Autor: Alevín
jueves, 31 de enero de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: alevin
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Moisés de León y la Cábala
Semblanza de este filósofo medieval
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La cuestión de la fecha es un error de traducción mío y una imperdonable falta de revisión, sería “más o menos al comienzo del XIV”, pido disculpas, no sé como se me fue la mano. “must be dated about the begginig of the fourteenth century”. Pág. 18 del artículo sobre la Cabala en jewishencyclopedia.com
Sobre la unión de las dos tradiciones:
“La tercera etapa en el desarrollo de la mística judía se desarrolla con naturalidad más allá de los eruditos del siglo doce . Los fundamentos sobre los que el misticismo de los judíos europeos pudo establecerse habían sido preparados por los Azkhenazim bajo la égida de Eleazar ben Judah de Works (que escribión un comentario sobre el Sefer Yetzirah) y dos grupos españoles; uno, con base en Gerona, fue inspirado por Isaac el Ciego, mientras que los otros, una elite creciente, era dirigida por Nachmanides en Barcelona. Cuando el grupo askhenazi declinó en la segunda mitad del siglo trece, los españoles comenzaron a destacar, incorporando en sí el pensamiento de sus hermanos alemanes. Durante los próximos dos siglos, hasta que los judíos fueron expulsados en 1492, la nación Ibérica sería el centro del pensamiento cabalístico escrito y hablado”.
G. Robinson “Essential judaism”. Pocket Books
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