Una antigua maldición en contra de un ladrón es uno de los tesoros desvelados al público por vez primera como consecuencia de la extensa excavación arqueológica que se ha hecho en Leicester (Inglaterra). (Ratae Coritanorum).
A lo largo de estos tres últimos años un grupo de cerca de 60 arqueólogos de los Servicios Arqueológicos de la Universidad de Leicester han estado trabajando en unos cuantos lugares de la ciudad. Aproximádamente el 9% del casco histórico de Leicester ha sido sometido a investigación de alguna manera, dando nuevas pistas para entender la apariencia y el desarrollo de las ciudades medievales y romanas.
En Vine Streeet se hizo uno de los hallazgos más interesantes, una lámina de plomo con una maldición inscrita, de siglo II o III d. C., hecha especialmente para invocar a un dios determinado. Ha sido traducida por un especialista de la Universidad de Oxford, y dice:
“Al dios Maglus, le doy el ratero que ha robado la capa a Servandus. Silvestre, Riomandus (etc.)… que lo destruya antes del noveno día, la persona que le robó la capa a Servandus.” Sigue una lista de 18 o 19 sospechosos. No está registrado que fue de ellos.
Antes del hallazgo de este objeto los arqueólogos solo conocían los nombres de tres o cuatro habitantes del Leicester romano, por eso, el hallazgo tiene gran relevancia.

Richard Buchley, co-director de laServicios Arqueológicos de la Universidad de Leicester, nos aclara:

“Las inscripciones con maldiciones son conocidas en varios templos romanos de Britannia, son láminas delgadas de plomo que llevan una maldición inscrita con un punzón o stylus. Normalmente eran enrolladas y clavadas en los muros de un templo o santuario. La mayoría de las maldiciones muestran el relato de los robos y al dios escogido se le pide el castigo del delincuente. Se ha sugerido que las maldiciones retratan la vida del pueblo ordinario, más que las de los ricos, y que tal vez el maldiciente encargaba la dedicatoria a un escritor profesional de maldiciones.”

“La maldición de Leicester está inusualmente bien conservada y no fue enrollada. Después de la primera limpieza por el conservador, quedó claro que contenía una inscripción manuscrita, incluyendo una columna de texto que parece más bien una lista. En la lista aparecen 18 o 19 nombres, una mezcla de comunes romanos (Silvestre y Germano), célticos (como Riomandus y Cunovendus) y nombres “romanos” establecidos en provincias de legua celta (Regalis). El nombre del Dios, Maglus, que es la primera vez que aparece en las islas Británicas puede ser traducido como “príncipe” en celta.

Traducido por Sotero21 de
http://www.eurekalert.org/pub_releases/2006-11/uol-uol112806.php

Contact: Richard Buckley
rhb16@le.ac.uk
01-162-525-041
University of Leicester
Public release date: 30-Nov-2006
Jpeg images of the curse tablet and excavation site available from pressoffice@le.ac.uk