Resultados para “Usuario: Rosa-e"

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  1. #1 Rosa-e 17 de sep. 2006

  2. #2 Rosa-e 17 de sep. 2006

  3. #3 Rosa-e 18 de sep. 2006

    Biblioteca: Sobre la melancolia

    “Cuando el miedo y la tristeza duran mucho tiempo, esta es una condición melancólica”, dice el médico hipocrático. Síntomas generales: ansiedad, mal humor, impulsos suicidas, recelos, resentimiento. Tiene gracia que en plenas Luces, e incluso todavía algo en el s. XIX, los psiquiatras sigan mencionando a Hipócrates, Galeno y todos sus colegas de la Antigüedad como autoridades en materia de enfermedades mentales. En el corpus hipocrático el exceso de bilis negra (también llamada atrabilis, lit. “cólera negra”; de ahí “atrabiliario” como sinónimo de melancólico, pero también colérico, irascible...), no sólo se relaciona con la melancolía, sino también con la “enfermedad sagrada” o epilepsia (gr. “rapto”), que la creencia mítica atribuía a la influencia divina, y los hipocráticos situaron ya en el terreno fisiológico y en su teoría general sobre los humores (menos mítica, pero poco...) A un exceso de atrabilis se atribuían también las hemorroides, la disentería, el dolor de estómago y las erupciones cutáneas ¿Por qué son melancólicos los hombres de genio? es el título de uno de los tratados sobre la teoría aristotélica de los temperamentos (en Problemas, sección XXX), donde se reflexiona acerca de las conexiones entre genio, inspiración y locura . Dice así: “Por qué todos aquellos que han llegado a ser eminentes en filosofía o en política o en poesía o en las artes son claramente melancólicos, y algunos de ellos en tal grado que son afectados por enfermedades causadas por la bilis negra? Un ejemplo tomado de la mitología heroica es Heracles. Pues él tenía aparentemente esta constitución, y por ello las afecciones epilépticas fueron llamadas a partir de él “la enfermedad sagrada” por los antiguos. Su acceso de locura en el incidente con los niños apunta a esto, así como la erupción de úlceras que le acaeció antes de su desaparición en el monte Oeta; pues esto es en mucha gente un síntoma de bilis negra. Lisandro el Lacedemonio también sufrió de tales úlceras antes de su muerte. Hay también las historias de Ayax y Belerofonte: uno salió completamente de sus cabales, mientras el otro buscó lugares desérticos como morada... Muchos otros de entre los héroes sufrieron evidentemente de la misma forma, y entre los hombres de los tiempos más recientes, Empédocles, Platón y Sócrates, y otros numerosos hombres bien conocidos, y también la mayor parte de los poetas. Para muchos, tales personas tienen una enfermedad corpórea como resultado de esta clase de temperamento (krasis); algunas de ellas tienen sólo una clara tendencia constitucional (physis) hacia tal aflicción, pero, para decirlo brevemente, todos ellos son, o han sido antes, melancólicos por constitución”. La teoría antigua de los humores y los temperamentos es una mixtura realmente curiosa de mito y de razón, aquello por lo que se dice de los griegos que tenían dos cabezas desde el surgimiento de la filosofía... He citado el libro de Bennett Simon: Razón y locura en la antigua Grecia (Akal). Realmente interesante. PS. Como el tema en general, Medraina ;-)

  4. #4 Rosa-e 21 de sep. 2006

  5. #5 Rosa-e 21 de sep. 2006

  6. #6 Rosa-e 22 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    Mi braquicefalia se resiente gravemente con las cosas que aquí se leen. Gasús, gasús.

  7. #7 Rosa-e 22 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    Chejou o Mesías e eu con estes pelos!

  8. #8 Rosa-e 23 de sep. 2006

    Biblioteca:

    ¿Problemas lingüísticos? Pues sólo los que queráis crearos. Todavía hoy recensionaban en El País el libro de un lingüista (creo que catalán) que habla de las ventajas de lo que llama “sesquilingüismo”, un neologismo que vendría a significar lo mismo que “semilingüismo”, pero evitando esa connotación de algo incompleto, inacabado. El autor de ese libro (no recuerdo el nombre) sostiene que el sesquilingüismo es la capacidad que tenemos de entendernos en diferentes lenguas de la misma familia sin necesidad de poseer un conocimiento profundo de ellas, sino sólo “pasivo”: tú me hablas en español, yo te hablo en portugués, y si nos entendemos ¿por qué esforzarnos en aprender la otra lengua a la perfección? El problema es de comunicación, no académico. Nunca se descubre nada nuevo, pero a veces necesitamos que nos recuerden lo evidente.

  9. #9 Rosa-e 24 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    Las hipótesis biológicas respecto a aspectos socio-históricos son indemostrables, porque no hay absolutamente ninguna relación de interdepedencia comprobable entre ellas. El señor Sykes se pasa de fantasioso y el señor Caeiro de listillo. En mi humilde opinión.

  10. #10 Rosa-e 24 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    No tiene por qué haber nada de deshonroso en la fantasía. A mi modo de ver, lo hay mucho más en esa prepotencia científica que sólo exige demostración, es decir, corroboración empírica, a lo heterodoxo, a lo que se sale del tiesto. Un poquito de más formación y conciencia profesional bajaría esos humos a más de uno. A ver quién es capaz de sostener con todo rigor y demostrar la teoría darwinista, por poner sólo un ejemplo de la ciencia biológica. Hay profesionales de la Biología que te dicen que... tururú!!

  11. #11 Rosa-e 24 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    Para creyentes los de la religión, no los de la ciencia, neniños! Veamos. No todo lo que cuestiona la ciencia, sus principios, teorías y convenciones es irracionalidad (Opus y demás engendros...: yo de eso no sé nada!!). Estoy hablando de la auto-crítica epistemológica inherente a toda ciencia bien entendida (filosofía o historia de la ciencia, como queráis). Ved este artículo de un señor biólogo, me parece que más que serio: http://www.uam.es/personal_pdi/ciencias/msandin/darwinismo_social.html Este señor explica, como ya lo hizo Kuhn respecto a la evolución de la ciencia en general, que el éxito social y académico de determinadas teorías –en este caso del darwinismo- no responde necesariamente a un mayor rigor metodológico o a que se imponga por su “insoslayabilidad”, sino que se acepta y se perpetúa por razones sociales, estrictamente coyunturales. Partamos de ahí para cualquier discusión sobre el particular, porque la historia de la ciencia está plagada de ejemplos de ese estilo. Me temo que es la ignorancia de la historia de la propia disciplina lo que envalentona a tanto científico convencido de la superioridad de su conocimiento. Gianni: no se trata de dinamitar los cimientos de la Ciencia, se trata de conocer sus límites para situarla en el plano humano que le corresponde: el del conocimiento “subjetivo” que es, por definición, en cuanto humano (por mucho empirismo que le pongas, porque el empirismo sigue siendo un producto subjetivo... ¡en cuanto humano, insisto!)

  12. #12 Rosa-e 24 de sep. 2006

    Biblioteca: Los británicos descienden de ibéricos, según B. Sykes

    No, Llug. Es mucho más que eso. Es conocer las razones por las que Darwin se impone sobre Lamarck, y otros colegas contemporáneos, sin sólidas razones. Ese artículo es altamente recomendable, no sólo como desmitificación de la figura de Darwin y el propio darwinismo científico (el "social" es ya para darle de comer aparte), sino también como ejemplo de cómo se construye el "conocimiento científico" también en Biología: por contingencia, no por necesidad, podría decirse. jajaja

  13. #14 Rosa-e 29 de sep. 2006

    Biblioteca: Las Fronteras Actuales de la Ciencia: Cosmología 1

    Yo de todo esto me quedo con “megaparsec”, por lo bien que suena. Por lo demás, me gustaría que alguien me explicara por qué esto es física y no metafísica. Por cierto, Kullervo: si no hay nada que pueda explotar, porque esta es sin duda una incapacidad inherente a la propia nada, cómo se explica que de esa nada surja nada, es decir, algo: que ese algo, o sea nada, explote o deje de explotar a mi, francamente, me parece lo de menos... en semejante nivel de razonamiento quiero decir... Si alguien me lo explica, dejaré de decir tantas burradas.

  14. #15 Rosa-e 29 de sep. 2006

    Biblioteca: LOS CELTAS QUE COLONIZARON GRAN BRETAÑA PROCEDÍAN DE GALICIA NO DE CELTIBERIA

    En esa exposición coruñesa espero reirme tanto de la erudición de un catedrático de contemporánea sobre el tema celta como me reiría de la lepra que me diagnosticara el mismísimo Einstein.

  15. #16 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Biblioteca: LOS CELTAS QUE COLONIZARON GRAN BRETAÑA PROCEDÍAN DE GALICIA NO DE CELTIBERIA

    No lo dudo, Coronel. Sólo cuestiono que su condición de catedrático de contemporánea sea algún tipo de garantía para el tema que se trata. Si se hacen notar sus credenciales, será por algo...

  16. #17 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Biblioteca: LOS CELTAS QUE COLONIZARON GRAN BRETAÑA PROCEDÍAN DE GALICIA NO DE CELTIBERIA

    Tengo que insistir en un detalle: para rebatir un argumento de patacón, me parece de lo más desaconsejable recurrir a otro igual de pataconero. Por no mencionar lo simple y sencillo que resulta todo... para los dioses del Olimpo, supongo! Es que... yo no sé por donde empezar!

  17. #18 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Biblioteca: LOS CELTAS QUE COLONIZARON GRAN BRETAÑA PROCEDÍAN DE GALICIA NO DE CELTIBERIA

    Dime Chacón: ¿hace falta un pedigrí cromosómico, o algo parecido, para ingresar en club tan exclusivo?

  18. #20 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Biblioteca: LOS CELTAS QUE COLONIZARON GRAN BRETAÑA PROCEDÍAN DE GALICIA NO DE CELTIBERIA

    Chacón: yo de esos clubes no sé nada. Sólo me pregunto qué autoridad se les concede para decidir sobre la adscrición de un pueblo antiguo a tal o cual etnia. En definitiva, que me parece que tu comentario no aclara nada. Pero... como tantos otros. Es decir, tampoco es que tenga mayor importancia. Así que, no lo tomes a mal.

  19. #21 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo

    Yo también me saqué mis foticas, porque el sitio las merecía. Image Hosted by ImageShack.us (panorámica del pantano, septiembre 2005)

  20. #22 Rosa-e 01 de oct. 2006

    Poblamientos: Granadilla – Defensa con estilo

    Y las granadas, por supuesto. Image Hosted by ImageShack.us

  21. #23 Rosa-e 03 de oct. 2006

    Biblioteca: THEODOR MOMMSEN EN LA POLÍTICA DE SU TIEMPO

    Si escribir una Historia de Roma, que es un clásico, y elaborar uno de los corpus más fundamentales para el conocimiento de la Historia Antigua romana, no te convierte en un historiador, ¡no te va a convertir una licenciatura actual en Historia! Uno de los mayores representantes del positivimo histórico del XIX, tiene que ser un historiador por definición. Y decir que aplicamos conceptos actuales para juzgar el XIX, cuando es entonces, en esa escuela positivista donde surge precisamente el concepto actual de discurso histórico, apoyado por sus respectivas nacientes academias de la Historia -que prácticamente en nada han cambiado desde entonces... ¿De qué historiografía estamos hablando?

  22. #24 Rosa-e 03 de oct. 2006

    Biblioteca: THEODOR MOMMSEN EN LA POLÍTICA DE SU TIEMPO

    Cómo que inglés?

  23. #25 Rosa-e 03 de oct. 2006

    Biblioteca: THEODOR MOMMSEN EN LA POLÍTICA DE SU TIEMPO

    Eso mismo digo yo. Además, lo que recuerdo haber leído de su Historia del Derecho Romano (no puedo recordar qué libro era en concreto) era Historia institucional romana, no ningún código jurídico. Vaya, más Historia que Derecho.

  24. #26 Rosa-e 05 de oct. 2006

  25. #27 Rosa-e 05 de oct. 2006

    Biblioteca: Las Fronteras Actuales de la Ciencia: Cosmología 1

    Vázquez: “Buscar una explicación de la Naturaleza en ella misma. ¿No es eso la ciencia?” Mmmmm. Pues no necesariamente, también puede ser filosofía. La Ciencia lo es en cuanto se ofrecen respuestas a esas preguntas siguiendo sus propias reglas metodológicas: definición precisa de los objetos que estudia; posibilidades de observación, experimentación y reproducción de sus experiencias; formulación de leyes universales; capacidad de predicción, etc., etc. Las respuestas “no científicas”, tales como suponer un estado de existencia de la materia todavía desconocido (indefinición “poco científica”), a mi no me parece que sea Física, sino Metafísica. Lo cual tampoco desacredita necesariamente las hipótesis emitidas sobre el particular. El pensamiento racional evoluciona y se transforma permanentemente justamente porque es especulativo, que es lo que conjura el inmovilismo propio del pensamiento mítico y/o religioso. En este sentido, no por no ser científico, desmerece en absoluto. Yo diría que todas esas especulaciones son incluso una exigencia de nuestro estado actual del Conocimiento. Y cuando digo “nuestro” no me estoy incluyendo: necesitaría como poco 7 vidas megapársicas para entender lo más mínimo de mecánica cuántica y temitas parecidos... A lo mejor por eso me equivoco. No sé. Saúdos ;-)

  26. #28 Rosa-e 05 de oct. 2006

    Biblioteca: THEODOR MOMMSEN EN LA POLÍTICA DE SU TIEMPO

    "No se puede juzgar a un decimonónico con los clichés actuales" Pues no veo que a ti nada te impida juzgarlo y condenarlo a partir de tus propios e intransferibles criterios personales.

  27. #29 Rosa-e 06 de oct. 2006

    Biblioteca: Las Fronteras Actuales de la Ciencia: Cosmología 1

    Ramonmo: por metafísica entiendo la simple reflexión sobre lo incognoscible y/o desconocido (es una de sus acepciones más comunes). Lo demás no te lo discuto. Miedo me da esa segunda parte! Espero que no vaya sobre mecánica de fluidos, que es donde yo cojeo... jajaja

  28. #30 Rosa-e 07 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Información eliminada por el Administrador Ego

  29. #31 Rosa-e 07 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Perdona que te enmiende, branconejo, pero esto no es política. Todo lo que "lesiona gravemente los intereses españoles" es materia penal, sino PECADO MORTAL, que ya es más mucho más grave. Si Reuve, la cosa bien vale una vida celtibérica, o las que hagan falta.

  30. #32 Rosa-e 07 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Información eliminada por el Administrador Ego

  31. #33 Rosa-e 07 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Me refiero al articulillo, claro! jajajaja

  32. #34 Rosa-e 07 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Información eliminada por el Administrador Ego

  33. #35 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, historia de un acto de piratería

    Secundo la moción, esta vez sin apostillas. Me voy de cabeza.

  34. #36 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca:

    Hola Señorito Flavio. Como no me consta que usted conozca mi opinión sobre su articulillo, le manifiesto que me apesta, y de manera harto desagradable. Sin otro particular, le saludo atentamente.

  35. #37 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca:

    Efectivamente, querido amigo. Es tan prometedor que le auguro un dignísimo lugar incluso más allá de lo empírico...

  36. #38 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca:

    Estaba pensando en los jardines de Adonis, marco incomparable para una profunda reflexión sobre los aromas.

  37. #39 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca:

    ¿Mal educados? Pónganse firmes, que llegó el señor maestro para censurarnos porque censuramos lo censurado. Rediós!

  38. #40 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca:

    ¿Que se engorden los artículos???? ¿Y cuál es el problema de que se engorden los artículos? En cualquier caso, por mi parte este es un sabotaje flagrante de algo que lo merece y yo apechugo con todas las consecuencias. ¿Algo que comentar sobre el particular? Lo demás, está de sobra.

  39. #41 Rosa-e 08 de oct. 2006

    Biblioteca: Gibraltar, o los regalos de Luis XIV

    Información eliminada por el Administrador kaerkes

  40. #42 Rosa-e 09 de oct. 2006

    Biblioteca: Anfiteatros romanos en España. Vistas aéreas

    ¿Hay premio por haber nacido en una casa de esas fotos?

  41. #43 Rosa-e 09 de oct. 2006

    Biblioteca: Anfiteatros romanos en España. Vistas aéreas

    ¡Veciño!

  42. #44 Rosa-e 09 de oct. 2006

    Biblioteca: Anfiteatros romanos en España. Vistas aéreas

    Pero ti non xogabas no Xamoneiro, ou si?

  43. #45 Rosa-e 11 de oct. 2006

    Biblioteca: Similitudes entre las islas británicas y las "celtias españolas".

    Advierto que el que se deje cabrear por esta marulez es un marulo, no merece otro calificativo.

  44. #46 Rosa-e 11 de oct. 2006

  45. #47 Rosa-e 15 de oct. 2006

  46. #48 Rosa-e 15 de oct. 2006

  47. #49 Rosa-e 18 de oct. 2006

  48. #50 Rosa-e 25 de oct. 2006

    Biblioteca: Una teoría de investigadores italianos sitúa en Galicia la cuna del mundo celta

    Infinitamente más alucinante que esa nueva teoría, son las reacciones de algunos… Esa teoría se carga todos los fundamentos de lo hasta ahora consensuado sobre la Prehistoria europea en general (con razón o sin ella, eso es lo de menos), y algunos aprovechan la circunstancia para hacerse preguntas esotéricas sobre la pertinencia de teorías o hipótesis históricas que ellos siempre han rechazado, ¡qué casualidad!: uno se pregunta qué pasa con Dumézil y el amigo de los “misterios acumulativos” aprovecha para lanzar andanadas sobre “rancios invasionismos”. ¿No será el momento de que empecéis a reconsiderar vuestras propias creencias –que también se cuestionan- antes de lanzaros a fulminar las ajenas, fenómenos de la autocrítica? ¡Ya os vale, colegas! :-(

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