Autor: Carlos Sánchez-Montaña
martes, 15 de mayo de 2007
Sección: Roma y Grecia en Celtiberia
Información publicada por: lucusaugusti
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Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco
Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios.
Jano-Arco, el dios romano más antiguo, tenía un arraigo popular muy profundo
La presencia del dios Jano aun se conserva de forma destacada en nuestros días. Desde el nombre del primer mes del año: Ianuarius, hasta muchas de las celebraciones de estos primeros días, como la festividad del nueve: la fiesta de los arquitectos, o el popular roscón de reyes del día seis.
Algunos historiadores señalan el origen de la tradición del roscón en como, en estos días de enero, se solía elaborar unas tortas redondas, en forma de rueda, hechas con higos, dátiles y miel y que se ofrecían al dios Jano. El roscón representa la rueda del tiempo sobre la que el dios Ianus gobierna como eje.
Como dios del “Principium”, se lo invocaba públicamente en enero (Ianuarius), el mes que derivó de su nombre porque daba fin e inicio al ciclo anual. Es Jano el alfa y omega del anillo del tiempo.
Ver: IANVS, Vigilante del equilibrio del universo
Ianus (Jano) es el dios solar de origen etrusco, ocupaba el punto más alto del escalafón entre los dioses antiguos etruscos-latinos.
El dios recibía tres nombres en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita:
, (Arkhó - Arjó)- Arco – Arcus - Arcanus (El Oculto).
Ianus - Quirinus - Arcus
Está muy documentada la equivalencia entre Ianus y Quirinus. El propio Augusto en su “Res Gestae” nomina al dios por ambos nombres: "El templo de Jano Quirino, que nuestros ancestros deseaban permaneciese clausurado...
Sin embargo la equivalencia entre Jano y Arco ha permanecido olvidada y son muy pocos los estudiosos que dan referencia sobre ella. En la antigüedad ambas palabras eran sinónimas de la misma divinidad. (1)
Cf. Hor., Sat. II 3.18-20: "... postquam omnis res mea Ianum / ad medium fracta est, aliena negotia curo, / excussus propriis." Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores.
http://www.uky.edu/AS/Classics/retiarius/eudemia/eud7.html#fn17
These inscriptions point to another interesting conclusion through their use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument.
The Roman Territorial Arch
A. L. Frothingham
American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 2 (Apr. - Jun., 1915), pp. 155-174
Altares domésticos al dios Jano-Arco en Hispania
Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios, donde se le invocaba cada mañana en el principio de la jornada de trabajo para el buen discurrir del día, también era invocado por el padre de familia cada vez que se iniciaba una nueva actividad, negocio o viaje. En todos los hogares y en toda tarea doméstica se buscaba su asistencia.
Existen en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid dos interesantes ejemplos de altares domésticos al dios:
Altar de Arco
Record No. 96
Arconi / Pompeius / Placidus / Meduceni/cum v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: Pompeyo Plácido, de (la gens de los) Meducénicos, cumplió su voto de buen agrado al (dios) Arco.
Descripción Ara de caliza blanda y blanca, con focus circular en el coronamiento. La basa y el coronamiento están diferenciados por medio de una moldura escalonada.
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 39 x 22 x 20
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=10&rec=95
Altar de Arco puesto por L. Pompeius Paternus
Record No. 24180
Arconi / L(ucius) Pompeius / Paternu[s] / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: A Arco, Lucio Pompeyo Paterno cumplió con agrado el voto prometido
Descripción Altar de piedra blanquecina y blanda. Conserva parcialmente el coronamiento con foculus; el pie con moldura escalonada. La inscripción ocupa el neto del altar
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 32,5 x 18,5 x 18
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=2327&rec=23277
Estas dos piezas, sin duda singulares, permiten sumar a otras muchas, la presencia del "Dios de los Dioses", el “Ser Primero” en Hispania.
Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco para solicitar un buen ciclo anual en todas nuestras tareas de este año 2007 que "Principia".
© Carlos Sánchez-Montaña
(1)La forma arquitectónica de un ARCO soportado por columnas era en la antigüedad la representación misma de la divinidad.
El nombre arquitectónico ARCO tiene su origen etimológico en (ARKHO), ya que era su representación simbólica.
ARCO - ARCUS - ARKHO - El Ser Primero.
El ARCO construido representa a la divinidad celeste y por ello llevaba su nombre.
"El significado de la arquitectura, su mensaje, se manifiesta a través del espacio, de los volúmenes y de las formas abstractas propias del lenguaje arquitectónico. Así, los imponentes volúmenes característicos de los imperios de Próximo Oriente no eran sino la manifestación palpable del poder absoluto de sus gobernantes. Otros símbolos derivan de composiciones formales, como las puertas de acceso a las ciudades mesopotámicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representación de la bóveda celeste, símbolo subrayado por el uso de ladrillos vidriados en azul que recubrían toda la composición. Éste era el marco elegido por el soberano para sus apariciones públicas. Es fácil pensar, como señala Albert E. Elsen en la obra La arquitectura como símbolo de poder, que de este modo se reafirmaba la divinidad de su condición. El símbolo del arco pasó a Roma que lo adoptó en los arcos de triunfo.”
Las Claves de la Arquitectura
Antonia María Perello
http://www.almendron.com/arte/arquitectura/claves_arquitectura/claves_arquitectura.htm
Más informacióen en: http://eltablerodepiedra.blogspot.com/
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"Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores"
Esta frase significa "El Jano era un arco del foro romano, donde traficaban los mercaderes".
Su explicación reside en el otro texto que has puesto al respecto, escaneado del diccionario Vox: "pasaje cubierto del foro, frecuentado por los negociantes".
No significa en modo alguno que a Jano se le llaMara Arco. Y que Arco derive de arkho es muy discutible (entonces sería "archus"). Más bien trae su nombre del arco de flechas (conocido muchos milenios antes que el arco arquitectónico), el cual posiblemente provenga del verbo arceo "protegerse, mantener a distancia".
Arcanus no significa propiamente "oculto", sino "cerrado", aunque a efectos de tu argumentación es lo mismo. Y no deriva de arco, sino de arca "caja".
"use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument."
Efectivamente, el mismo MONUMENTO (no dios), la arcada, que era también llamada jano (no Jano) por metonimia: el templo de Jano se componía de dos arcos, y por eso las arcadas que recordaban a ello se les llamaba por ese nombre. El utilizar un nombre propio como vulgar tiene una larga tradición: corre como un fittipaldi, es un sansón, es un hércules, etc etc.
Utilizas ejemplos para intentar llevar el agua a tu molino, y al final es lo contrario. Porque ese arqueólogo no dice nada de que a Jano se le llaMara Arco, sino que al arco se le llamaba jano, por las razones explicadas antes. No habla de dioses ni cultos principales ni crismones paganos, sino de monumentos arquitectónicos.
Quizá si entendieras lo que es la palatalización, y que la "c" latina en francés se convirtió muchas veces en el sonido tz (escrito como ch), y por eso tenemos incantatus > enchanté, cantionem > chanson, roca > roche, arcus > arche, y que algunas de estas palabras pasaron al inglés, dejarías esa manía de creer que arch está relacionado con arkhe.
En griego, latín, inglés y castellano.
ARKHE: Principium, Principle, Principio.
ARKHO: Principor, ----, Principiar, el ser primero.
ARKHON: Princeps, Prince, Príncipe
ARKHITEKTON: Architectus, Architect, Arquitecto.
ARKHE: Arcus, Arc, Arco
Pueden leer el término que denominaba en griego al ARCO IRIS : ARKHE.
ARC ( L. arcus, a bow, arch, arc, especially a rainbow) TC127, TC236, TC260)
ARCA (arceo-ere-ui, (1) to shut in, (2) to keep at a distance, hinder, prevent, keep away; arcanus-a-um, shut, closed; hence, silent, secret. N. as subst. a secret; adv. arcano, secretly; arcas-icis, m. and adj. subst. /arcadian, an Arcadian; note: this word and its declensions below may be Latin arcanus, shut, secret; Greek , arkhe, beginning; English, archaic;)
Etruscan Glossary.html
http://www.Maravot.com/Etruscan_Vocabulary.html
A José María Bello Diéguez que se esconde tras el nick del brujo ya le han dicho tantas cosas estos días en celtiberia que paso de calificar su comportamiento de troll.
Lástima me dá por los funcionarios del Museo Arqueológico de A Coruña.
"La curva que forma un arco representaba en la antigüedad a la bóveda celeste"
Posiblemente es cierto. El artículo sobre el simbolismo del arco de las ciudades mesopotámicas me parece probable.
", el arco del cielo donde residía el dios principal"
El dios principal y los secundarios. La mayoría de las religiones antiguas situaban a la mayoría de sus dioses en lugares elevados (montañas) o en el cielo. Ahora bien, no estoy seguro de que los sumerios tuvieran un único dios principal, como los hebreos.
". ARKHO:el ser primero."
El dios del cielo sumerio se llamaba Anu, "cielo". Los otros dioses de su trinidad eran Ea y Enlil: ninguno hace referencia a Arkho, ni significa "el primero". Una vez más: que el dios principal fuese en todas las religiones "el primero", y que se llaMara algo parecido a Arkho, es una conclusión que extraes tú sin ninguna base. ¿Por qué no se iba a llamar Eru, "el solitario", y te montas la teoría de que los eremitas, vulgo ermitaños, eran en realidad adoradores del dios primigenio?
"En el Summer Anu se representaba por su ARCO igual que en el Génesis Jehová."
Anu sigue significando "cielo". La palabra latina para designar el cielo parece derivar de una raíz que significa "cóncavo", por la forma de la bóveda celeste. Supongo que tu conclusión será que, cuando te tomas una cunquiña en Lugo (o sea, una taciña), en realidad estás oficiando sacrificios al dios Anu. Espero que me pagues a unas rondas sacrificiales por darte ideas para tu tesis.
"En Roma: Ianus por su ARCUS."
Petición de principio una vez más. En castellano vulgar: porque yo lo digo. Sigues sin conectar Jano con Arco (es al revés, la arcada se llama jano por la vulgarización de un nombre). Sigues sin conectar arcus con arkhe. Sigues sin comprender que una cosa es el concepto de arco, y otra diferente el nombre "arco", que en cada lengua es muy diferente. Y sigues sin comprender que, así como hay relación (posiblemente) semántica entre arco-arca-arcanus, pero a nivel de primos en décimoquinto grado, no la hay entre esas palabras en idioma sumerio, acadio, neobabilónico y ni siquiera griego. Mezclas a placer conceptos y nombres en todas las lenguas que te peta, y sacas conclusiones sin asomo de lógica.
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