Autor: Habis
sábado, 21 de enero de 2006
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Habis
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LOS PUEBLOS DEL MAR... OCCIDENTAL
Habitualmente se da por supuesto que los Pueblos del Mar eran indoeuropeos del entorno mediterraneo oriental, ¿y si fueran no-indoeuropeos del mediterraneo occidental?
Pido perdon por anticipado por el estilo literario del articulo, pero dado el contenido altamente hipotético de lo que expongo, prefiero una divertida lluvia de ideas que den paso rapidamente al debate, que una larga exposicion unificada que obligue al druida a decantarse a favor o en contra en su totalidad. Remanguémonos y vayamos allá.
ANECDOTAS MITOLOGICAS
En el relato que Solon escuchó de los sacerdotes de Sais acerca de la mitica Atlantida, se habla de un imperio de mas alla de las columnas (¿la civilizacion del Bronce Atlantico?), que penetró en el Mediterráneo y avanzó sobre las costas del Mediterráneo Occidental sometiendo a sus pobladores y menciona que este imperio fue aniquilado por una especie de tsunami tras una derrota del unico pueblo que les hizo frente, los atenienses. Tanto estos como los saitas veneran a la misma diosa, Atenea-Neith (Th-N/N-Th, tanto monta, monta tanto cuando se cambia el sentido de la escritura de griegos y semitas) de origen libio, y es curioso que también fuese Atenas la unica ciudad qye no se destruyó a la caida de Micenas.
En el mito fundacional ateniense, el Atica se la disputan Poseidaon (pariente de numerosos "monstruos" occidentales y dueño dle mar en el reparto olimipico) y Atenea (la tritonida, o sea libia). Esta, que paradojicamente parece fuera del panteon griego por cuanto no se relaciona genetica o sexualmente con el resto de dioses y nunca es vencida por los otros, vence porque mientras el virulento dios de los mares arrasa las costas, ella causa a los aticos el maximo beneficio que es la introduccion del olivo (como asi esta atestiguado).
OLEADAS DE PUEBLOS EN LA HISTORIOGRAFIA EGIPCIA
A mediados del reinado de Meremptah (1224-1204 ac), avanzan desde Libia los llamados por los egipcios Pueblos del Norte (y el norte de Libia es el Mediterraneo Occidental), que ya se habia encontrado Ramses II en sus expediciones al occidente y cuyos componentes llevan los sospechosos nombres de shardana (¿sardos?), shekelesh (¿siculos?), ekwesh, luka (¿licios?) y teresh o thursa (¿tartessios? ¿el Tirás biblico?). Aun faltan bastantes años para que caiga Troya, y tanto la civilizacion micenica como el emporio de la Troade son estados solidos.
En el año 5 de Ramses III (es decir 1179 ac) vuelven a invadir desde occidente una serie de pueblos. Esta vez son los libu (antecedentes de los libios), meshewesh y los seped (¿de hesperides, sefarad, occidente en todo caso?). Troya ya ha caido, pero no hay rastro de pueblos del mediterraneo oriental en esta segunda invasion. Si se apunta una tonica: Mientras son extrapolables sus denominaciones nos salen nombres preferentemente occidentales o desconocidos (es decir, occidentales, por cuanto no hay escritura más aca del Golfo de Sirte en el II mil a.c.).
En el año 8 (1176 ac), llega una tercera, pero esta vez desde el norte. Por lo visto los Pueblos del Norte por un lado y los tracofrigios y dorios por otro, ya han hecho estragos en la arruinada Troya, en la exhausta Micenas, y en su poblacion indigena sometida. Por tanto, a los shekelesh de la primera oleada se suman ahora los peleset (¿pelasgos/filisteos?), los thekel, los denien (¿danaenos?) y weshesh (¿aqueos?), ahora llamados Pueblos del Mar. Estos avanzan desde Asia Menor por la costa cananea y por mar siendo derrotados en ambos casos por las tropas de Egipto (que acusará el esfuerzo humano y militar durante las siguientes generaciones).
Finalmente en el año 11 (1173 ac) hay una ultima oleada desde Libia. Los meshesh (¿mesenios?, ¿el Mesec biblico?), junto a esbet (¿Asbitos de la cirenaica?), keykesh, shaihes y bekem (¿los mismos bekem que Herodoto situa entre Cirene y el Atlas?). Esto es solo el inicio de la presion libia sobre el Nilo durante toda el imperio medio. De nuevo se mantiene la tonica de que cuando vienen desde Libia suelen ser nombres evocadores del occidente o claramente desconocidos, propios de un occidente sin historiografia.
UNA CONCLUSION RAPIDA
A fines del II mil. a.c. se da en todo el ambito Euromediterráneo unos movimientos poblacionales sólo comparables a los producidos durante la caida del Imperio Romano.
En primer lugar las tecnicamente muy maduras civilizaciones del Bronce Atlantico expanden su influencia sobre el sur de Europa. Su penetracion en el area del estrecho y mas alla provoca una sucesion de invasiones en dominó a lo largo de las islas del mediterráneo occidental por el norte, y de la costa libia por el sur, hasta topar con el entorno micenico y egipcio respectivamente.
En segundo lugar, la guerra de Troya hunde economicamente toda la costa minorasiatica y apuntilla al ya debil reino hitita, a la vez que debilita a los vencedores, incapaz de contener la presion de sus pueblos vecinos y de los nuevos invasores.
En tercer lugar, los cambios climaticos en el continente europeo repercuten positivamente en las poblaciones del interior que se extienden hacia el oeste (protoceltas) y el sur (dorios sobre Grecia, tracofrigios sobre Anatolia). Algunos de los pueblos habitantes de esas regiones invadidas, ante el fracaso de la economia de produccion y comercio, deciden darse al saqueo y el ataque sobre las principales potencias economicas (Hatti, Ugarit, Egipto, Creta, Chipre...) acompañados por una migracion masiva, todos juntos, pero no revueltos (como sucedió con los germanos), dejando espacio para una ocupacion mas paulatina de sus primtivos asentamientos (como sucedió con los eslavos).
Solo el estado mas potente del Mediterráneo sobrevive al maremoto poblacional, el Egipto de los ramesidas. En el resto de zonas, la destruccion y la posterior reocupacion es patente, dando lugar a nuevas entidades estatales que dos o tres siglos mas tarde, superados los efectos del desastre, florecerán como los principales estados de la primera mitad el I mil. a.c.: Tartessos, Etruria, Libia, la Grecia Arcaica, Fenicia, Palestina, Lidia, Frigia, etc, dando ventaja a los estados del interior, que desde este momento serna hegemonicos: Assur, Persia y el sempiterno Egipto.
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Comentarios
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Si, pero mi articulo pone enfasis en la secuencia, de ahi que solo aparezcan pueblos indoeuropeos a la tercera oleada, cuando todo el conjunto egeoanatolio está en profunda crisis economica.
Respecto a lo anterior.
-Las evidencias materiales sirven para afirmar, no para negar. Hasta que se encontró Cnossos, Creta ocupaba el mismo umbral arqueologico que Tartessos. De todos modos es sesgado comparar un brillante edificio de una civilizacion de la que se ha encontrado lo mejor con u edificio mediano de una de la que se ha encontrado poco. Mas bien compara las 100 polis cretenses que le dieron fama de civilizada con las 200 poblaciones prerromanas del Bajo Guadalquivir. O piensa que cuando el Dolmen de Trigueros ya estaba terminado, Cnossos era un monte lleno de oregano.
-El modelo general este-oeste sirve para la difusion de la agricultura, pero no para todo lo demas. Tu hablas de Stonenghe, pero ese es un monumento megalitico moderno, los mas antiguos son de la epoca en la que los seguidores de Horus estaban en el desierto muriendose de hambre.
-Solo hay textos de civilizaciones orientales, lo que hace que solo tengamos pistas de lo que pasó en el oriente, lo que hace que tengamos mas evidencias materiales y de otro tipo de los pueblos orientales, lo que hace que penseemos que la unica manera de construir una civilizacion sea al estilo oriental. La Valencina del Calcolitico, aparte de dejar algunos dolmenes de tanta antigüedad como las piramides mas antiguas, ocupaba una zona extensa superior a la que ocupoa el pueblo actual de unos 3000 habitantes, en una vega muy fertil. ¿Que habla mas de una civilizacion, una extensa area residencial y unos monumentos funerarios construidos al unisono por hombres libres o unas ciudades apiñadas en cuchitriles de adobe que invierte ingentes cantidades de esfuerzo humano esclavizado en la ereccion de una piramide? Es cuestion de perspectiva.
-Los hebreos son un pueblo nomada, lo cual quiere decir que reunen tradiciones de lugares muy distantes. Si en la Semana Santa actual se pueden ver elementos miticos muy claros del Dumuzi sumerio que se remonta a hace mas de 5000 años, ¿por que los hebreos de la epoca de Salomon no puden retener algunos mitos o nombres de pueblos de toda la franja esteparia que va del Atlas a los Zagros por donde sus antepasados se movieron?
-¿Tu sabes EXACTAMENTE de donde provenian los tarsios, o los licios? Probablemente no, sabes lo que yo se, lo que pone en los Libros de historia.
-¿Por que ubicaban los griegos los campos eliseos al oeste pudiendo situarlos en Chipre? Con Afrodita no lo dudaron.
-¿Sabes por que te funciona la ecuacion Elisa/Alakshiya?Pues porque es la que mejhor cuadra DE ENTRE LAS QUE SE CONOCEN. ¿No cuadraria mejor con una Ilisha, o una Eilissa, o una Eleisha? Son nombres ficticios, pero mucho mas prosximos. Siempre habra un sesgo hacia oriente.
-Respecto a la Atlantida pudes esperar sentado, como pueden hacerlo quienes esperen encontrar vestigios de las 3.600.000 personas que calculó Herodoto en la invasion persa de Grecia, o los cristianos la segunda venida de Jesus.
Yo menciono la Atlantida porque Platon asegura que es un relato cierto pudiendo decir que es inventado, y las incongruencias del relato son mas de redaccion que de concepto: Simplemente pienso que la imagen que los micenicos tendrian de los pueblos del Bronce Atlantico estaría magnificada, pero no inventada, y que tras los aderezos literarios del mayor prosista girego se esconde una tradicion de base real. De todos modos si lees los fragmentos del Timeo y el Critias donde se habla de la Atlantida (cosa excepcional entre la gente que la menciona), no se dice que tenga que estar bajo el mar, sino que el mar la destruyó.
Sí, la cultura nurágica de Cerdeña (datada entre los siglos XVIII y VIII a. C.) puede tener cierta relación con la de Los Millares, que es más antigua, y con otras culturas ibéricas; aunque no sabemos si los que construyeron las nuragas eran los mismos guerreros representados en las figurillas de bronce sardas de los siglos VIII y VII a. C., tan parecidos a los Pueblos del Mar de los relieves de Medinet Habu, ni si se llamaban sherden. Supongo que Habis ha leído mucho sobre los Pueblos del Mar, puesto que le interesa especialmente el tema, pero para otras personas que sigan este foro, les informo que los últimos Libros publicados en castellano sobre la cuestión son los siguientes:
T. Dothan y M. Dothan, Los Pueblos del Mar: Tras las huellas de los filisteos. Barcelona: Edicions Bellaterra, 2002.
C. Moreu, La Guerra de Troya: Más allá de la leyenda. (Se expone una reconstrucción de la Crisis de los Pueblos del Mar, como trasfondo histórico de la Guerra de Troya). Madrid: Editorial Oberon, 2005.
N. K. Sandars, Los Pueblos del Mar: Invasores del Mediterráneo. Madrid: Editorial Oberon, 2005.
Saludos.
Hannon, he vuetlo a releer tu articulo y los comentarios, y me soprende que en tantos Libros y articulos nunca pongan en conexion a los pueblos del mar con los pueblos del norte, especialmente cuando da la impresion de que el movimiento destructor es de occidente a oriente (primero libia, despues Helade y Troade, despues Hatti y finalmente el avance por Canaan, y cuando algunos de los nombres se repiten.
Hay 3 comentarios.
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