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   #1 Anfus 09 de mayo de 2008

    
   Buenas tardes.
   Hola caro Crou, precisamente pensaba en el dios masculino solar de tres fases que tu paredrías tiene estudiado y explicado. pareciera interesante la asociación entre el fuego y el numen masculino con el Sol y sus tres fases.

   
   

   Lucoubus Arquienobus es epíteto teónimo que en plural viene haciendo referencia a la triada masculina del dios solar céltico en el mito romano reconvertido en Gerión, de tres cabezas o fases solares, para ser suplantado por el igualmente solar, puesto en relación con la diosa de la soberanía de la tierra, Hércules que vendría a sustituir a Gerión en su faceta soberana, como la mujer llamada Coruña trata de desplazar a Brigantia en el mito que rodea a la soberanía de la tierra puesta como sabes en relación con ganado. A Gerión ya lo comparara Juvainville con el Gavinda y sus hermanos equiparables a los tres Lugs o 3 facetas del dios masculino solar, de la leyenda de la torre de Ethné hija de Balor, madre de Lugh, con correspondencia en Brian y sus dos hermanos, etc.

   
   

   El desdoblamiento de este dios solar en sus tres facetas, ya representando tres hermanos o una familia es tema recurrente en mitología céltica, ya asociado igualmente a otras circunstancias. En el Leabhar Ghabhala vemos interactúando las dististas facetas entre si de un mismo dios solarizado masculino que se complementan en los siguientes versos

   
   

   Siete años Nuadat el tímido,
   sobre la raza que fue predestinada,
   fue el reino del inteligente hombre, cano,
   durante el periodo de su conquisat de Irlanda.

   
   

   En la llanura de Tuiredh, apesadumbrada,
   hasta que abandonó la yunta de la batalla,
   al pálido luchador del mundo
   le fue cortado el brazo heroico.

   
   

   Siete años Breas, no fue tiempo en blanco,
   a través de la miseria para el abad del poema;
   un reino abundante sobre la llanura en nogales,
   hasta que la mano de Nuadat sanó.

   
   

   Nuadat después de estos veinte años,
   (¿se lanzó en una expedición?);
   hasta que Lugh con esplendor fue hecho rey,
   el de mucha idolatría sin frialdad. (2)

   
   

   Lugh es el Sol, Nuadat, como "rey del Firmamento", pierde su brazo al atardecer, entonces Breas lo sustituye: la perdida del brazo de este dios solar remite a la imagen que se tiene del Balor de un solo pie, una única mano y simple ojo, siendo Balor a su vez, al igual que Bile, desdoblamiento de Breas o Bres. La postura sobre una pierna, extendiendo un brazo y cerrando un ojo utilizada por Amerghin ¿? u otros druidas es igual al que la Cailleach utiliza para maldecir al rey que le niega hospedaje. Estos personajes mancos o cojos de leyenda, tales como la Ana Manana del lendario gallego, presentan connotaciones ctónicas y de comunión, al igual que el que emula un árbol como el nogal, entre dos mundos.

   
   

   Para ser rey Bres se ha de casar con Brigantia, soberana de la tierra. Así, conectando el mito, Bres en el ocaso daría paso a Buarainech en la Noche. Bres alberga un sentido de principio vital en el ocaso pues, teniendo en cuenta como la noche antecede al día, éste señala el momento para el Principio de la nueva jornada que comienza.

   
   

   Estas facetas solares debieron tener su correspondencia en el fuego, energía vibratoria que es principio de vida, generador de fuerza, poder del espíritu, y purificador de materia. Desde el origen de los tiempos la mejor imagen de Dios y menos imperfecta de todas sus manifestaciones.

   
   

   Bres es principio vital y genésico asociado a la brasa según se desprendería etimologicamente quizá confirmándolo alguna correlación o tipo de prueba que a su vez confluya en tal hecho arrojando luz necesaria para esclarecer dicho asunto.

   
   

   Un conocimiento antiguo bien detallado que compendia ancestrales axiomas religiosos que, en denominado indoeuropeo ámbito relacionan el Sol deificado con el fuego sacralizado pervive en los Libros de los Vedas. Para los hindúes el Agni o fuego sagrado lo conforma la tríada Agni, Indra y Surya. (1)

   
   

   Común a los Vedas y otras sagradas escrituras hindúes es referirse mediante sus epítetos a la deidad dependiendo la actividad, faceta o circunstancia divina. Savitri, Ravi Sol astrológico, Ravi, Mitra, Dinaraka como "Hacedor del Día", Bhaskara "Creador de la Luz", Vivaswat "El radiante", Mihira "El que riega la tierra", Grahapati "Señor de las estrellas", Karmasakshi "El testigo", "Descendiente de Mritanda", Varuna, son ejemplos.

   
   

   El capítulo II del "Brahmana Satapatha", indica coomo Agni, Indra y Surya, al realizar una serie de sacrificios, se hacen con el poder del panteón divino. Constituyen una tríada muy popular y venerada en la Edad Védica. Características y atributos definen a Surya como Sol Astro, a Agni dios del Fuego y del calor, y a Indra dios del firmamento, de las tormentas, rayos y relámpagos.(3) Los tres eran hijos de Prajapati, el Creador. En el libro de los Puranas, se habla de otra Trinidad: Brahma, Siva y Viznu. Se piensa que son la síntesis de los anteriores.(4)

   
   

   Parece existir algún punto en común, al respecto, entre Breas-Bile-Balor-Buarainech y Agni: Es un dios Védico, su elemento es la tierra y el fuego. Dios dela sabiduría. Es hijo de Dyaus, el Cielo y Prithivi, la Tierra. Es mensajero entro los dioses y los mortales. Protege a los hombres y sus hogares. Tiene en su cabeza un millón de ojos.(4)
    
   Agni es inmortal pero vive en la morada de los mortales. Es el señor de la casa y reside en todas las moradas y es huesped de todos los hogares.(5) En la eminente función del fuego en los ritos sacrificiales, Agni es considerado mediador entre dioses y hombres. Identificado con el Indra asociado al Rayo además de con el Surya que se relaciona al Sol, ambos formas del fuego atmosférico y celestial, Agni es esencialmente un dios de la esfera terrestre que se manifiesta en el fuego ritual. Tradicionalmente existen distintas formas de fuego ritual, como el el del Hogar, encendido tras el matrimonio para constituirse en centro de los ritos domésticos. (6)

   
   

   1-http://www.wikilearning.com/articulo/incienso_y_sahumerios-el_fuego_principio_de_vida/20011-1
   2-Libro de las Invasiones. Edición de Ramón Sainero.
   3-http://es.wikipedia.org/wiki/S%C5%ABrya
   4-http://www.stargatesg1-lasextaraza.com/Sites/LaSextaRaza/sg1/Similitudes/TerceraTemporada/Similitudes

   
   

   _fairgame_Mitologiahindu.htm
   5-http://www.facundoallia.com.ar/paginas/vedica.htm#vedas2
   6-http://books.google.es/books?id=Yptd9gfvRAEC&pg=PA91&lpg=PA91&dq=Agni+Indra+Surya&source=web&ots=

   
   

   qON4p2eE85&sig=vGRZihLWmtE4fa3_SgsUumAxmuQ&hl=es

   
   

   Salud

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