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   #1 Covi_cd 12 de nov. 2007

   Biblioteca: LOS PUEBLOS IBÉRICOS EN LA ALTA ANDALUCÍA Y EL MUNDO IBÉRICO BASTETANO

   Bueno... creo que entre la comunidad de estudiosos está bastante consensuado que es la Mentesa Bastia de la que habla Plinio (buscar por Martín Jiménez Cobo o ADR Sierra Mágina) y en referencia tanto al oro como a los palacios y popularidad de la ciudad basta con ir al Museo de Jaén, los numerosos restos arqueológicos en la localidad, (incluidas inscripciones) o simplemente la lógica respecto a la posición estratégica y las construcciones derivadas de éste hecho.

   Que yo sepa en Villanueva sólo existe una torre de una antigua iglesia, una calzada y una casa romana. En La Guardia tenemos unas de las primeras fortificaciones árabes de la península conservada a lo largo de los siglos como bastión defensivo crucial en la zona... no es de extrañar que cuando se refieren a batallas y refugios en la zona sea a Mentesa Bastia. Sólo hay que apreciar su geografia y las estructuras defensivas en toda la localidad.

   Que el río Guadalbullón era una fuente aúrea es casi innegable, el río que en su día cuentan las leyendas que dividía la ciudad y los escritos apoyan hablando de una villa de 50.000 mentesanos (realmente tendría que estar muy cerca de una ciudad tan grande). Así en relación al Guadalbullón por ejemplo, no es de extrañar por lo tanto que Mentesa Bastia acuñara moneda y hospedara suntuosos palacios, baños y fuentes públicas. Tal y como describe también Polibio, no sólo Plinio.

   A su vez, y esto ya es leyenda pero que a veces la historia popular a través de los siglos puede ser una fuente más fiable que la de "extraños", que Aníbal pasara su noche de bodas en Mentesa Bastia no puede más que aludir a ésta zona... porque dudo que fuera desde Cástulo a Ciudad Real... y porque dudo que se establecieran en un punto menos estratégico.

   Yo no soy historiador... pero lo poco que leído sobre los estudios de la zona hay un consenso mayoritario en la situación de Mentesa Bastia en La Guardia y en las referencias de Plinio. Aunque es cierto que el debate está un poco abierto aún.

   Un saludo.

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