Comentarios

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1. 

   #1 Miletomaro 19 de dic. 2007

   Saludos Lucusaugusti.

   
   

   El asunto que has expuesto es de gran importancia y se remonta a un tiempo lejano, en la raíz de nuestra Historia.

   
   

   ¿Cómo eran las creencias de los habitantes de aquella Roma Cuadrata del siglo VIII a C ?

   
   

   Es difícil saberlo, pero tenemos algunas pistas:

   
   

   Se trataba de una sociedad de agricultores y ganaderos  que habitaban cabañas con estructura de madera y cubrimiento de barro y paja; poco tiempo antes se hallaban dispersos en varios núcleos de poblamiento dispersos por las colinas del Lacio, pero acaudillados por Rómulo llevaron a cAbo un proceso de concentración en el monte Palatino. Gentes sencillas y apegadas a la tierra rendían culto a divinidades agrícolas como Saturno y dioses de la lluvia y la tormenta como Júpiter Lacial.

   
   

   Pasando el tiempo los mismos romanos sintieron la necesidad de explicarse a sí mismos las peculiaridades de su ciudad y sus costumbres y es en ese momento y a partir de unas antiquísimas leyendas y tradiciones cuando cada espacio urbano de Roma comienza a tomar su significado histórico y cultural que perdurará hasta nuestros días. Para los romanos la Historia de Roma se encontraba en la misma Roma, en sus colinas, sus edificios, sus calles y encrucijadas.

2. 

   #2 lucusaugusti 20 de dic. 2007

   La cripta es de planta circular, se encuentra a 16 m. de profundidad, a la altura de la casa de Augusto y próxima al templo de Apolo. Se encuentra muy próxima a los muros de la casa del emperador. Tiene 6,56 metros de diámetro, 7,13 de alto y está llena de tierra.  Nadie ha puesto aún un pie en ella y ha sido una sonsa con cámara la que ha desvelado una bóveda decorada con mármol, mosaicos y conchas, señal de un recinto importante.

   
   

   Frente a las primeras noticias que la señalaban como la Lupercale, noticia interesada, han aparecido otras rebajando el valor, y atrasandola en el tiempo. No es la primera vez que se roba protagonismo a Augusto en cosas como esta.

   
   

   Hechos probados son que en ese lugar, es hermoso rincón del Palatino, Augusto y sus colAboradores construyeron la casa del emperador, la le Libia, el templo de Apolo y la plaza con rampa en su frente y además la reconstrucción del templo de Cibeles.

   
   

   La casa del propio Augusto se encontraba entre los templos de Apolo y Cibeles, y en el vídeo podemos ver algunos detalles de las pinturas que adornaban sus habitaciones que son alegóricos a ambos dioses. Cibeles y Apolo los protectores del nuevo príncipe, del nuevo Rómulo.

   
   

   En la arquitectura antigua una forma está siempre relacionada con un uso, y esa cripta de planta circular, Abovedada, de forma casi cúbica y en el lugar del Palatino donde aparecieron las cabañas de Rómulo me suena a lo que ya he señalado y escrito por Miletonaro "Augusto se consideraba un nuevo Rómulo cuya misión era la refundación de Roma, es posible que Virgilio hiciese referencia a ello en sus Églogas cuando anuncia la venida de un niño mesiánico; ese niño sería Augusto."

   
   

   Ese lugar puede ser el Lupercale de Augusto.

3. 

   #3 Miletomaro 21 de dic. 2007

   Perdona pero algo ha pasado y me he quedado a medias. Decía que esa casa era famosa en Roma y una de las más grandes de finales del siglo II a. C. Voy a localizarla y si encuentro algo te hago un comentario. Como no vuelvo hasta el 10 de Enero después de las fiestas intentaré escribir un artículo sobre estos temas y espero tu colAboración.

   
   

    

4. 

   #4 A.M.Canto 21 de dic. 2007

   Lo que faltaba: En la última Newsweek on line (13/12/2007) viene un artículo, de expresivo título "Antigüedades políticas" (o "politizadas", que podría también complementar el sentido), tratando de explicar por qué se anunció esto, y por qué en ese momento:

   Political Antiques

   Why
   did Italian leaders wait almost a year to unveil Rome's latest
   archaeological finds? The answer is as old as the city itself.

   By Barbie Nadeau | Newsweek Web Exclusive

   Transcribo sólo dos párrafos:
   
   [...] The showing of the
   Lupercale delighted Italians with the suggestion that the legend might be true.
   But while the romantics were studying the mythology, the cynics were asking
   questions About just why the finds were being shown off at that time. The
   grotto, after all, was discovered last January, during the restoration of
   Augustus's palace and the iconic collapsed wall. Back then Irene Iacopi, the
   archeologist in charge of the Palatine Hill, said she discovered the cavern, which
   is covered with frescoes, niches and seashells, after inserting a 52-foot probe
   into the ground. So why did it take almost a year for the authorities to make a
   public announcement About the find?

   The answer, it would seem, lies in politics and power. Just days before
   the showcasing of the Lupercale, Silvio Berlusconi had disclosed his
   plans to form a new political party that would compete with Rutelli and
   Veltroni. The news About the grotto, however, effectively eclipsed
   Berlusconi's news, leading the former prime minister to describe the
   timing as "suspect."

   Fuente y copyright: http://www.newsweek.com/id/77779

   Tiene lógica pensar que, en ese contexto político, ni a Rutelli, el ministro de Cultura, como a Veltrone, el alcalde de Roma (que se verían perjudicados por Berlusconi), les hubiera bastado con un simple ninfeo o triclinio, ¡hacía falta el Lupercal!

   Todo se acaba sabiendo, o al menos intuyendo...

5. 

   #5 lucusaugusti 21 de dic. 2007

   Sra Canto. mi opinión personal queda bastante clara en:

   
   

   lucusaugusti
   Jueves 20 de Diciembre, a las 17:38

   
   

   sus comentarios eran esperados y el tono también, le agradezco de manera infinita su colAboración en esta humilde copia de noticia aparecida en todos los medios de comunicación internacionales, mi aportación personal en las imágenes es solo una pequeñísima parte. Su relación de enlaces es valiosísima para establecer un equilibrio de la situación general que envuelve este asunto relacionado con la cripta aparecida a los pies del templo de Apolo y la casa de Augusto. Ambos edificios mandados construir por el emperador en el siglo I a.C.

   
   

   Cuando se llegue al pavimento de la cripta seguro que salimos de dudas. ¿No le parece?

6. 

   #6 lucusaugusti 22 de dic. 2007

   No se ha tardado nada en atar cAbos, un professor relaciona la cripta aparecida en el Palatino con la celebración de la primera Navidad católica. ;-)

   
   

   potrebbe essere stato celebrato il primo Natale del Cristianesimo fissato al 25 dicembre di, più o meno, 1680 anni fa, poco dopo il concilio di Nicea del 325 d.C., in piena opera di «cristianizzazione» dell’impero romano da parte di Costantino.
   

   
   

   Entre nuestros comentarios anteriores ya se han dado pistas suficientes para aventurar algo así, más arriba se ha escrito por los participantes:

   
   

   Virgilio hiciese referencia a ello en sus Églogas cuando anuncia la venida de un niño mesiánico; ese niño sería Augusto....la cripta de Augusto está situada entre sus dioses protectores, padre:Apolo, madre:Cíbeles.

   
   

   La importancia de ese lugar versa sobre la epifania-nacimiento, no de Rómulo y Remo, sino del propio Octavio Augusto y el imperio.
   

   La noticia completa:

   
   

   L’ipotesi è suggestiva quanto intricata e, lo diciamo subito, il condizionale è d’obbligo. Secondo il professor Andrea Carandini non solo dai sotterranei di Sant’Anastasia a Roma, sotto il Palatino, proprio accanto alla sede del Partito democratico, si potrebbe accedere al famoso Lupercale, la grotta sacra che ricordava agli antichi romani il mito di Romolo e Remo allattati dalla lupa, della quale recentemente sembrano essere stati scoperti alcuni ambienti, forse un ninfeo, ma sul fazzoletto di terra dove oggi sorge la basilica potrebbe essere stato celebrato il primo Natale del Cristianesimo fissato al 25 dicembre di, più o meno, 1680 anni fa, poco dopo il concilio di Nicea del 325 d.C., in piena opera di «cristianizzazione» dell’impero romano da parte di Costantino.
   Fino ad allora è noto che, sulla base della tradizione orientale ancora oggi rispettata dai cristiani ortodossi, la nascita di Cristo veniva onorata insieme all’Epifania il 6 gennaio. Saranno gli scavi a comprovare o meno l’ultima ipotesi di Carandini che ha ricordato come, visitando circa un mese fa i sotterranei di Sant’Anastasia, si sia imbattuto in un muro romano «chiaramente dell’epoca di Augusto»: fu questi infatti a fissare definitivamente sul Palatino, alle spalle dell’attuale chiesa, la residenza degli imperatori dalla quale tra l’altro, tramite una sorta di balconata ampliata nei secoli, gli imperatori assistevano agli spettacoli nel sottostante Circo Massimo.
   È questa una delle aree più antiche di Roma e il palazzo, sempre secondo la ricostruzione di Carandini, avrebbe inglobato nel tempo la zona del Lupercale. Qui secondo la tradizione visse anche Romolo, un luogo ritenuto per questo nei secoli «sede dei palazzi del potere». Quando Costantino divenne imperatore, nel 306 d.C., iniziò l’opera di «cristianizzazione» dell’impero che, instaurando la nuova religione al posto di quella pagana, sostituì anche fisicamente i luoghi di culto. A Roma non ce ne era uno più importante della grotta del Lupercale ed è facile creare un paragone tra la grotta di Romolo e Remo e quella di Gesù: un parallelismo che non sfuggì, per esempio, a San Girolamo. La chiesa sotto il Palatino, poi, è del III-IV secolo ed è l’unica nel centro di Roma. Tutti elementi che per Carandini potrebbero provare che intorno a quel colle non solo nacque Roma, ma anche la tradizionale celebrazione cristiana del Natale secondo l’uso occidentale.

   
   

   http://www.ilgiornale.it/a.pic1?ID=229510

7. 

   #7 lucusaugusti 10 de mar. 2008

   El emperador Augusto abre las puertas de su casa en el Palatino después de 30 años
   ABC - JUAN VICENTE BOO, CORRESPONSAL. ROMA.
   En casi todos los idiomas del mundo la palabra «palacio» proviene del «palatium», la colina más antigua de Roma donde los emperadores levantaban sus residencias para vivir sobre la antigua casa de Rómulo y Remo, míticos fundadores de la urbe. Al cAbo de treinta años de trabajos de restauración, la Casa de Augusto abrió ayer sus puertas a los visitantes, limitados a grupos de cinco personas y a un recorrido de cinco minutos, suficiente para admirar las salas en las que Octavio Augusto despachaba los asuntos de Estado.
   Los Foros Imperiales estaban ayer abarrotados de romanos y turistas en la última jornada de visita libre, pues a partir de hoy se paga un billete de 11 euros. Y el epicentro del interés se localizaba en lo alto del Palatino, donde se encuentra la Casa de Augusto, muy cerca de la Casa de Livia, que abrirá también dentro de unos meses.
   Octavio construyó su casa cuando era tan sólo hijo adoptivo de Julio César y llamado a sucederle si el puñal y la espada no acababan con su carrera política como habían acabado con la de su protector. En todo caso, el heredero necesitaba una residencia a la altura de su rango y desde luego que la consiguió.
   El estudio en que trabajaba tiene un sAbor egipcio, pues fue «afrescado» por artistas de Alejandría. Por toda la Casa domina el vigoroso color rojo pompeyano, pero cada sala tiene motivos específicos que le dan su nombre: la de las Máscaras, la de las Perspectivas, la de los Pinos, etc. que juegan siempre con motivos clásicos.
   Rómulo y Remo
   Junto a la Casa se encuentra la Bibliotheca ad Apollinis, donde, según Suetonio, Octavio Augusto solía reunir al Senado, dejando claro a los senadores que el emperador era el nuevo protagonista del poder y, por lo tanto, podía citarles en su casa como a cualquier otro ciudadano. La colina de la cabaña de Rómulo y Remo, sacralizada por la presencia de los templos de la Magna Mater y de la Victoria, se convertía en escenario político de un emperador que terminaría por ser divinizado igual que los grandes autócratas orientales.
   Para el ministro italiano de Cultura, Francesco Rutelli, la reapertura de la Casa de Augusto es el colofón de su mandato, pero no de su relación con Roma, que espera continuar como alcalde después de las elecciones generales del 13 de abril tomando el relevo a Walter Veltroni. En su anterior mandato como alcalde, Rutelli se opuso al pago de billete en los Foros, pero su último acto como ministro ha sido, afortunadamente, imponerlo de una vez por todas, pues es imprescindible para devolver la dignidad al escenario mas importante de la antigua Roma.
   El control del acceso permitirá limitar el número de visitantes que vienen sólo a pasear y también el de carteristas, pues las vías de fuga se reducen ahora a tres, y todas bajo control. El sistema de billetes permitirá, sobre todo, contar con más recursos para el cuidado del yacimiento, donde los senderos se llenan de charcos cuando llueve, y donde abundan los pasajes con grietas que pueden costar la rotura de un tobillo al turista distraído.
   Tanto el ministro de Cultura como el conservador del Patrimonio Arqueológico de Roma, Angelo Bottini, han prometido que se pondrán carteles para identificar claramente cada uno del medio centenar de monumentos que se encuentran en los Foros. Pero la mejor decisión es la de abrir de nuevo al público -ahora que el flujo de visitantes estará más controlado- otras tres joyas que ha sido imposible visitar en los últimos treinta años: el Templo de Rómulo, la Casa de las Vestales y la iglesia de Santa María Antigua. El templo fue construido en el siglo VII en el centro de los Foros y fue decorado con maravillosos frescos bizantinos, pero tuvo que ser abandonado, pues las crecidas del Tíber inundaban la zona una y otra vez hasta que los piamonteses, lograda la unidad de Italia, levantaron los diques -los «lungotevere»- que encajonan demasiado el río pero lo mantienen en su sitio en caso de crecida.
   La Casa de las Vestales, junto a la Vía Sacra, conserva el recuerdo del mito fundacional, pues, como todo romano sabe, los gemelos Rómulo y Remo eran hijos del dios Marte y de la vestal Rea Silvia. Para salvarlos de una muerte segura, alguien los puso en una cesta que confió a las aguas del Tíber. Dicha cesta terminaría parándose en la orilla en el lugar más lógico, el recodo frente a la colina que hoy se llama Palatino.
   Los gemelos fueron alimentados por una loba en algún lugar de la zona que el ministro Rutelli anunció al mundo el pasado mes de noviembre sin acordarse de que la historia de los gemelos es tan sólo un mito. Lo que Rutelli presentó como la gruta de la loba, Rómulo y Remo es, en realidad, un ninfeo de la «Domus Transitoria» del emperador Nerón, el palacio donde vivió hasta que, una vez convenientemente incendiado un tercio de la ciudad, quedó despejada la colina en la que construyo la «Domus Áurea», la otra gran mansion imperial sacada a la luz en los últimos años.

   
   

   http://www.abc.es/20080310/cultura-arqueologia/emperador-augusto-abre-puertas_200803100305.html

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