Resultados para “Usuario: nadana"

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  1. #1 nadana 15 de nov. 2005

    Biblioteca: EL MITO DE LA RECONQUISTA Y LA REPOBLACION-III: Una crítica genetica.

    Habis: En tu contestación a Egurro creo q se puede aplicar lo q tú mismo le has dicho a él, y cito "es absolutamente inexacto por no decir pueril". Tu simpática extrapolación de q 200 italianos hace x años, si la población se multiplica por 3, signifca q hoy dejan su aporte en 600, es sencillamente errónea. Aun cuando para mi no quede claro lo q quieres decir exactamente (¿que tienen idéntica caracterización gnética quizás), eso ocurriría si se produjese una reproducción por esquejes que implicase un incremento del 300%. En una reprocducción sexual, y si me equivoco q Baris me corrija, pasaría lo q dice Egurro. el rastro genético (es su expresión) abarcaría una amplitud muchísmo mayor (claro está, si no asistimos a una endogámica completa). Aunque, por supuesto, ese rastro se diluiría en cada cruzamiento. En tu respuesta a Marcovito, me surge la duda. ¿Se trata de estudiar la "permanencia" de una población (asunto q tampoco me queda claro en su significado, quizás por mi ignorancia en cuestiones de biología) , o su ascendencia genética? porque, ¿porqué lo apropiado es el cromosoma Y? Dado lo q tú ya indicas, de lo patrilineal, y la posible llamémosle importaciòn de mujeres, pues resultaría q si todos los romanos fuesen descendientes de las sabinas raptadas, por el cromosoma Y, si no me equivoco no nos enteraríamos. Esto es, si en un pueblo de Castilla, habitado por solteros, todos se csan con cubanazas más oscuras q el azabache, a los cien años tendríamos una población más oscura q la endrina, de la q sus análisis genéticos nos dirían q son puramente blanquitos europeos. Es q, me perdonen Baris y Aladelta, pero yo de todo esto no me creo casi ná. Por cierto, para acabar. ¿Es Andalucía un ente genéticamente homogéneo (o cuando menos simplemente parecido)? ¿Conil- Barbate se parece en algo a Córdoba? ¿Grazalema al Almanzora?

  2. #2 nadana 16 de nov. 2005

    Biblioteca: EL MITO DE LA RECONQUISTA Y LA REPOBLACION-III: Una crítica genetica.

    Nada, hombre, Baris, no te disculpes por lo filosófico. Precisamente eso me cae más cerca, y no es malo, te lo juro. No me quites el pan a mi. Gattaca, gran peli. Sactamente (pos por eso, entre otras cosas...). Pero mira, dos apuntes: el primero es q no me dices mucho, más allá de eso de ámimo, créetelo, q esto es ciencia a pesar de q los errores y tal... El segundo: pues q talmente lo q dices. Esto es, q en África ya sabemos (incluso yo) lo de la mayor facilidad de establecer límites geográficos, cronológicos, etc (me refiero desde el punto vistra de análisis genéticos, huelga decir). Pero, y éste es el apunte: pues por eso (¿me hago entender?)(me respondo solito: no; pero eso para otro día) Ah, una P.D.: lo de los andaluces iba con cierta maladad, digamos, pq, si te fijas, dependiendo de la respuesta (a o b) tu estudio sería oportuno (ya se vería luego si errado o acertado), o por el contrario, improcedente de raíz. Por ello, me interesaría q me argumentases tu postura. Y gracias por tu atención a un novel.

  3. #3 nadana 24 de nov. 2005

    Biblioteca: Científicos revelan que nuestra cara ha menguado durante los últimos 10.000 años.

    Esto... ¿quién me mandará a mi meterme en estos jardines? Pero... discúlpeme Aladelta si le hago observar q, en mi opinión claro está, lo q está exponiendo (quitando, por supuesto, lo de la altura, q es sólo cumplir un óptimo presente en sus posibilidades de forma genética, pero no cumplido por escasez de condiciones favorables en anteriores generaciones y blablá) es q ciertos comportamientos terminan alterando, supongo q no sólo el fenotipo, sino también el genotipo. Comamos cosas más duras o blandas. v.g. Esto es, q en el fondo se trata de la evolución lamarkiana (o como sescriba). No de la mainstream darwinista, donde los cambios se producen por mutaciones genéticas aleatorias. A la jirafa le crece el cuello... (y q conste: no quito tampoco razón a Lamark -o como sescriba-) (tampoco a darwin y seguidores actuales). (los comportamientos producen alteraciones heredables, por resumir). quizá he sobreinterpretado, pero es algo q me suele ocurrir. tentamente (por rizar el rizo, y a tenor de una respuesta q nunca he tenido de cierto evolucionista bloguero, paleo y freak, pregunto a los versados sobre tal biológica cuestión: ¿en ausencia de selección natural (q tal parecería el caso aquí contemplado, sobre el q, de otra banda, manifiesto mi más absoluta incredulidad apriorística)(pero lo contemplo como posibilidad), puede hablarse de evolución? (sí, esto es salirse completamente de tema, de ambiente y de madre, pero pa por si alguien quiere teorizar, q no se prive, q yo leo).

  4. #4 nadana 01 de dic. 2005

    Biblioteca: LA ORTOGRAFÍCA DE LA MODALIDAD LINGÜÍSTICA ANDALUZA O LENGUA ANDALUZA

    macabo dencontrar este peaso dihcusión ya vieja, y no termino dentender ná, con perdón de tós. ehto é: la necesidá duna gramática andaluza. en primer lugar, coincido con er compañero der Cantón en q el andalú tiene una variabilidad tan grande, q establecer un sistema único se la carga. Y estamos construyendo una nueva lengua imperial, o de una nación por construir unificada, o bien (o además o por consiguiente) inventar un nuevo idioma batua cocupe el ehpacio de lo preexistente (imposición de expertos, ergo puramente). porotro lao, mucho de lo argumento han tenío q ver con simples cuestiones relacionadas directamente con el castellano, p.e., q tiene g y j para un mismo sonido. Poh menuo problema, anda q no llevamo siglo con ese callo escribiendo castellano, tan ricamente, joé. si de lo q se trata es de escribir como se habla, habrá cacer eso satamente. y punto. y la misma palabra, dicha por uno de Cai, y por uno de Conil, al ser pronunciada distinta, debería escribirse distintamente. y poreso ehcribí ahí arriba joé a posta. pq, tbe dependiendo no sólo de quién, sino del contexto, pué es hoé, joé o jodéh (incluso oé). claro q yo, como resulta q me muevo en la ambivalencia y el uso continuamente alterno entre el castellano y cierta modalidad andaluza (como se nota en este escrito), seguramente no contará mucho palguno de ustedes. (nota: ¿también habrá una gramática q me obligará a decí, p.e., ustedes sabeis, o podré usar vosotros con la segunda del plural?). una duda pa q milustren. ar principio (yo es q ni ceceo ni seseo, sorry) (pero peaso discusión es peaso dihcusión, no peazo dihcusión) escribí "er compañero" y "el andalú". y juro por los muertos de tal q se dise así. ¿se normalizará tbe esto en un sólo uso único, si er o el. y claro q no esto no se refiere a si la palabra siguiente empieza con vocal o consonante, pq, p.e. er Adri, es er Adri, y no el Adri (Adri como nombre propio)). pa Gaditano: cusha, pisha, ahí abajo loh caletero desí er cadi o el cadi (léase la ele múuu pero mú redonda)? ahmá, la ciudá es Cai, pero el equipo es el Cadi, q tas confundío en tu mensaje, y la gente no se vanterá de q tienen nombres distintos.

  5. #5 nadana 01 de dic. 2005

  6. #6 nadana 01 de dic. 2005

    Biblioteca: LA ORTOGRAFÍCA DE LA MODALIDAD LINGÜÍSTICA ANDALUZA O LENGUA ANDALUZA

    joé, cómo sanimao el cotarro. ya veré si puedoscribir algo más tarde, mañana o la semana del acueducto, ahora sólo quiero afear a verracus ;) el aconsejar ciertas páginas. Güeno, no la he leido, pero más q ná, pq la primera frase m'anonadado y dejado pal arrastre. eso de comenzar con "La Historia no es una ciencia. Es muy difícil que el historiador se sustraiga a su ideología y sea totalmente subjetivo". polahemoh jodío. Ná, sin embargo, cabezones nos, seguiramos contando las batallitas del abuelo (al parecer). recoñe.

  7. #7 nadana 03 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    a ver si maclaro. dice Brandan: "La Iglesia existe porque existen los hombres. Qué propones, que no haya hombres para que no haya creencias?" ergo, si yo rajo contra la estupidez, alguien me podrá decir: "La estupidez existe porque existen los hombres. Qué propones, que no haya hombres para que no haya estupidez?" (salvo el hecho antilógico de cambiar Iglesia de la primera frase por creencias de la segunda)

  8. #8 nadana 03 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    aclaración: salvo no significa excepto, sino ignoro o no tengo en cuenta.

  9. #9 nadana 03 de dic. 2005

  10. #10 nadana 03 de dic. 2005

    Biblioteca: ¿QUIÉNES FUERON NUESTROS ABUELOS?

    ¡huyyy! cierto, ¿en q´ estaría pensando (o no pensando, mejor)? sorry, Brandan.

  11. Hay 10 comentarios.
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