Autor: Carlos Sánchez-Montaña
martes, 15 de mayo de 2007
Sección: Roma y Grecia en Celtiberia
Información publicada por: lucusaugusti
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Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco
Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios.
Jano-Arco, el dios romano más antiguo, tenía un arraigo popular muy profundo
La presencia del dios Jano aun se conserva de forma destacada en nuestros días. Desde el nombre del primer mes del año: Ianuarius, hasta muchas de las celebraciones de estos primeros días, como la festividad del nueve: la fiesta de los arquitectos, o el popular roscón de reyes del día seis.
Algunos historiadores señalan el origen de la tradición del roscón en como, en estos días de enero, se solía elAborar unas tortas redondas, en forma de rueda, hechas con higos, dátiles y miel y que se ofrecían al dios Jano. El roscón representa la rueda del tiempo sobre la que el dios Ianus gobierna como eje.
Como dios del “Principium”, se lo invocaba públicamente en enero (Ianuarius), el mes que derivó de su nombre porque daba fin e inicio al ciclo anual. Es Jano el alfa y omega del anillo del tiempo.
Ver: IANVS, Vigilante del equilibrio del universo
Ianus (Jano) es el dios solar de origen etrusco, ocupaba el punto más alto del escalafón entre los dioses antiguos etruscos-latinos.
El dios recibía tres nombres en función de su rito mistérico. Un nombre de carácter sacerdotal: Ianus (Jano); un nombre público o profano: Quirinus (Quirino) y un tercero, secreto y de carácter iniciático, que nunca se divulgó de manera explícita:
, (Arkhó - Arjó)- Arco – Arcus - Arcanus (El Oculto).
Ianus - Quirinus - Arcus
Está muy documentada la equivalencia entre Ianus y Quirinus. El propio Augusto en su “Res Gestae” nomina al dios por ambos nombres: "El templo de Jano Quirino, que nuestros ancestros deseaban permaneciese clausurado...
Sin embargo la equivalencia entre Jano y Arco ha permanecido olvidada y son muy pocos los estudiosos que dan referencia sobre ella. En la antigüedad ambas palabras eran sinónimas de la misma divinidad. (1)
Cf. Hor., Sat. II 3.18-20: "... postquam omnis res mea Ianum / ad medium fracta est, aliena negotia curo, / excussus propriis." Ianus erat arcus in Foro Romano, ubi agebant argentarii et mercatores.
http://www.uky.edu/AS/Classics/retiarius/eudemia/eud7.html#fn17
These inscriptions point to another interesting conclusion through their use of the two words ianus and arcus as synonymous terms descriptive of one and the same monument.
The Roman Territorial Arch
A. L. Frothingham
American Journal of Archaeology, Vol. 19, No. 2 (Apr. - Jun., 1915), pp. 155-174
Altares domésticos al dios Jano-Arco en Hispania
Jano-Arco por ser el dios romano más antiguo tenía un arraigo popular muy profundo, cada hogar romano disponía de un pequeño altar al dios, donde se le invocaba cada mañana en el principio de la jornada de trabajo para el buen discurrir del día, también era invocado por el padre de familia cada vez que se iniciaba una nueva actividad, negocio o viaje. En todos los hogares y en toda tarea doméstica se buscaba su asistencia.
Existen en el Museo Arqueológico Nacional de Madrid dos interesantes ejemplos de altares domésticos al dios:
Altar de Arco
Record No. 96
Arconi / Pompeius / Placidus / Meduceni/cum v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: Pompeyo Plácido, de (la gens de los) Meducénicos, cumplió su voto de buen agrado al (dios) Arco.
Descripción Ara de caliza blanda y blanca, con focus circular en el coronamiento. La basa y el coronamiento están diferenciados por medio de una moldura escalonada.
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 39 x 22 x 20
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=10&rec=95
Altar de Arco puesto por L. Pompeius Paternus
Record No. 24180
Arconi / L(ucius) Pompeius / Paternu[s] / v(otum) s(olvit) l(ibens) m(erito)
Traducción: A Arco, Lucio Pompeyo Paterno cumplió con agrado el voto prometido
Descripción Altar de piedra blanquecina y blanda. Conserva parcialmente el coronamiento con foculus; el pie con moldura escalonada. La inscripción ocupa el neto del altar
Tipo de Soporte Piedra - Caliza
Dimensiones 32,5 x 18,5 x 18
Lugar de hallazgo: Saldaña de Ayllon, Segovia, Castilla y León, España
Museo Arqueológico Nacional. Madrid
http://www.ubi-erat-lupa.austrogate.at/hispep/public/record_card_1.php?page=2327&rec=23277
Estas dos piezas, sin duda singulares, permiten sumar a otras muchas, la presencia del "Dios de los Dioses", el “Ser Primero” en Hispania.
Ofrezcamos un roscón a Jano-Arco para solicitar un buen ciclo anual en todas nuestras tareas de este año 2007 que "Principia".
© Carlos Sánchez-Montaña
(1)La forma arquitectónica de un ARCO soportado por columnas era en la antigüedad la representación misma de la divinidad.
El nombre arquitectónico ARCO tiene su origen etimológico en (ARKHO), ya que era su representación simbólica.
ARCO - ARCUS - ARKHO - El Ser Primero.
El ARCO construido representa a la divinidad celeste y por ello llevaba su nombre.
"El significado de la arquitectura, su mensaje, se manifiesta a través del espacio, de los volúmenes y de las formas abstractas propias del lenguaje arquitectónico. Así, los imponentes volúmenes característicos de los imperios de Próximo Oriente no eran sino la manifestación palpable del poder absoluto de sus gobernantes. Otros símbolos derivan de composiciones formales, como las puertas de acceso a las ciudades mesopotámicas, en las que el arco de medio punto entre las torres que las formaban era la representación de la bóveda celeste, símbolo subrayado por el uso de ladrillos vidriados en azul que recubrían toda la composición. Éste era el marco elegido por el soberano para sus apariciones públicas. Es fácil pensar, como señala Albert E. Elsen en la obra La arquitectura como símbolo de poder, que de este modo se reafirmaba la divinidad de su condición. El símbolo del arco pasó a Roma que lo adoptó en los arcos de triunfo.”
Las Claves de la Arquitectura
Antonia María Perello
http://www.almendron.com/arte/arquitectura/claves_arquitectura/claves_arquitectura.htm
Más informacióen en: http://eltablerodepiedra.blogspot.com/
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El Brujo Redivivo05 de ene. 2007Señor Bocanegra, mientras un indigno "moderador" asesina mis vidas en el Xprésate, me hace feliz leer sus argumentos. Lo habitual por aquí es leer demostraciones con un hilo argumental, que usted desvela magníficamente, que me recuerda a la demostración infantil de que una vaca es un triángulo, a saber:
La vaca es un animal.
Un animal es un bruto.
Bruto mató a César.
De César, nada.
El que nada no se ahoga.
El que no se ahoga, flota.
Una flota es una escuadra.
Una escuadra es como un cartabón.
Y un cartabón es un triángulo.
Por eso los albañiles usan zapatillas blancas.
Quod erat demonstrandum.
-¿Tiene zapatillas blancas?
- ¡Muy buenas, oiga!
- Perdone, muy buenas. ¿Tiene zapatillas blancas?
Que sea con salud, y no se desespere.
Ianus (Jano)
Ays!...acAbo de tener un flahs iniciático con el asunto de los "santos toponímicos" (ahora sin tpo para extensiones explicativas...dejo la perla para otro momento)
---San Juliano = Sanct "iuliano"(nos da...dichomuydeprisa: Santullano)
---San Julián = Sanct "iulian" (nos da...dichomuydeprisa: San Millán)
---Juán=Juanes=johannes=iuanes=Sanct iuanes=Santianes
En la "cadena de Juán" nos falta "Jano/iano/ianus" (el origen). Puede que entonces Santullano venga de "iano santificado".
De buenas a primeras, las construcciones religiosas existentes en Santianes, Santullano, San Millán y "derivados"....tienen un origen común... adoración a Jano?...santifiquemos a Jano en nombre de Juán?
Lo dicho...."flahs iniciático".. ;-)
Bocanegra usted hace honor a su nick, no sabe ni leer dos palabras seguidas, calmese y cepillo con jabón.
arc:
1. Geometry. any unbroken part of the circumference of a circle or other curved line.
2. Also called electric arc. Electricity. a luminous bridge formed in a gap between two electrodes. Compare spark1 (def. 2).
3. Astronomy. the part of a circle representing the apparent course of a heavenly body.
4. anything bow-shaped. –verb (used without object)
5. to form an electric arc.
6. to move in a curve suggestive of an arc.
[Origin: 1350–1400; ME ark < L arcus bow, arch, curve]
Dictionary.com Unabridged (v 1.1)
Based on the Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc. 2006.
Bocanegra:
Desconozco sus fuentes, de carácter parcial y quizás de alguna congregación religiosa mediatizada por la doctrina de Roma, le aseguro que en el mundo libre Jano es el dios de todos los principios en la antigüedad.
Para que no vuelva a decir que mis referencias son del siglo pasado le traigo esta calentita de la imprenta, entre otras muchas consideraciones de los autores sobre el dios Jano este ramillete:
Jano: (Ianus) Ant.divinidad lat.que era adorada como el sol junto a su paredro Jana, la luna. El nombre de J. Pronto se asoció a ianua (“puerta”). En la regulación del calendario llevada a cAbo por Numa el primer mes fue denominado Ianuaruis porque J. Era la divinidad que presidía todas las cosas......
Como dios del comienzo de todas las cosas, todas las ocupaciones y acciones así como el como de la vida misma se encontraban bajo su amparo, por lo que era denominado Consivius. De aquí que si no se conseguía un exitoso final para algún acontecimiento civil o militar, el fracaso se achacaba a un error en la forma de iniciarlo y era de nuevo repetido......
Jano también recibía el apelativo de Iononius y el de matutinus pater por presidir el comienzo del día....
Diccionario Akal de la Antigüedad hispana
José Manuel Roldán (dir.)
Editorial Akal - 2006
1.371 págs.
Una referencia obligada para los amantes de la historia antigua en Hispania, con formato de diccionario real, no una acumulación de ensayos.
http://www.forumlibertas.com/frontend/forumlibertas/noticia.php?id_noticia=6060&id_seccion=13&PHPSESSID=8af
La presente obra, fruto de un trabajo de años llevado a cAbo por los principales especialistas españoles en la materia dirigidos por el profesor José Manuel Rolán, ha buscado, en un intento nuevo hasta la fecha en el panorama internacional, conseguir una obra de referencia, concebida como instrumento útil y no como simple compilación aditiva, que compagine generalización y especialización, ofreciendo, desde y en el contexto de la Historia antigua, un compendio de los conocimientos con los que hoy contamos sobre la Península en el espacio temporal que media entre las sociedades de la Edad del Bronce y las invasiones bárbaras del siglo V d.C., en forma de diccionario enciclopédico. Por otra parte, los datos específicos sobre la Península se presentan en el contexto general de la Historia antigua, con el fin de evitar la descontextualización de la historia peninsular que hubiese supuesto sacarla de su marco espacio-temporal, esto es, el Mediterráneo antiguo.
El resultado es un completo compendio sobre la Antigüedad hispana que, tratado con rigor cientifico y apoyado en fuentes primarias y bibliográficas, recoge más de 8.000 términos con las novedades y avances aportados por las investigaciones en los últimos tiempos.
Ianus es Ani, tambien llamado Culsans que son divinidades etruscas y seguramente herencia romana de estos (lo habran dejado alli cuando la fundaron?) . Lo que se diviniza es el "paso", el "transito" de un situación a otra, pasado-futuro, dia - dia siguiente, etc. No se diviniza el empezar o principiar sino el transcender. Es una divinidad "especial" y exclusiva de etruscos y romanos sin parangón ni paralelo en Grecia y mucho menos en Mesopotamia. Lo importante y tangible en su templo no era "tu" ARCO sino las puertas de este como es sabido. Augusto en su función de Pontifex Máximus (entre otras) las ordena cerrar por segunda vez tras las guerras Cántabras (por cuarta vez en la história de Roma) y el simbolismo es clarisimo: Roma ha PASADO de una Era a otra Era Nueva.Por eso decreta la Pax Romana.
¡ que lástima que se haya perdido la Tryrrenica, juer!
dices que dicen:
"En la regulación del calendario llevada a cAbo por Numa el primer mes fue denominado Ianuaruis"
Ya te lo puse arriba, Ianuarius no es 1er mes del calendario hasta la reforma Juliana. Otra cosa es que existiese un calendario religioso aparte y expecífico de Jano (semejante al liturgico católico) que si principiase ahí.
Las puertas no son para empezar sino para pasar.
Casi me olvidaba, hay monedas de Jano cuadrifaces y no bifaces, acuñadas por Marco Aurelio.
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