Resultados para “Usuario: salvora"

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  1. #1 salvora 08 de ene. 2008

    Biblioteca: TIEMPO DE REYES(Algo de Antropologia)

    Me ha parecido muy interesante esa ceremonia y tal vez tenga mucho en común con otras fiestas que se celebran no en reyes pero si el día de San Esteban (26 de Diciembre) en Tras-os-montes Portugal y en también en Zamora.

    Por ejemplo, en Ousilhao concejo de Vinhais se celebra una curiosa fiesta en la que los participantes asumen cada uno un papel, os máscaros, os mozos, os vassais, os mordomos y el rei los enmascarados con un vistoso traje de vivos colores, un caperucho, y un cajato del que cuelgan cencerros y campanillas y unas vistosas máscaras de madera o corcho que ellos mismos fabrican con formas de animales aunque también pueden ser antropomorfas, se dedican a cepillar al personal (con un cepillo, se entiende). Pero el papel principal lo llevan los mayordomos, los vasallos y el rey que era elegido entre los mozos del lugar y los pasean por el pueblo en un carro.

    Otra fiesta que me parece interesantísima desde el punto de vista de la antropología en la del Pajarico y el Caballico de Villarino tras la Sierra, pueblo limítrofe con Portugal en Zamora, allí los mozos se disfrazan de Zamarrones, es decir de caballos aunque lo único reconocible es la larga cola hecha de ropa vieja untada de barro con la que impregnan al que se ponga a tiro, pues bien, el más joven de los mozos es el que debe pagar la entrada, es decir invitar a un cántaro de vino a los demás. Esa misma mañana debía cazar un pajarico que debía colgar de la estaca que llevaba en su mano, así como los chorizos y el dinero que luego recogería del pueblo, esta costumbre es citada por Fazer como común a pueblos de toda Europa conocida como la caza del reyezuelo.

    Tanto en Portugal como en Zamora, estas fiestas corren peligro de extinción debido a la falta de jóvenes en el pueblo. Pero ¿no corren más peligro transformándolas en un reclamo turístico sin haber sido estudiadas debidamente?

    Mi opinión es que mal que nos pese esas ceremonias se conservaron porque formaban parte del modo de entender el mundo en sociedades de agricultores y desaparecerán como también desaparece su función primigenia, pero merecen un estudio exhaustivo por que son un documento de primer orden sobre un modo de vida que, probablemente, se remonte al neolítico.

  2. Hay 1 comentarios.
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