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  1. #1 Vitrubio 13 de oct. 2005

    Biblioteca: LO QUE ESTRABÓN DIJO DE VERDAD SOBRE LOS VASCONES

    :-) Hola, éste es un momento histórico para mí, ya que se trata de mi primera intervención en éste foro. Me gustaría plantear a los expertos algunas dudas, amén de exponer algunas reflexiones y observaciones, pero de las de estar por casa, vamos. Empiezo con las dudas, pues: 1ª. Tengo entendido que, cuando los romanos entraron en la zona del norte peninsular, los vascones hicieron causa común con ellos frente a Cántabros y Astures por el secular estado de guerra permanente que existía entre estos pueblos. De ahí su fidelidad -por lo que se deduce, interesada- a Roma, hecho que se esclarece aún más ante datos como el que Vasconia fue la principal zona de reclutamiento de auxiliares en las luchas que los romanos mantuvieron contra astures y cántabros, o que la guardia personal del emperador Augusto estuviese constituida por vascones. ¿Son ciertos estos puntos? De serlo, en ningún caso la pasividad vascona frente a la presencia romana se podría considerar como un argumento para afirmar la afinidad de su cultura con la latina. Sería como pretender esgrimir una supuesta afinidad cultural entre franceses y británicos con sus respectivos aliados indios en las guerras que ambas potencias mantuvieron en Norteamérica durante el siglo XVIII para justificar la falta de reacción indígena frente a la ocupación europea. Es conocido de antiguo cómo las superpotencias de todas las épocas han reconducido las rencillas ancestrales entre otros pueblos más primitivos para satisfacer sus propios propósitos. Quizá éste fuese el caso vascón, ¿no? 2ª. ¿Existe algún tipo de vestigios arqueológicos de infraestructuras y dotaciones romanas en la zona de la antigua Vasconia para poder afirmar su notable romanización? Acueductos, alcantarillado, teatros, circos, palacios... En mi opinión, las calzadas son el camino de la romanización pero no la consecuencia de ella. Las calzadas, "per se", no son más que una infraestructura viaria de uso fundamentalmente militar que habla bastante poco acerca del grado de romanización del lugar por el que pasa. Vamos, que se construyeron calzadas allí hasta donde debió mantenerse una campaña militar, independientemente de la romanización del territorio, que puede ser un paso posterior o, simplemente, no producirse nunca o hacerlo de manera muy superficial. 3ª. ¿Existen pruebas de algún tipo de fructífera explotación o industria -minas, tinte, madera, caballos, tejidos...- ejercido por parte de vascones primero y romanos después que justifique la riqueza que algunos de los foristas parecen atribuir a la región vascona? 4ª. ¿Existe documentación coetánea o referencias textuales a algún tipo de Estado vascón centralizado con capitalidad en Pamplona para poder afirmar la existencia de éste? 5ª. ¿Se conoce algún erudito romano tarraconense procedente de Vasconia, o algún personaje oriundo de esa región que tuviera relevancia política en Roma? Su existencia sería una muestra bastante convincente del grado de romanización de la región, desde luego. 6ª. Si la Vasconia romana era tan rica y estaba tan integrada dentro del ámbito romano, ¿porqué la lengua latina arraigó menos que en otras regiones? Es de entender que el latín no pudiese arraigara entre los griegos, los cuales poseían una lengua y cultura más internacionales y en muchos aspectos más ricas que sus homólogos latinos. ¿Es posible que tb. fuese ése el caso de la lengua vascona? 7ª. ¿Porqué tardó tantísimo en cristianizarse la romanizada, bien comunicada y concurrida Vasconia si la comparamos con otras zonas de la misma provincia Tarraconense? 8ª. ¿Es cierto que Pamplona y los poblados vascones pagaban sus impuestos a la monarquía visigoda y que todas las campañas de saqueo en la Tarraconense o impago de impuestos fueron siempre militarmente reprendidos con éxito por parte de los reyes godos, los impuestos siempre cobrados y la fidelidad a los mismos siempre de nuevo jurada? Así parecen confirmarlo fuentes como San Isidoro, San Julián o Juan de Biclaro, ¿no? 9ª. ¿"Euskal Herria" no quiere decir, literalmente, "pueblo vasco" y, por lo tanto, carece de ningún tipo de significado territorial o político? 10ª. ¿Hasta qué punto se puede afirmar científicamente que el actual vascuence descienda unívocamente de la lengua hablada por los antiguos vascones? Gracias anticipadas a quien sepa responder a todas o, al menos, a alguna de estas cuestiones que me atormentan tan vivamente, je je je... Por otra parte, me gustaría hacer una precisión que creo necesaria. Y es que parece que en la mitad de las opiniones aquí vertidas se comete un frecuente y peligroso error, que es el de confundir a los "vascones", habitantes de la antigua Vasconia, con los "vascos", habitantes de las Vascongadas. Esto viene a ser, a mi juicio, como confundir Andalucía con Al-Andalus, o el Atlántico con la Atlántida. Y es que del mestizaje de los vascones con otros pueblos descienden, no sólo los vascos, sino tb. navarros, riojanos, gascones..., amén de españoles y franceses de otras latitudes.

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