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  1. #1 Aga 18 de dic. 2004

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Respecto al dichoso Rh negativo presente hasta en un 40-50% en lla población actual del Pirineo Occidental quiero hacer unos comentarios. Se supone que antiguamente fue del 100% ya que se cree que el gen que regula la expresión Rh, Rh + , provino de Asia - oriente europeo. Las mujeres Rh -que procrearan con uno Rh + supondría que el segundo hijo de la pareja moriría por una reacción inmune al desarrollar la sangre de la madre anticuerpos(durante su primer embarazo) contra la sangre del niño, esto supondría un escaso éxito reproductivo de las parejas mixtas frente a las "consanguíneas". De alguna manera esto habría acentuado más el recelo de esas gentes a mezclarse con extranjeros, dado el mayor éxito económico de las proles numerosas.

  2. #2 Aga 19 de dic. 2004

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Aladelta: Yo no estoy diciende que el Rh negativo sea vasco, hay Rh negativos en todo el mundo. Se piensa que el Rh negativo es originario de Europa siendo la mayor parte del mundo Rh positivo. EL mayor porcentaje de Rh negativos se encuentra en el Pais vasco con un 50.1%, siendo tambien alta en Francia e Inglaterra con un 40% y la más baja de Europa Laponia con un 13%. El gen Rh negativo es recesivo esto es si un Rh - tiene un hijo con uno Rh+ homocigótico el 100% de la descendencia será Rh+. Si esta situación la ponemos en una mujer Rh - que habitase el norte de la península ibérica y sur de Francia hace 8000 años y fuera a tener descendencia con un "inmigrante" de Zonas orientales de Europa-Oriente Medio que fuera, con mucha probablilidad, Rh + homocigótico, con el primer hijo de la relación que sería Rh + la madre generaría anticuerpos contra la sangre del niño(durante el parto), en un segundo embarazo, la probablidad de supervivencia del niño sería 0 y con altísima probablilidad de fallecimiento también de la madre. Si nos situamos en aquella época, es lógico pensar que estas situaciones generarían autentico temor, evitandose las uniones mixtas, se generaría probablemente una especie de tabú para las uniones mixtas. Que quede claro, dado la manipulación política del dichoso asunto del Rh que en ningún momento digo que sea un "gen vasco", estoy hablando de una circunstancia muy peculiar, que podría explicar la supervivencia de una lengua milenaria hasta nuestros días en un entorno no especialmente aislado geograficamente, más bien todo lo contrario, es la zona mejor comunicada con el resto de Europa.

  3. #3 Aga 20 de dic. 2004

    Biblioteca: De los diversos topónimos asociados a los castros

    Un nonbre interesante es el de Berdun provincia de Zaragoza, parece céltico de Berg dunum, algo así como altura amurallada, y precisamente es el aspecto que tiene.

  4. #4 Aga 20 de dic. 2004

    Biblioteca: La suprema caracterización de la lengua vasca

    Pío Baroja entendía el vasco y hablaba algo, su padre era euskaldun, su infancia transcurrió en San Sebastian y Pamplona (menos) donde oiría hablar en vasco, ejerció como médico en Cestona y en su madurez pasó largas temporadas en Bera donde le era imprescindible para comunicarse con alguno de sus vecinos . Julio Caro Baroja entendía y hablaba con cierta torpeza en vasco. Me lo dijo un académico de la lengua vasca que conversó con él no sin forzarle a hacerlo, en euskera, tras el acto de nombramiento de Don Julio como académico.

  5. #5 Aga 21 de ene. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    ¿Habia poblaciones dedicadas a la agricultra hace 70000 años? Yo creía que este fenomeno comenzó en mesopotamia hace unos 80000 años

  6. #6 Aga 22 de ene. 2005

    Biblioteca: VASCOS I. Una epopeya que se está olvidando.

    Me recuerda al pade Larramendi BARCELONA= Bart+ze+lo+ona(Que buena dormida la de anoche)

  7. #7 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Referente a las lenguas indoeuropeas he encontrado esta dirección ,probablemente lo conocereis: http://www.proel.org/mundo/indoeuro.htm Como habeis comentado en este foro sobre Neardenthal, quiero hacer un comentario: Arsuaga comenta que el h.Neardenthalis a resultas de su adaptación al clima frío durante cientos de miles de años, tenía la piel blanca y el pelo rubio. Aunque la reconstrucción del único material genético proveniente de un Neardentha parece confirmar que era una especie difente al sapiens (homo neardenthalis, en vez de Homo sapiens neardenthalisl), llama la atención que muchos europeos tengan la piel blanca y los cabellos claros. Como sabreis esta característica se deriva de la escasa presencia de melanocitos que son las células que secretan melanina, sustancia que filtra los rayos ultravioletas del sol, dañinos a altas dosis. Por contra estos rayos ultravioleta son imprescindibles para activar la vitamina D, sustancia fundamental en la formación ósea, de tal manera que su escasez produce el raquitismo en la niñez o la fragilidad ósea. Resumiendo la piel blanca (y las mejillas coloreadas) permite la activación de la vitamina en la única zona expuesta al sol en climas fríos. La pregunta es ¿por qué el resto de pueblos que habitan el hemisferio norte no poseen esta característica?

  8. #8 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Gracias Arsuaga escribe neandertal, sin h

  9. #9 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Hay una clínica odontológica que se llama Neardental

  10. #10 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Hay una clínica odontológica que se llama Neardental

  11. #11 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Perdón, al recargar la página ha vuelto a enviar el mensaje Bueno Neanderthal, eso es, siguiendo con el tema: Los habitantes de las zonas extremas del hemisferio norte no tienen la piel blanca, a pesar de que durante los meses de invierno no ven el sol. La pregunta es la piel blanca es una característica adquirida despues de la entrada del homo sapiens a Europa hace unos 40000 años, o de alguna manera se produjo una hibridación con los neanderthal, o es resultado del desarrollo en Europa del homo sapiens anterior a esas fechas. Los rasgos fenotipicos de los asiaticos, amerindios y esquimales son muy parecidos

  12. #12 Aga 04 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Dingo, me refiero sobre todo a la piel blanca. La piel blanca es una adaptación al frío, junto con el enrojecimiento en las mejillas, supone que se acumula más sangre en esa zona para aprovechar la única zona expuesta al sol en climas fríos.

  13. #13 Aga 09 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Osa de Navarra está en relación con Otso-Otsa lobo según Mikel Belasko. Por otro lado esta en aldea del valle de Arce sólo se hablo en euskera hasta comienzos del pasado siglo, por lo que sería extraño utilizar el romance. Oxxa(1198); Ocha (1268, 1280, 1366, 1532, 1591); Otsa(1189); Oxa(1274-1276).

  14. #14 Aga 11 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Urtzi signigica cielo y también en el siglo XII parece que era el nombre de Dios , como queda reflejado en el nombre de Ortzeguna-jueves que parece reminiscencia de algun día dedicado al culto de Urtzi-Ortzi. Jueves tambien refleja el culto a júpiter u me parece que en idiomas germánicos viene de el dios Thor. En el euskera han quedado palabras fosilizadas del latín clásico que están en relación con el inicio del cristianismo, como Bake que viene de pacem que en latín clásico se pronunciaba pakem. Otras palabras derivan del culto cristiano derivan del latín y no del romance como Apezpikua de Episcopus-Obispo y Abendua de Adventum-Adviento-Diciembre, Gurutze de crucem, etc. Lo que para algunos indicaría una cristianización temprana, como en el resto de la península . Rodán Jimeno Aranguren en su libro "Orígenens del Cristianismo en la tierra de los vascones" Ed.Pamiela 2003, dice que habría habido un foco de cristianización anterior al siglo VI en el valle del Bidasoa irradiado desde Oiasso(Irun). Reflejo de esto serían topónimos como Donamaria(Santamaria) y Doneztebe(Santesteban) , formas que ya no se volverían a utilizar en siglos posteriores. Según este autor la vertiente cantábrica de Navarra y del resto del País Vasco fué asolada por las incursiones vikingas, hasta el siglo X, lo que supuso una despoblación y abandono de asentamientos previos a esa fecha.

  15. #15 Aga 11 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Por cierto Arzobispo se dice Artzapezpikua, ¿vendrá de ursoepiscopus?...je,je

  16. #16 Aga 11 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Ortz: Egi significa ladera, vetiente y -tegi para Caro Baroja significaba casa . Un ejemplo de nombres de casas de la regata del Bidasoa: Apeztegi, Apeztegia, Oliotegia, Lastategia, Serorategi, Txapeltegi,

  17. #17 Aga 11 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Aunque nos estemos saliendo del tema original, bastantes casas del valle del Bidasoa acaban en -baita, siendo su significado oscuro para C.Baroja: Baltasarbaita, Isillabaita, Matxantbaita, Morronbaita, Arrebaita, Sanpaulbaita, Alzatebaita, Zabalbaita, ...

  18. #18 Aga 11 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Lunes -Astelena de Astelehena( aste=semana lehena=primero) Martes -Asteartea( aste-artea = en medio de la semana) Miercoles-Asteazkena(aste-azkena=el último de la semana) Jueves-Ortzeguna/Osteguna en dialectos occidentales(ortz=cielo, Dios?; eguna=día) Viernes-Ortzirala/Ostirala(Ortz- Irala ?) Sábado- Larunbata , se cree que viene de lau- egun-bata=cuatro-dias-uno, cuatro dias en uno ? Domingo-Igandea. Se cree que Igandea se llamaba a la luna llena, de Ill-Handia luna grande . Algunos dicen que los días de la semana vascos vienen de un calendario lunar con meses de 28 días y 7 semanas de 4 días, que serían Astelehena(el primero)Asteartea(el de en medio)Aasteazkena(el último) y Larunbata, los cuatro en uno. Los días Ortzeguna, Ortzirala, e Igandea serían días señalados en que se festejarían disoes del cielo-Ortz y la luna llena Igandea. En dialecto vizcaíno los días tienen otros nombres. Saludos

  19. #19 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Los nombres del sol y de la luna en vasco y segun J.Caro Baroja en su libro "Los Vascos" pueden reflejar un tabú. Por ejemplo Sol Eguzkia viene de Egu= día y -zkia= luz, esto es vendria a ser luz diurna. La luna recibe varios nombres Illargia primero tenemos el sufijo Ill que significa oscuridad, muerto, mes, de tal manera que puede interpretarse como luz de la oscuridad, luz de los muertos, luz nocturna. La luna tambien recibe el nombre de Illazki en Iparralde de Ill-zki, luz de la oscuridad. Illun significa oscuro. tambien significa noche, Eg-Eguna=el día, Ill-Illuna=la noche. Egu-zkia, Illa-zkia. Argia=luz tendría un origen indoeuropeo, siendo Azkia la primitiva forma euskerica En el dialecto roncalés ya extingido se le designaba como "goikoa" = la de arriba. Para Caro Baroja estamos ante una reminiscencia de cultos a los astros, recibiendo estos nombres tabú. El nombre para mes en vasco es Illabete, que significa luna llena(bete=lleno), relfejando un antiguo calendario lunar que sería contado con las lunas llenas.

  20. #20 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Hablo de memoria, pero no hay pocas dudas de que la via Asturica-Burdingala pasaba por Ibañeta. Las mansio de Iturissa, hallazgo de una necrópolis y diverso material en Espinal-Auritzberri, y la mansio de Immo Pirineo en San Juan el viejo cerca de San Juan de Pie de Puerto. Todavía no está claro la situacion de Summo pirineo, pero se ha encontrado diverso material en el alto de Ibañeta, Tambien hay referencias al hallazgo de diverso material cuando se hizo la capilla y reutilización del mismo en dicha capilla. Estas mansio estan descritas en el Itinerario Antonino. Perdón por los errores porque ni sé latin ni en estos momentos tengo a mano ningún libro. Hay un libro de Perex-Agorreta donde habla de estas mansio vasconas. Referente a Belate el camino no discurría por Mugaire(Muga-Iri, junto a la muga), su nombre indica el límite entre los valles de Baztan y Bertiz(Vertici?), posible antigua división entre Hipania y Aquitania segun C.Baroja, barrio de la localidad de Oronoz. Hasta 1843 en que se hizo una conexión entre la carretera de Pamplona a Francia por Baztan no ha habido camino carretil entre Mugaire y Velate. La antigua calzada y, posterior camino de Santiago discuría por Berroeta, Ciga, Aniz e Irurita, para continuar por ELizondo, Arizcun, puente de Berro y Amayur-Maya(puerto de Mayer en las crónicas árabes del siglo VIII-IX). Para ir de Belate hacia Santesteban e Irun, el camino se desviaba desde el monasterio de Belate por la venta de Odolaga, Txaruta, Gaztelu Santesteban. Esto queda documentado cuando en la invasión de Navarra las tropas castellanas se dividieron en Lanz(curioso nombre) unas hacia Maya por Belate y otras hacia Santesteban por Odolaga. Hay varias calzadas que atraviesan la divisoria de Belate de Sur a Norte. Serían de Este a Oeste. La calzada de Belate, la de Odolaga-Txaruta, la de Leurza-Urroz y por último la de Larremiar, utilizada en las guerras carlistas para el paso de la artillería. Dispongo de algunas fotos

  21. #21 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Para la dra.Canto: Sobre Iterrizokoa , me podría facilitar las coordenadas para poder localizarlo en http://sitna.cfnavarra.es. Por otro lado si el topónimo está sacado de algún mapa del instituto cartografico del ejército, es poco fiable, ya que la recogida de nombres se hacía por parte de las patrullas de la guardia civil, que desconocían el euskara. Iterrizokoa suena a iturrizokoa, o sea el rincon de la fuente. Microtopónimos similares los hay a cientos. Según esa teoría nos quedan por localizar ademas de Iturissa, Summo pirieno e Immo pirineo(creo que se escriben así), Me parece que en el itinerario Antonino se dan las distancias entre las ciudades a lo largo de la vía. Un nombre que me llama la atención es Irurita, que está en una posición elevada sobre la llanura, justo cuando el camino de Santiago(calzada de belate) alcanza el fondo del valle. El nombre parece derivar de IRi-IRU ciudad y el locativo eta. Recordemos que antiguas ciudades romanas ubicadas en el ámbito vasco llevan un nombre derivado de IRI Iruña(Pompaelo)., Irun (Oiasso) e Iruña de Oca(Veleia)

  22. #22 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Muy interesante En Bera se encontraron hacia 1913 cuando hacían las obras de un canal para una central, un cajón lleno de monedas, que se repartieron entre los obreros sin decir nada. El asunto se descubrió al encontrar el cura en el cepillo de la iglesia unas extrañas monedas, por lo que consultó con los padres capuchinos de Lecaroz, quienes las identificaron como romanas. Se lograron recuperar bastantes monedas que fueron a parar al convento de Lecároz, donde fueron catalogadas debídamente, pero un incendio destruyó casi toda la documentación. Hay un trabajo al respecto de E.Zudaire en la revista Príncipe de Viana, donde se menciona el hecho. Al parecer algunas mondedas eran de época imperial. En Bera se encuentra el collado de Inzola que está a unos 250 metros del nivel del mary por donde discurre el "Camino de Napoleón", que conserva algunos tramos de calzada de aspecto similar a la de Belate. Los tramos mejor conservados, al menos hace 8 años, están pasada la frontera. Este collado se encuentra al lado del de Ibardin(unos 400 m.) pero en una cota inferior y divide las aguas que desembocan por el lado sur een el Bidasoa y por el norte en el nivelle. Siguiendo esta calzada encontramos un puente romano, al menos así lo citan en los mapas, en las proximidades de Ascain. Si tienes alguna pregunta, me conozco casi todos los posibles recorridos de la Calzada. Belate(Nuestra señora de Belate)-Caserio Odolaga(o venta de la sangre)-colladoBentaxar- collado Txaruta-Gaztelu-Donamaria-Santesteban-Elgorriaga-Aranaz-Yanci(Igantzi)-LesakaCollado de Aritxulegi-Ergoien-Oyarzun-Andrearriaga(estela romana)(Castillo de Beloaga)-Ama Xantalen ermita de Irun(Restos de necropolis Romana)-Irun En Behobia se ha encontrado la cimentación de un puente De Lesaka parte un ramal a Bera-Inzola-Lapurdum. Del antiguo monasterio de Belate parte la calzada cuyos restos conocemos y sique por Berroeta-Aniz-Aiga-Zigaurre-Irurita-Elizondo-Arizkun-Maya- BIdarrai.

  23. #23 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Argantonio rey de Tartessos, ¿Céltico también?

  24. #24 Aga 12 de feb. 2005

    Biblioteca: Los orígenes indoeuropeos

    Se da el caso de un caserío que se llama Sagastipol,¿ nombre muy vasco no?. Sagasti=manzanal Pues se llama en realidad Sebastopol, el que lo construyó era un terrateniente alla por los primeros años del siglo XX que quedó impresionado por los relatos que leía en los periódicos de la batalla de Sebastopol en la guerra de Crimea.

  25. #25 Aga 16 de feb. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    A mi me parece similar a Giza/Gizón, Gastea/Gastón, Garcea/Garçon. Parece de origen vasco-aquitano.

  26. #26 Aga 16 de feb. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Hay datos indirectos que apuntan a que tenían una inteligencia bastante desarrollada, como su adaptación al frio mediante la confección de trajes(curtidos ?) con pieles y su especialización en cazar grandes mamíferos, con lo que requiere de planificación y comunicación entre individuos. Hay una pregunta que me hago y es ¿Por qué los cromagnon europeos son los únicos H.sapiens que desarrollaron la piel blanca como adaptación al frío? Leyendo a Arsuaga, no se si en el libro "La especie elegida" o en "El collar de neanderthal" , dice que el ejemplar de neandertal hallado en Gibraltar tenía la piel blanca, por lo que se supone que todos tendrían la piel blanca como adaptación al frío durante cientos de miles de años. ¿Significa la piel blanca de los H.sapiens europeos alguna hibridación con los neanderthal?

  27. #27 Aga 17 de feb. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Es seguro que la baja incidencia de la intolerancia a la lactosa entre personas de origen europeo se deba a un mecanismo para aprovechar al máximo la leche como fuente de calcio y vitamina D. La tolerancia a la lactosa esto es la presencia en edades adultas de la enzima lactasa permitiría aprovechar la leche como fuente de vitamina D y calcio. Esto no tiene que ver con la piel blanca, la piel blanca es fruto de da escasa presencia de melanina, esta piel permitiría que los rayos solares activasen la vitamina D que es la que aumenta la absorción intestinal de calcio. Tambien permite recuperar el calcio eliminado por el riñon. Esto plantea varias preguntas: ¿fue producto de una mutación o fue una adaptación durante miles de años? ¿por que no se ha dado esta adaptación en otros h.sapiens que habitan en el hemisferio norte?. ¿Esta adaptación se produjo después de la domesticación de los animales? ¿Consumían leche los pueblos paleolíticos?. Si los neandertales tenían la piel blanca, ¿mantenían hasta edades adultas los niveles de lactasa? ¿consumían leche? Background: Lactose intolerance is a common disorder and is due to the inability to digest lactose into its constituents, glucose and galactose, secondary to low levels of lactase enzyme in the brush border of the duodenum. Lactase deficiency is the most common form of disaccharidase deficiency. Enzyme levels are highest shortly after birth and decline with aging, despite a continued intake of lactose. Within the animal world, nonhuman mammals usually lose the ability to digest lactose as they reach adulthood. Some populations of the human species, including those of Asian, South American, and African descent, have a propensity for developing lactase deficiency. By contrast, races descended from northern Europe or from the northwestern Indian subcontinent are likely to retain the ability to absorb lactose into adulthood. Symptoms of lactose intolerance include loose stools, abdominal bloating and pain, flatulence, nausea, and borborygmi. A diagnosis or even the suggestion of lactose intolerance leads many people to avoid milk and/or consume specially prepared food with digestive aids, adding to health care costs. Pathophysiology: Lactose, a disaccharide, is present in milk and processed foods. Dietary lactose must be hydrolyzed to a monosaccharide in order to be absorbed by the small intestinal mucosa. A deficiency of intestinal lactase prevents hydrolysis of ingested lactose. The osmotic load of the unabsorbed lactose causes secretion of fluid and electrolytes until osmotic equilibrium is reached. Dilation of the intestine caused by the osmosis induces an acceleration of small intestinal transit, which increases the degree of maldigestion. Within the large intestine, free lactose is fermented by colonic bacteria to yield short-chain fatty acids and hydrogen gas. The combined increase in fecal water, intestinal transit, and generated hydrogen gas accounts for the wide range of gastrointestinal symptoms. Frequency: • In the US: The prevalence of primary lactose intolerance varies according to race. As many as 25% of the white population (prevalence in those from southern European roots) is estimated to have lactose intolerance, while among black, Native American, and Asian American populations, prevalence is estimated at 75-90%. • Internationally: Of the world's population, 75% is estimated to be lactose-deficient. Lactose intolerance is very common among Asian, South American, and African persons. Mortality/Morbidity: • Lactose intolerance is not lethal. • Morbidity is low from lactose intolerance. • Osteopenia can be a complication of this disorder. Race: • Persons of all races are affected, with higher prevalence among Asian, African, and South American persons. Sex: • Males and females are affected equally. However, 44% of women who are lactose intolerant regain the ability to digest lactose during pregnancy. This is probably due to slow intestinal transit and bacterial adaptation during pregnancy. Age: • Among adults, the age of presentation is 20-40 years. http://www.emedicine.com/med/topic3429.htm

  28. #28 Aga 17 de feb. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Si pero no deja de ser curioso que coincidan en el mismo continente tanto el neanderthal como el fenotipo "europeo" del h. sapiens. Las poblaciones de la India que conservan la lactasa en edades adultas, probablemente reflejen la migración indoeuropea. Por otro lado son pocos los miles de años desde que teóricamente se empezó a domesticar animales, para que se haya producido una adaptación tan rápida al consumo de leche por parte de los adultos. Los ojos rasgados tambien son una adpatación al exceso de luz producido por el reflejo solar de la nieve, lo cual permitiría tener mayor agudeza visual al cazador. Los pueblos altaicos no conocen las focas ni consumen pescado y llevan miles de años criando manadas de renos y consumiendo su leche, pero no tienen la piel blanca, y viven en latitudes más extremas que los europeos

  29. #29 Aga 17 de feb. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    En otro momento Aladelta, ahora no puedo. Saludos

  30. #30 Aga 18 de feb. 2005

    Biblioteca: Hallado el supuesto palacio de Rómulo y Remo

    Por favor, si hacen una pelicula en Holliwood sobre Rómulo y Remo, que no contraten a Brat Pit. En Troya me pareció ver por momentos a Bibi Andersen en el pesonaje de Aquiles. Sería interesante abrir un debate sobre la tendencia americana a elegir monisílabos para los nombres de persona(Chuck, Brat, Bill, "Yorch", etc ...), que en europa parecen nombres de mascota o onomatopeyas de determinados ruidos fisiológicos que producimos en ocasiones.

  31. #31 Aga 18 de feb. 2005

    Biblioteca: Hallado el supuesto palacio de Rómulo y Remo

    O.K.

  32. #32 Aga 25 de feb. 2005

    Biblioteca: La Pompaelo romana, otra vez al descubierto

    ¿Se atreverán el Ayuntamiento y la Institución Príncipe de Viana a desctruir el yacimiento para hacer los aparcamientos como lo hicieron con el de la Plaza del Castillo?

  33. #33 Aga 25 de feb. 2005

    Biblioteca: Aymeric Picaud: Codex Calixtinus, Libro V, cap. VII.

    Creo que los únicos hallazgos de época romana en el valle de Baztán son los restos de minería romana al aire libre en el pequeño valle de Urritzate. Este pequeño valle se halla al norte de Maya-Amayur y el acceso más fácil es por Bidarrai(Baja Navarra-Francia) por donde pasa el camino de Santiago(supuesto itinerario de la via Astorga-Burdingala) que viene de Roncesvalles bordeando la vertiente norte del pirineo. Según J.C.Baroja en época romana es posible que Baztan no fuera considerada como parte de Hispania. Dice que el nombre de Bertiz, viene de Vertici, en referencia al límite de 2 provincias. Bertiz-Berizarana(valle de Bertiz), limita con Baztan. A pesar de que el río Bidasoa nace en Baztán recorriendo todo el valle , nunca se le ha llamado así . Se llama Bidasoa a partir de Bertiz. En Baztán se habla euskara de Behenafarra(Baja Navarra) para algunos y para otros lapurtera (labortano), o sea dialectos vascofranceses, mientras que desde Bertiz se habla altonavarro. Es posible que ambas calzadas discurrieran en una sola y a partir de un punto separarse en 2: una hacia por Gaztelu-Donamaria- a Oiasso y otra hacia Baztan-Burdeos, bien por Maya-Urdax(camino de Santiago) o por Maya-collado de Meaca-Urritzate-Bidarrai-Pas de Roland (tambien camino de Santiago que viene desde Roncesvalles bordeando Navarra) Durante la invasión castellana las tropas del Duque de Alba se dividieron en Lanz, la artillería se dirigió a Baztan y el castillo de Maya; y el resto de la tropa con la caballería a Santesteban. Esto es significativo porque desde Lanz-monasterio de Belate parten 2 calzadas de las que todavía se conservan restos. Hay que tener en cuenta que estos valles occidentales de Navarra tienen las montañas más bajas y un clima más oceánico, por lo tanto con menos problemas en invierno.

  34. #34 Aga 27 de feb. 2005

    Biblioteca: EUROPASS: Así es el currículo que se pedirá en Europa

    Ahora las contrataciones son wireless

  35. #35 Aga 27 de feb. 2005

    Biblioteca: La invasiones germánicas según Alfonso X

    Se refiere a los vándalos asdingos que compartieron la Gallaecia con los suevos.

  36. #36 Aga 28 de feb. 2005

    Biblioteca: La invasiones germánicas según Alfonso X

    ¿No fue Tuy?

  37. #37 Aga 14 de mar. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Azkar se llamaba un castillo que figura en la lista de castillos de Navarra en tiempos de Sancho el Fuerte a principios del s.XIII. Las ruinas de esta fortaleza se hallan en el monte del mismo nombre que está encima de Urdax(Urdazubi) en Navarra. Azkar en vasco significa fuerte. Hay cierta similitud con Arx.

  38. #38 Aga 23 de mar. 2005

    Biblioteca: La sexualidad en los pueblos antiguos.

    Homoandrofilia y homoginofilia

  39. #39 Aga 30 de mar. 2005

    Biblioteca: Algunas reflexiones sobre la lengua vasca (Euskera, Euskara, Eskuera o Vascuence)

    Y Aramits mosquetero del rey señor del lugar del mismo nombre en Zuberoa. Yo por desgracia no se hablar francés a pesar de vivir en la frontera, por el sencillo motivo de que no me hace falta saberlo para entenderme con los habitantes de Sara, Ascain, Biriatu o Urruña. Ahora a pesar de la Unión Europea tenemos menos contacto que antes, por ejemplo mi abuela que era modista encargaba las telas en los Almacenes Lafayette( no se como se escribe) de Paris y los iba a recoger a la estación de San Juan de Luz (Donibane Lohitzun). Cuando voy al monte, paso la frontera sin enterarme, y aunque Sucaro no lo crea, no me salta ninguna alarma en el cuerpo. Agur

  40. #40 Aga 01 de abr. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Tambien comparte etimología con ezkur(bellota) que antiguamente designaba, según unos apuntes de principios de siglo en el valle de Aezkoa a todos las semillas tanto de roble, pino, y haya; teniendo las semillas de cada uno de éstos árboles otros nombres difentes. Azkarra también es el nombre de un árbol, ahora no recuerdo si es una variedad de arce o de roble.

  41. #41 Aga 01 de abr. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    La acacia es un árbol originario de Australia que fue introducido como especie forestal a finales del s.XIX. Los topónimos como Azkarraga, barrio de Donamaría (Navarra) son anteriores. Agur

  42. #42 Aga 02 de abr. 2005

    Biblioteca: Algunas reflexiones sobre la lengua vasca (Euskera, Euskara, Eskuera o Vascuence)

    Encima nos han puesto a un Director General de Politica Lingüística, cargo que no se si existe en algún otro sitio. Me recuerda mucho a los comisarios de Asuntos Indios que veíamos en las películas de vaqueros, sobre todo por ver el odio y desprecio hacia el euskera que manifiesta siempre que puede. Retira y prohibe la rotulación en bilingüe de las poblaciones. Ha pretendido desautorizar un acuerdo municipal en Orcoyen(al suroeste de Pamplona)para que no se llamase Orkoien a pesar de la abrumadora documentación al respecto(consultar M.Belasko), etc.. En fin poco nos falta para ser la reserva indígena de Navarra, si no lo somos ya. Por cierto los últimos vascohablantes de Orkoien fallecieron en pleno siglo XX. Por último recordar que hay cerca de un 20% de la población Navarra que es vascohablante en diverso grado, siendo más de 60000 los que lo dominan al hablar. Lo recuerdo porque leo y oigo mucha desinformación intencionada al respecto.

  43. #43 Aga 06 de abr. 2005

    Biblioteca: Ursus, Arktos, Hartza, Oso, Orso, Bear…

    Azkarra es el nombre en euskera del arce tambien llamado astigarra , ehiarra, ayarra. La especie acacia es no es europea. En euskera es arkazia.

  44. #44 Aga 14 de abr. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Tal y como describes que va a ser la recogida de muestras se pueden producir varios sesgos que desvirtuen el estudio. La selección de la muestra de población a estudio estará sesgada por que la recogerán sólo personas que sepan leer, tengan estudios superiores, vivan en el hemisferio norte, probablemente no perteneciente a minorias raciales o étnicas(`por ejemplo en USA), sean suscriptores o compren el national geographic, etc

  45. #45 Aga 14 de abr. 2005

    Biblioteca: La genética y su aplicación en el estudio de las poblaciones humanas.

    Si pero tambien mencionas lo siguiente: ... Participación pública y de campaña de concienciación: los ciudadanos de todo el mundo pueden participar comprando un ?kit de participación? por 99,95 dólares y enviando sus propias muestras de células (del interior de la boca). Está claro que con esas condiciones no van a participar los ciudadanos de todo el mundo. La muestra a estudio estará sesgada por que una gran parte de los participantes perteneciran a países ricos. Por un lado cuanto mayor número de muestras mejor para identificar la mayor variedad posible de ADN,. Pero no lo tengo claro en cuanto a los estudios estadísticos a aplicar, el método de recogida de participantes no es estadísticamente correcto. Saludos

  46. #46 Aga 16 de abr. 2005

    Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS

    Me has quitado la palabra sobre sort-egin Quizás zorionak está en relación con la adivinación a través del vuelo de las aves que los pueblos cantábricos practicaban según Estrabon. El hijo de Mari, Atarrabi, era de Villaba (Navarra) :). La "Eguzkilore" se ponía en todas las puertas de las casas para protegerlas de los malos espíritus, Curiosamente la flor de cardo, eguzkilore, es la flor nacional de Escocia. Agur

  47. #47 Aga 17 de abr. 2005

    Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS

    Andrea nombre de varón es de origen griego, lo supongo derivado de la raiz andros=varón. Adrea nombre de mujer de origen vasco viene de andere, cuya etimoogía desconozco. En principio no parecen relacionados, aunque son muy similares.

  48. #48 Aga 17 de abr. 2005

    Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS

    Andere=señora. Andramari palabra compuesta de Andrea-Mari=señora María.

  49. #49 Aga 18 de abr. 2005

    Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS

    Los cardos escoceses creo que son los mismos, al menos la flor seca tiene el mismo aspecto. Respecto a la altura que dices, parece que no es tal, al menos según la leyenda: Es el emblema nacional de Escocia desde hace más de 700 años. Según la leyenda, hace mucho tiempo, los daneses invadieron Escocia sorpresivamente pero al no usar calzado y en la oscuridad, uno de ellos pisó un cardo y un grito agudo de dolor alertó a los escoceses y evitó una terrible matanza. A la planta que los salvó, se la conoció como “El Cardo Guardián”. copiado de: http://www.scotlandinargentina.com.ar/cardo.htm De todas formas los cardos antes de florecer son unas plantas rastreras con hojas espinosas, posteriormente desarrollan un tallo del que luego brota la flor. Se pueden ver muchos en los prados y pastos de montaña, lo que pasa es que es difícil verlos florecer donde hay vacas.

  50. #50 Aga 18 de abr. 2005

    Biblioteca: LA RELIGIÓN DE LOS ANTIGUOS VASCOS

    Dingo: Hay unos personajes del carnaval navarro que se llaman los "mairus" "mairuak", para JCBaroja era una palabra derivada de moro. Por lo que tu dices es posible que la palabra tenga otro origen. Agur

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