El museo universal

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"Una de las curiosidades mas singulares en este género,es el oficio del asno (festum asinorum), en honra del pollino de Belen, ó del que sirvió a la Virgen para su huida á Egipto. El precioso manuscrito que lo contiene se conserva en la biblioteca capitular de la catedral de Sens (Nota: Pierre de Corbeil, arzobispo de Sens, fallece 1220), y describe todos los pormenores de una diversiion, que por lo visto aun en el siglo XV se tomaba seriamente. Un asno majestuosamente enjaezado, con bellisimo séquito, era recibido á las puertas de la iglesia por la clerecía, que entonaba estos exámetros latinos:

Lux hodie, lux laetitiae, me judice, tristis

quisquis erit, removendus erit solemnibus istis.

Sint hodie procul invidiae,

procul omnia maesta;

leta volunt quicumque colunt asinaria festa.

Durante la misa paseaban al beneficiado desde el evangelio á la epístola, ó bien le obligaban á practicar ciertas genuflexiones, con gran edificacion de la multitud, y entre tanto los chantres lucian los primores de su garganta en la célebre prosa:

Orientes partibus

adventavit asinus, etc.

cuya música, reposada y grave, se cantaba acompañada de organo ó de flautines. Tambien en Beauvais asistia al oficio una doncella montada en un borrico, respondiendo al pueblo con sendos rebuznos al introito, Kyries, credo, etc., y el mismo oficiante segun rúbrica, al ite misa est, rebuznaba tres veces, cuya salutación repetia la turba al Deo gracias (hac modulatione, hin hom!). La prosa era:

Hez sire asnes, car chantez,

belle bouche rechignez:

vous aurez de fom assez

et de l'avoine á plantez.

Hez ra! hez ra! hez ra hez!

Bialx sire asnes, car allez,

belle bouche car chantez!

En Autum vestian al asno de paños de oro, y cuatro de los principales canonigos iban sosteniendo las puntas de su gualdrapa, hasta llegar al pié del altar, donde unos clérigos, estrafalariamente pergueñados, saludaban al héroe con el acostumbrado estrivillo: ¡ohé, borrico! ¡ohé!

Las provincias meridionales de España no dejaron de resentirse de estas costumbres, siquiera por razon de vecindad, aunque eran generales en Europa; pero entre nosotros cesaron mucho antes que en los demás puntos, y nunca segun hemos dicho, llegaron al nefando esceso de las orgías ultramontanas. Los nuestros tenian mas bien un carácter de broimazo ó de simpleza: asi por ejemplo, en Castilla los sacristanes y monaguillos revestian de cura, con casulla, al mas moderno de ellos, y despues de sumergirle la cabeza en la pila bautismal ó untarle de miel asegurándole que quedaba hecho sacristanj y que antes de un año seria obispo, paseábanlo alrededor del templo, montado en el becerro concejil que iba adornado de flores y cintajos, y cantando ridículas coplas lo llevaban á la puerta del cura, quien abrazaba al neófito, y siendo de buien humor mandaba azotarle, para que fuese purificado y saliera obispo antes. El rey don Enrique IV, por abusos cometidos en esta farsa, la prohibió con cédula particular, y aun parece que en tiempo de Carlos V dió lugar a una causa criminal."

¿Cual es el significado del asno?

El asno es, por supuesto, fálico.

Como los caballos, es el sol infernal o lo conduce.

Su grito es doble (geminiano), por ello lanza en la montaña de Marte el grito de guerra y de muerte.

Como fálico, es inseminador (Saturno). Kronos, Saturno, Iau Sabaoth, Set Orión.

Preside el fin del año, tiempo de caos, muerte y resurrección.

Como Iano, puede ser bicípite (id. águila bicéfala); es el Padre y el Hijo, el Rey que muere y el que resucita.

Nota: agradezco a Txerin su información sobre el Purim.

Solicito a los controladores de Celtiberia que se anexe a este artículo el anterior (suspendido) del asno crucificado.

Rel.: mi art. El asno de Oro.

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