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Al Druida: A todos los Druidas
Formulada el jueves, 18 de enero de 2007
Número de respuestas: 5
Categoría: Temas Históricos y Artísticos
Revueltas en el Al-andalus
Mi pregunta es acerca de las constantes revueltas que desde el establecimiento del emirato independiente por Abd Al-Rahman I tienen lugar en tres ciudades: Merida, Toledo y Zaragoza. ¿Pq se producen revueltas ciclicas en estas tres ciudades? ¿Eran revueltas de tipo autonomista quiza?
Por otro lado me gustaria saber que focos, a parte de los reinos cristianos del norte, conservaron su independencia en el al-andalus como territorios autonomos residuales.
Gracias y un saludo.
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Tresciudades de gran importancia en época romana (capital de provincia, de convento jurídico y de Carpetania) dominadas por élites mozárabes y sin ninguna gana de ser dominadas desde Cordoba. p
Parece que tampoco muy amantes de pagar impuestos.
Tenia entendido que en el valle del ebro hubo una gran intensidad de poblamiento arabe, y la familia predominante durante bastante tiempo fueron los banu qasi que eran muladies. Aun asi las elites eran mozarabes¿?, en Toledo me extrañaria menos pero tanto en Zaragoza como en Merida, se me hace dificil de imaginar
No se...el al andalus hasta la descomposicion en reinos taifas, parece un constante hervidero de revueltas, guerras, conflictos raciales, tribales, de autonomia, oligarquicos, religiosos...Ni comparacion con los reinos cristianos.
Cuando Abd al-Rahman fundó el emirato estableció en sus confines tres marcas o provincias militares (según la costumbre romano-bizantina), con capitales en Zaragoza, Toledo y Mérida. Esto resolvía el problema de la seguridad en las fronteras, pero, a la larga, creaba otro más grave: los gobernadores militares aprovechaban la menor ocasión para desgajarse de la obediencia de Córdoba y crear sus propios reinos. Para conseguirlo, no vacilaban en aliarse con el enemigo cristiano, del que supuestamente debían defender el territorio.
El objetivo claramente era la escisión del emirato, y el motivo eran los altos impuestos. El emirato era caro de mantener, con sus plazas militares, sus ejércitos mercenarios, su estado burocrático y su corte a imitación de las bizantinas. Todo este dinero tenía que salir de los impuestos, y como siempre era el pueblo humilde el que pagaba la cuenta.
Yo no creo que las clases dirigentes de estas ciudades fueran mozárabes, en todo caso que serían muladíes.
Con todo las revueltas no fueron exclusivas de estas tres ciudades. En Córdoba hubo varias, como la de la “Jornada del Arrabal” (818), y luego está la rebelión de Ibn Hafsun, que llegó a conquistar un amplio territorio entre Algeciras y Murcia (Ecija, Priego, Archidona, Baeza, Úbeda, y algunas ciudades más).
Un saludo.
Al, en los reinos cristianos también cocían habas, y si no que le pregunten a los reyes de León, que tuvieron que ver como los indóciles colonos de Castilla actuaban por su cuenta, ignorando los formalismos y escribanías que llegaban de la capital, hasta que al final se independizaron. Y luego los vascos fundaron el reino de Navarra, al que los reyes de León creían tener derecho como herederos de la monarquía goda. Idem con Cataluña.
Posteriormente se darían casos de guerras fratricidas entre hermanos por arrebatarse los reinos unos a otros, y guerras civiles entre facciones que apoyaban a uno u otro rey, o a la nobleza frente a la monarquía, etc.
Y tampoco es del todo cierto que Al-Andalus fuera un contínuo hervidero de revueltas, guerras, conflictos raciales, también hubo períodos de relativa calma y prosperidad.
Un saludo.
De acuerdo contigo Verracus con que el caracter de capitales de marcas militares que tenian esas ciudades era un aliciente a la hora de sublevarse y quitrse de encima la presion tributaria "estatal" y es verdad tambien que hubo revueltas en la propia Cordoba. Aun asi en la epoca goda o romana una vez establecido su poder en hispania no hubo ningun problema de este tipo, quiza no hubiese cargas fiscales tan pesadas, o quiza en epoca musulmana al descontento por los impuestos haya que sumarle el problema racial y etnico.
Ademas en el Al andalus se ve un estado centralista que intenta a duras penas consolidarse en un territorio con una endemica tendencia a la descentralizacion (no asi en epoca goda y romana, donde habia tambien cargas fiscales importantes) hasta que estalla en mil pedazos en el periodo de los reinos taifas. y aunque es verdad que en los reinos cristianos tambien se pueden ver ciertas tendencias a la descentralizacion que se van superando con el paso del tiempo a medida que se fortalece la monarquia ( no asi en el Al-Andalus), aun asi, en territorio musulman la situacion es mas compleja y la cohesion de la sociedad brilla por su ausencia lo que agrava sumamente la tendencia a los conflictos.
Vale que en los Reinos Cristianos no era todo paz y prosperidad pero es que no se de donde sale esa vision idilica del Al Andalus como paraiso de convivencia entre las civilizaciones que tanto se suele oir por ahi, ya que la situacion era todo lo contrario.
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