados». Lejos de desanimarlo, esos extremos le animaron a averiguar «qué hubo de verdad» en la existencia de tan fabulosa figura.
«Lo que está claro es que algo tuvo que pasar en aquel enclave montañoso para que los árabes desistieran de dominarlo». De esta manera, Martino avanzó poco a poco, «agarrándome a unos pocos puntos de luz seguros y dejando que las contradicciones se destruyeran unas a otras». El jesuita se basó en la versión rotense de la Crónica de Alfonso III, la única que describe el episodio; interpreta y sitúa algunos topónimos oscuros que en ella aparecen y concluye que la batalla debió producirse más o menos en la Covadonga actual, concretamente en la ladera de Priena. «Hubo una gran mortandad, debieron perecer unas 3.000 personas», calcula. La técnica, la misma que conocían los naturales desde hacía mil años: una emboscada desde lo alto de las peñas dirigida contra el mismo centro del batallón enemigo. «La verdad es que fue un golpe bajo, ultrajante», por eso, aduce, los cronistas lo disimulan con un aura de gloria y heroísmo. ¿Y por qué sostiene Martino que Pelayo no era godo, ni ningún noble emparentado con la corte de Toledo, como asegura la tradición histórica? «Es absurdo -dice-. ¿Cómo iba a ser godo, con lo que les costó a los mismos godos dominar a los cántabros, cómo iba a acaudillarlos uno de aquellos a quienes odiaban?». Por eso, mantiene que era lebaniego y que, como dicen las crónicas, «sublevó a sus paisanos, los de su comarca».
En cuanto a la tradición leonesa de la Virgen de Corona, en Valdeón, donde se dice que fue coronado, Martino la admite, aunque más que de coronación «sería de proclamación como jefe». Hora: 20.00. Lugar: Biblioteca Pública de León .
«¿Cómo iba a ser godo Pelayo, con lo que les costó a los mismos godos dominar a los cántabros?. Es absurdo»
EUTIMIO MARTINO
Jesuita e investigador
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Comentarios
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Hola a todos los aquí presentes.
En primer lugar, quiero pedir por mi tremendo error ortográfico al haber escrito "Estepario" en lugar de "Conde Espatario". Gracias por la corrección Invictus82, pero las buyas para escribir son muy malas consejeras.
Contestando a tu pregunta de Cebrián, decirte que solamente lo he ojeado, y no parece tan malo, pero está dedicado al público en general, no es tan conciso como Orlandis o Luís García Moreno.
Quería hacer unas breves incisiones que el otro día me dejé sin incluir en mi teoría de por qué Don Pelayo era godo y no un simple astur.
Hay gente que desprestigía a Don Pelayo, o sea que no es godo, por el hecho de que su nombre no es germánico. Vale ahí podemos estar de acuerdo con ellos, porque su nombre es claramente latino.
Mas nuestro caMarada histórico Diviciaco con todo el acierto del mundo nos recuerda que el padre de Don Pelayo o el hijo de éste, Fáfila o Favila, como queramos llamarlo es un nombre de origen godo o germánico, algo que como bien indicó se olvida o parece que se quiere omitir para descartar su origen godo y así desprestigiar a la historiografía española.
La gente parece decir que por el hecho de llevar ese nombre latino, su origen godo queda en entredicho; pero parece ser que vamos a tener que bucear en el mar de la historia para recordar que también godos con nombres latinos, el ejemplo más claro lo encontramos con Ataulfo, sucesor del Gran Alarico.
Si recordamos bien este rey de los visigodos, Ataulfo de la dinastía baltinfa, se casó con Gala Placidia, quien era hija del emperador romano Teodosio el "Grande", que era hispano; se casó con éste y tuvo un hijo que si mal no recuerdo se llamó Teodosio en memoria de su abuelo, y aunque murió al poco de nacer a los pocos meses, en su persona en un futuro, este joven pudó haber aunado los destinos del Imperio Romano y de los Godos, pudiendo haber ocupado perfectamente el solio imperial si la muerte no se llega a haber cruzado en su camino. Creo que éste era el sueño de Ataulfo, el de unificar el destino de ambos pueblos que, además, se pudo haber materializado si su hijo hubiera sobrevivido,el cual llevaba un nombre latino "Teodosio", así que no entiendo esa disyuntiva que tanto se plantea de que un godo no pudiera llevar un nombre latino.
Admitó mi error de ortografía de lo del Conde Espatario, pero sigo defendiendo las consignas que anteriormente planteé en su momento, cuando dije que nadie que no fuera godo o de un cierto origen noble fuera el que ocupará el cargo de "Jefe de la Guardia Real". Además, Don Pelayo era miembro del Aula Regia, por lo que debía de ser un fideles regis, tal y como eran esos magnates y miembros de la nobleza que mantenían un relación clientelar y privada con el soberana sentando en la Hispania Visigoda las bases del futuro protofeudal que posteriormente se desarrollará en la edad media con los reinos cristianos del norte.
Una pregunta solamente; ¿Era Pedro de Cantabría, descendiente de quién, de Ervigio, el rey que descendía de los griegos y que sumió a Hispania en una crisis, o de Leovigildo como apuntan otros?
Posdata: Yo ya sabía que la línea dinástica de Don Pelayo se termina con Alfonso II el Casto, y que la que se mantiene con Alfonso I el Católico es la rama de Don Pedro, Duque de Cantabria.
Gracias y un Saludo.
"Sólo sé que no sé nada" Sócrates.
Hola a todos los aquí presentes:
Quisiera contestar a Paco Adarve, cuando dice que el nombre de Pelayo es latino, por lo que él deduce que éste era latino. Yo pienso que el hecho en si de que Don Pelayo tenga un nombre latino no ha de suponer un ápice de oposición para que éste fuera de origen godo. Ya lo explique el otro día que hubo hijo de godos que tenían nombres latinos. El caso más claro es el del matrimonio de Ataulfo con Gala Placidia, hija de Teodosio ,último gran emperador de Roma, y hermana de Honorio y Arcadio. Ambos tuvieron un hijo de nombre Teodosio como su abuelo el emperador. Ese pequeño niño tenía ante si un destino glorioso, puesto que podía aunar en sus manos a los feroces godos y a los romanos como nieto del emperador. Si te das cuenta es un godo/romano con nombre latino y no por ello deja de ser godo. Ya lo apuntó en su momento nuestro caMarada Diviciaco que el nombre de Fávila es godo algo que también se quiere olvidar o se quiere omitir. La evidencia es la evidencia y parece ser que se pretende dinamitar.
Gracias y un Saludos a todos
Rexhispaniae
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