Resultados para “Usuario: El Zorzal Criollo"

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  1. #1 El Zorzal Criollo 20 de ago. 2007

    Biblioteca: Iruña-Veleia V

    Hola queridos amigos foreros!

    Bueno, seamos justos y exactos, que si no pensarán que somos más parciales que el Marqués de Villaverde!

    A ver, señor Aunia, no es una decuria: es una Cohorte, que es algo bien distinto! El señor Gil nos puede caer como el culo, seguro que todos tenemos en mente alguien mayor y más sabio que pudiera ocupar su puesto, pero, insisto, tampoco es cuestión de que se nos note tanto que nos acaben cerrando el foro, vamos...

    En cuanto a ganarse los corazones y las mentes, pues... no se, la verdad es que calificando de idiotas a los varios miles de personas (me incluyo) que acuden a los ludi, pues, como que no da muy buen rollo, verdad? (si todos opinan igual, me lo dicen y me callo). La verdad es que las acciones de difusión, divulgación, didáctica o mera vulgarización de la cultura no debieran causarnos mayor reparo, todo lo contrario! En cualquier caso suspender las acciones de comunicación social sería ir contra corriente y síntoma de un cierto elitismo culturar que, pensaba yo que ya estaba superado...

  2. #2 El Zorzal Criollo 25 de feb. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Información eliminada por el Administrador Silberius
    Motivo: Mensaje vacío

  3. #3 El Zorzal Criollo 25 de feb. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Hola amigos,

    Perdonad mi falta de práctica informática.

    A ver: JLF ha conseguido una virtualidad difícilmente superable. Ahora que las televisiones se "autorregulan" y ha caído hasta el "Tomate", este buen convecino de los protagonistas de esta historia ha colocado el listón de Celtiberia muy alto, si señor.

    No sé, no sé, veo un poquito de canguelo/animadversión en el horizonte. Como bien dice Occestvivere, hay pocas cosas discutibles en el incremento del Patrimonio Público. Para correcta información y por que hay que hablar con propiedad; no se ha expropiado por parte de la Diputación ninguna finca en la pasada legislatura, se han adquirido, que es bien diferente...

    Saludos

  4. #4 El Zorzal Criollo 07 de mar. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Jo, como tantos otros!

    Si se eliminaran las insinuaciones y sugerencias que han ido apareciendo por aquí este foro se iba a quedar bien aligerado!

  5. #5 El Zorzal Criollo 10 de mar. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    A ver, lamento ser insistente con temas pretendidamente colaterales pero,

    Las cosas son así; esto es como la caja de los truenos, luego no podemos rasgarnos las vestiduras; es lo que hay. La maledicencia es lamentable, pero existe y aquí como en cualquier otro lugar.

    Os traigo un ejemplillo de esta misma página y en él no se cuestiona a ningún director de equipo de investigación, ni a ningún catedrático, ni a ningún doctor y claro; a lo mejor como somos un poco clasistas pasa desapercibido.

    El forero Lykonius dixit:

    #87Lykonius

    martes, 26 de febrero de 2008 a las 14:35

    JLF, el Tarriño hizo de vigilante de Veleia ? lo pregunto porque en la Veleia VII se discutió en como enterrar cosas de noche sin que el guarda del yacimiento se enterara, si este ya es miembro del "equipo" esto modificaría las posibilidades

    Es decir; Lykonius está acusando públicamente (desde el anonimato, cómo no, con gran valentía por su parte) a una persona concreta, con su nombre, de un grave delito y nos quedamos todos tan anchos, qué bien!

     

  6. #6 El Zorzal Criollo 11 de mar. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Oooh, perdóneme vd. Lykonius, me ha dejado abrumado con sus rectos argumentos! Así ya está todo aclarado, señor mío.

    La Arqueología y el Patrimonio alaveses están a salvo con garantes como Vd., azote de posibles fraudes y posibles chanchullos…Sí, sí vd. no se corte y siga aireando posibilidades, que cuando uno lanza posibilidades de difamación posiblemente algo queda.

    Déjeme preguntarle algo; todos los posibles males de Álava están en Veleia? Porque visto desde fuera esa es la posible imagen que a un@ se le queda. No será una cuestión de posibles banderizos, por ventura? (tema de larga raigambre alavesa, por otra parte)

  7. #7 El Zorzal Criollo 12 de mar. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Hum, amigo Occestvivere, creo que se refiere vd. al "Diario de Noticias de Álava", en su edición del pasado domingo http://www.noticiasdealava.com/ediciones/2008/03/09/sociedad/alava/d09ala14.860707.php

    Ups, casi se me olvida,

    Para el señor Lykonius: mis más sentidas disculpas, cómo no disculparse ante una persona con tanta clase y elegancia como vd.; faltaría más! Siento mucho que mi interpretación posibilista de sus justas suposiciones le haya incomodado, mecachis en la mar!

     

  8. #8 El Zorzal Criollo 09 de abr. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    1. Hoy el Zorzal siente próxima la primavera y le entran ganas de cantar (y de que otros canten)… venga Lykonius, no sea tan hermético, comparta con nosotros quién les hace presuntamente la cama a los veleienses que ese asunto tiene mucha miga

       

      Lykonius dixit:

       

      “…y a la que nos despistemos éstos si que se van a ir de rositas; pero bueno, ya les están haciendo a éstos la cama y con eso ya estoy tranquilo.” (le he añadido los acentos que parece que no son su fuerte, oh, azote de los presuntos! )

       

      Una reflexión amigos; quitando alguna rara avis que es del gremio y otros que sin serlo hacen gala de una erudición que para sí quisiera algún catedrático, tenemos aquí un plantel de lo más florido, lo digo por la pomposa calificación de ‘foro de expertos’ que se nos ha otorgado, en general (y me incluyo) creo, que muy inmerecidamente.

       

      Servan dixit:

       

      “¿Qué es t-s-h-? Solamente conozco la hormona tiroestimulante...” Glubs, espero sinceramente que no la necesite! Me comenta mi amigo, el anónimo arqueólogo de guardia en la otra orilla del Ebro, que TSH o T.S.H. es la abreviatura comúnmente utilizada para referirse a un tipo de cerámica fina de mesa: la denominada Terra Sigillata Hispánica. Se trata de un cultismo (puesto que no sabemos cómo se llamaba realmente en la Antigüedad) para referirse a esa determinada producción, caracterizada, entre otros detalles, por su característico ‘barniz’ de color rojo. Es uno de los ‘fósiles directores’ más habituales en la arqueología de época romana. (Ah, Servan, un ‘fósil director’ no es un director de excavación que este senil o a punto de jubilarse, para que no se líe vd.)

       

      Llegados a este punto creo que alguno de por aquí no reconocería una estratigrafía ni aunque se cayera por el cantil de una excavación, pero puede ser una impresión equivocada…

  9. #9 El Zorzal Criollo 10 de abr. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Hola amigos,

     

    Mi interés en esta aventura es tangencial y desde la perspectiva sociológica. Éste foro es un pequeño fenómeno en sí mismo y, lo de menos es por qué haya arrancado o la ‘gran trascendencia’ del tema en cuestión.

    El cuerpo me pide dar un pequeño pasito y plantearles una cuestión de fondo; realmente creen vds. que estamos hablando de Ciencia? O más concretamente; creen vds. que las disciplinas del campo de las humanidades (las ‘Letras’ que decíamos en mis tiempos) son de verdad ciencias? Con independencia de que se utilice metodología científica (como la estratigrafía de nuestros amigos arqueólogos o el tratamiento estadístico de la documentación) o se recurra a analíticas fisico-químicas, creo (y puedo ser el único ser humano equivocado) que lo que falla es el punto de partida de la inmensa mayoría de las investigaciones históricas (por apriorístico) y las carencias hermenéuticas (o es que acaso hay un protocolo normalizado en los estudios históricos?). Se recurre al ‘argumento de autoridad’, a las citas cruzadas y, lo que es peor, al universo creencial de modo que determinadas hipótesis de trabajo, con un poco de rodaje se convierten en asuntos de ‘fe histórica’ incuestionables. Luego están los grupos de poder (sean éstos académicos, políticos o una mixtura de ambos), capaces de llevar el agua a su molino en las argumentaciones más convenientes. Y por supuesto están las personalidades dogmáticas (caso de nuestro amigo Servan) que van a su aire. Obviamente y, vaya por delante, que todas las opiniones son respetables (mientras tengamos claro que se trata sólo de eso), el problema es cuando alguien tiene recursos para convertir en oficial lo que pergeña su calenturienta cabecita; recordemos aquellos estados de los EEUU donde pueden cursarse estudios que niegan la teoría de la evolución… o piensen vds. el juego que daría la Iglesia reformada del asno de Yahwe-Saturno!!!

  10. #10 El Zorzal Criollo 11 de abr. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Por alusiones,

     

    El sentido de mi, al parecer, poco original y tan viejo planteamiento (quizás tan viejo como yo mismo), creo que lo ha captado a la perfección el amigo Deobrigense y, en tal sentido ha respondido cabalmente.

    Como, en mi opinión, hay mentes necesitadas de clarificación, y mis capacidades como comunicador deben ser escasas, para aquellos que no han captado voy a recurrir al también manido recurso de la cita de autoridad (sí, yo mismo lo criticaba, qué contradicción, verdad?)

     

    “Hay que recordar –contra lo que algunos piensan- que el riesgo de la ideologización no es una especifidad de nuestra historiografía (por la vasca), sino una condición consustancial al propio oficio de historiador. Implícita o explícitamente, la ideología subyace en cualquier esfuerzo por reconstruir el pasado que, -no lo olvidemos nunca- se lleva a cabo desde la contemporaneidad. Como recordaba M. Johnson, recogiendo un pensamiento común, “hasta que inventemos una máquina del tiempo, el pasado existe únicamente en las cosas que decimos sobre el mismo”. Como “cazadores de sombras”, los historiadores, según S. Schama, debemos asumir nuestra incapacidad para reconstruir en su totalidad un pasado que se fue definitivamente y que no es sino un mundo muerto. Hay que huir, por lo tanto, de la ilusión de la objetividad –de la ilusión de haberla alcanzado-, y asumir con humildad que no nos queda otra alternativa que perseguirla eternamente, recurriendo a las herramientas hermenéuticas más potentes que seamos capaces de articular. Perfeccionar sin descanso los instrumentos de análisis. Articular protocolos de contraste de las hipótesis propuestas. Es lo que diferencia al historiador del diletante, al profesional del ocioso que improvisa discursos históricos sin otra brida que la de su fantasía o sus intereses”.

     

    Ese es el trasfondo de éste (y muchos otros debates), no hay más; no me digan que, para bien o para mal, no se sienten afectados y/o identificados por/con lo que se acaba de exponer…

     

    Para no acabar serios del todo; un poco de ejercicio… pueden identificar al autor que se ha citado?

     

    Ah, para Mentercosa; no militará vd. por azar, en alguna organización políticamente incorrecta cuyas siglas son una consonante repetida tres veces? Es que no he entendido su, sin duda elevado y demasiado elegante para mí, sentido del humor…Y hágase mirar lo de las personalidades múltiples, que es muy cansino.

  11. #11 El Zorzal Criollo 14 de abr. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Mis queridos y diletantes amigos,

    Veo que han tenido un prolífico fin de semana ante las pantallas (todo un signo de los tiempos!)… pero mi pequeña cuestión ha quedado desierta; bueno un día más para adivinar quién es el autor del texto de referencia de mi última intervención, anímense vds.

  12. #12 El Zorzal Criollo 14 de abr. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia VIII

    Saludos de otro friki diletante (con permiso de P. Arizabalo, me apropio y aplico la expresión, que me ha gustado mucho!) En efecto; la cita es de Agustín Azkarate, Catedrático de Arqueología de

    la UPV

    (corríjanme si me equivoco) y, en mi modesta opinión con algún peso específico en la materia…

     

    No, amigo Gyps, el mérito es de P. Arizabalo, Vd. simplemente traía a colación otro fragmento del mismo artículo. Qué ocurre, es que la da reparo citar al profesor Azkarate por su nombre? Al parecer este foro es un filón para todo tipo de síndromes y estados carenciales

     

    Va la cita completa, a ver si lo hago bien, sean benévolos que no es mi campo:

     

    AZKARATE, A., 2004, El País Vasco en los siglos inmediatos a la desaparición del Imperio Romano, en Barruso, P., Lema, J.A., (coord.), Historia del País Vasco. Edad Media (siglos V-XV), San Sebastián, pp. 23-50

    http://www.ehu.es/arqueologiadelaarquitectura/castellano/publicacion.php?id=106

    Y ahora otro texto para la reflexión y una invitación al sano debate, vamos a ello:

    “Algunos de los restos arqueológicos no han recibido, en opinión nuestra, la atención que se merecen, habiendo sido ignorados como documentos de indudable relevancia histórica. Se debe ello, sin duda, a un grave error metodológico que afecta habitualmente a la arqueología y que no es otro que su servidumbre respecto a los datos históricos de carácter documental. Una excavación que se practicase aplicando un correcto registro estratigráfico debiera articular una secuencia relativa de los diversos depósitos antrópicos que han ido depositándose a lo largo de los siglos a través de las relaciones físicas entre ellos. Las fechas procedentes de la documentación escrita, de los hallazgos numismáticos recuperados o de otros sistemas de datación como los radiocarbónicos por ejemplo, solo a posteriori, pueden dar valor absoluto a la cadena diacrónica conseguida previamente a través del análisis estratigráfico”

  13. #13 El Zorzal Criollo 04 de jun. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia IX

    Cielos, tienes toda la Iruña-Oka razón!

    Es más hoy he sido testigo de primera mano, de una ominosa conversación entre estudiantes del instituto de ciencias ocultas de la uni, en un conocido bar de la calle niebes kano. Al parecer a un primo lejano del peluquero de Sotero, asistente a las aulas de la inexperiencia, le comentaron que la verdadera Veleia se encuentra en el área 51.

    ya véis cómo está el gobierno implicado!!!

  14. #14 El Zorzal Criollo 10 de jun. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia IX

    Hola, Ale & Co.

    No es cuestión de disparar contra el pianista...

    Ulla, Veleia y otros derivados de la raíz indoeuopea wel-"hacer girar"

    • Autores: Edelmiro Bascuas López
    • Localización: Veleia: Revista de prehistoria, historia antigua, arqueología y filología clásicas,

      ISSN

      0213-2095, Nº 16, 1999 ,

      pags.

      159-216
    • Resumen:
      • La raíz indoeuropea wel- "hacer girar" se especializó en diversas formaciones de valor hidronímico, sobre todo en las lenguas germánicas y balto-eslavas. En este trabajo se intenta seguir en primer lugar su difusión en la hidronimia paleoeuropea peninsular y en numerosos usos toponímicos relacionados; en segundo lugar, pero no el menos importante, se estudia su pervivencia en varias familias léxicas, ya representativas de la misma especialización semántica, como ola o el gall. ulló, illó "charco, fuente", ya con otros significados de la raíz, sobre todo fitonímicos, como vellorita o el gall. billó y otros varios nombre de la "castaña". Este estudio se limita al grado cero wl- y al grado pleno wel-, aunque incluyendo derivados de otras formaciones por asociación morfológica o semántica. La sonante vocaliza en u / y el i / como en las lenguas balto-eslavas, resultando así tres temas básicos: vul-, vil-, vel-, de los que pueden considerarse como representantes más conocidos Ulla, Villoria y Velia, Veleia. Entre los problemas fonéticos destaca la debilidad de v / en las hablas prerromanas y romances peninsulares; puede perderse, conservarse e incluso alterarse en f / , lo que permite, por ejemplo, relacionar Ulla con Veleia y ola, port. y ast. fola

    Pues eso, éste no es mi tema, pero me da en la nariz que lo del topónimo Veleia, puede ser muchas cosas, pero romano como que no.

    Que a través de la colonización romana nos haya llegado el susodicho nombre es otra cosa, pero estaríamos en la misma situación cuando las fuentes clásicas nos hablan de várdulos, caristios, autrigones y demás gentes. Puede que hubiera más nombres y Roma eligiera esos por motivos que desconocemos, puede que los transcribieran con incorrecciones; pero que ya existían ANTES me temo que es bastante evidente...

  15. #15 El Zorzal Criollo 12 de jun. 2008

    Biblioteca: Iruña-Veleia IX

    Les tengo cachaítos...

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