Se trata de la propuesta del reparto de las ciudades que se localizaban en ambas Baeturiae, Celticorum y Turdulorum, tras la revisión del famoso texto de Plinio NH III, 13-14 y la recopilación y estudio de los hallazgos epigráficos del territorio céltico, que se hizo por primera vez en la monografía citada (Epigrafía Romana de la Beturia Céltica, Madrid, 1997, y su fig. 1).

Hasta entonces, de las 7 ciudades de los Célticos sólo dos estaban ubicadas con seguridad y consenso: Seria Fama Iulia en Jerez de los Caballeros, BA, y Nertobriga Concordia Iulia en Fregenal de la Sierra, BA.

Interesa quizá aclarar por qué excluí de la Baeturia tal como la describen los antiguos (esto es, "el territorio entre los ríos Baetis y Ana"), toda el área de las serranías de Cádiz y Málaga, que se venía incluyendo dentro de ella, haciendo como un gran arco para abrazar las ciudades de Acinipo, Arunda, Arucci/Turobriga, Lastigi, Salpe(n)sa, Saepo y Serippo, que Plinio cita en un inciso. Pienso que deben separarse basándome en la corrección de un detalle en el citado texto de Plinio, tras lo cual dichas ciudades ya no pertenecen a "la Céltica" (ya que "la Céltica" en Plinio es la Galia), sino que son "otras ciudades Célticas en la Bética", esto es, Baetici Celtici que, por cierto, es como las llama casi un siglo después Ptolomeo. De dicha corrección se hizo eco amable (y éticamente) Bill Thayer, en su edición pliniana en Lacus Curtius: http://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/3*.html#noteB.

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La ciudad de Contributa Iulia Ugultunia (y no Ugultuniacum, como erróneamente se suele citar) resultaría ser, según mi propuesta, un municipio polinuclear, como una "pentápolis", al menos desde época de César, lo que explica bien su epíteto ("Contributa"), con materiales epigráficos en cinco actuales municipios: Medina de las Torres, Zafra, Fuente de Cantos, Alconera y Los Santos de Maimona (BA), más otros dispersos. Pero su capital administrativa debió de ubicarse en "Los Cercos", cerca de Medina que, como su nombre indica, siguió siendo el núcleo principal en la época árabe.

Nota.- Las ubicaciones de las ciudades túrdulas tenían más consenso; para ellas me atuve a la documentación epigráfica conocida y a los trabajos de otros autores.

Como en el caso anterior, siento que el tamaño de la reducción haga difícil distinguir bien la ubicación y el nombre de cada ciudad.