Autor: Martín Almagro Gorbea
domingo, 27 de diciembre de 2015
Sección: Etnografía
Información publicada por: SALA


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El mito celta del héroe fundador; en los orígenes del señorío de Vizcaya

Sin embargo, nunca se ha valorado la tradición mítica y literaria de Bárdulos, Caristios y Autrigones, verdaderos habitantes del actual País Vasco en la Antigüedad, cuya mitología y literatura se integrarían en la Hispania Céltica.

Las baladas y cantos de gesta épicos o gudu kantak

http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4567320



El mito celta del Héroe Fundador en los orígenes del Señorío de Vizcaya


  • Autores: Martín Almagro Gorbea
  • Localización: Palaeohispánica: Revista sobre lenguas y culturas de la Hispania antigua, ISSN 1578-5386, Nº. 13, 2013
    (Ejemplar dedicado a: Acta Palaeohispanica XI: Actas del XI Coloquio
    Internacional de Lenguas y Culturas Prerromanas de la Península
    Ibérica), págs. 595-613
  • Idioma: español
  • "Estas interpretaciones hoy deben revisarse, pues, salvo algún elemento arcaico, minoritario y discutible, los personajes y temas del imaginario reflejado en la literatura vasca popular pertenecen en su mayoría a la literatura celto-hispana."

  • "Sin excluir que futuros trabajos puedan reconstruir narraciones anteriores a los celtas, la mayor parte de los mitos y leyendas del País Vasco son indoeuropeos."
  • "Entre todas estas leyendas del País Vasco destacan las del Héroe Fundador, guerrero salvador y aglutinador del territorio y sus gentes............el poder político del jefe carismático, por lo que deben relacionarse con los rituales celtas de coronación de Guernica y con los árboles onfálicos del País Vasco."
  • "Estos relatos mítico-históricos vascos son comparables a otros contemporáneos de los siglos VIII y X, en los territorios hispanos liberados de la invasión islámica, que encontraron en el imaginario celta consuetudinario, todavía vigente, los esquemas ideológicos para sustentar el poder político que lideraba las luchas del inicio de la Reconquista, hecho hasta ahora desapercibido .............Entre otras, cabe incluir las leyendas de la Reina Lupa y Santiago y el origen de los Mariños en Galicia, del rey Favila y el oso en Asturias, de los primeros Jueces de Castilla y del origen de los Abarca en Navarra, así como las relativas al origen del Señorío de Vizcaya."
  • "La primera leyenda sobre la fundación mítica del Señorío de Vizcaya aparece en el Livro de Linhagems de Pedro Alfonso de Portugal, escrito entre 1323 y 1344."
  • "Madre e hijo se trasladaron a Altamira, cerca de Busturia, centro mítico y ritual del Señorío, pues allí estaba el altar rupestre de la Diosa familiar a la que se hacían sacrificios hasta el siglo XIV . Jaun Zuria fue elegido jefe por los vizcaínos en su lucha contra los leoneses en la mítica batalla de Padura o de Arrigorriaga, pues era de sangre real como nieto del Rey de Escocia y cumplía con la condición puesta por el hijo del rey de León para dirimir la batalla en un juizio de Dios, ordaía o ´combate de campeones´entre el héroe y su contrincante, según la tradición celta."
  • "El análisis filogenético de esta Literatura celto-vasca recién identificada plantea serias dificultades por dichas contaminaciones, pero su identificación supone un claro avance al distinguirla de la tracición euscalduna con la que hasta ahora se confundía."




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Comentarios

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  1. #1 amanus2 12 de ene. 2016

    Sr. SALA:

    ¿Cómo adivinó Almagro Gorbea que las inscripciones eran falsas?  ¿Acaso las ha analizado? o ¿Es todo esto una proyección de un concepto ideólogico de la historia suyo propio?

    ¿Quien ha negado la existencia de celtas o de cultura celta en la península ibérica?. Yo lo que niego es este panceltismo que parece que nos invade y en el cual tenemos a Almagro Gorbea uno de sus principales adalides. Y recuerde, por favor, que el nacionalismo español (quien es el que esta promoviendo este panceltismo) también es un nacionalismo, no sólo el vasco.

    Creo que este tema de la celtidad originaria del PV, ya lo he discutido anteriormente con Ud. y estoy todavía a la espera de que me proporcione fuentes  originales que así confirmen esto.

    Que Almagro Gorbea tiene mucho currículum ya lo sé. Pero estuve aburrido de ver profesores como este en la facultad con un gran currículum,  pero que no decían más incoherencias porque era imposible. 

    De todas formas a Almagro Gorbea no le impidió su "gran currículum" analizar y certificar como verdaderas 10 teseras de hospitalidad celtibéricas obtenidas en excavaciones irregulares, que luego resulto que nueve de ellas eran falsas. Pero mientras que algunos arqueólogos pierden su trabajo y se ven involucrados en un feo asunto judicial, a este señor no le pasa nada. Parece que hay diferentes baremos para diferentes personas.

    Mientras no se cierre el caso judicial contra Eliseo Gil, este asunto seguirá hediendo, y ya van unos cuantos años de ello.

  2. #2 erudino 18 de feb. 2016

    Amigo SALA, no se sulfure. Los datos aportados por Amanus2 están sacados del libro que cita pero  ni palabra sobre su autor, y basta dar un pequeño paseo por algunas de sus páginas para ver su "tendencia" política, fácilmente reconocible, concretamente pertenece al sindicato ELA.

    Dicho esto, sobra todo comentario para creer a pie firme lo que en él se diga, y hay quien ha hecho público el desconocimiento de su autor sobre la biografía de algunas de las personas que menciona. Por tanto, su credibilidad baja muchos enteros pero siempre habrá quienes lo asuman, completo o en parte; es fácil hablar y descalificar a personas para vender ejemplares. En suma: negocio puro y duro, pero válido para la historiografía, no.

    Un abrazo y la mejor medicina: un culín de sidrina.

  3. #3 SALA 11 de abr. 2016

    Honorables..........me alegra ver que  Celtiberia III recupera su esplendor con cada vez mas intervinientes y brillantes artículos en una u otra dirección.
    Don Erudino aún no ha respondido al señor Amanus2 y a su enSALAda de nazis y falangistas quizás porque no le haya leído aún o quizás por repudio a su virulenta diatriba. 
    Pide Vd peras al olmo estimado señor cuando demanda a "la Señora" rectificaciones y no ha de ser Vd muy avispado cuando desconoce que tal palabra no figura en el vocabulario de la afamada epigrafista.
    No podemos admitir sin embargo en estos tiempos de estabilidad y cordura la violencia de su verbo

    "sino que sigue tirando veneno
    pero ahora en las páginas de Hispania Antiqua"

    Veneno estimado señor lo lanzan las serpientes y las víboras. ¿Acaso pretende Vd asimilar a la Dra con alguno de estos reptiles?   Si así fuere y en su ausencia he de alzarme en su defensa pidiéndole mas moderación de ahora en adelante en sus expresiones.  A "La Señora" le asiste el derecho -suum cohorticulum- de poder manifestarse libremente como le plazca.

    Una vez hechas estas pequeñas anotaciones y con su venia quisiera entrar en materia de la mano del gran maestro -Dios le guarde- Almagro Gorbea.

     


    Con el Vaso Campaniforme llegarían conjuntamente [al País Vasco], por
    formar parte de su sistema cultural, el rito del enterramiento
    individual, un claro predominio guerrero y masculino, probablemente
    asociado al antepasado como héroe fundador del grupo humano, y creencias
    solares cuya continuidad hasta el Bronce Final documentan los cuencos
    de la Peña de Axtroki, en Bolívar, Guipúzcoa, así como, con alta
    probabilidad, una lengua indoeuropea, extendida hasta los límites del
    Atlántico, que se refleja en la hidronimia de los ríos principales, el
    Deva, el Nervión, el Cadagua o el Plencia, y en orónimos como Cantabria.
    [...] De estos pueblos, Várdulos, Caristios, Autrigones y Berones son
    de clara estirpe indoeuropea, como indican los nombres de sus
    poblaciones y sus antropónimos y como confirma su etnogénesis, sus
    crencias y su organización social, mientras que Vascones y Aquitanos
    serían poblaciones de estirpe éuscara.


    Etnogénesis del País Vasco: de los antiguos mitos a la investigación actual (Munibe, 57 - 2005)


    En consecuencia, considerar a los Vascones como indígenas y a los
    otros como "invasores", sólo responde a un mito anacrónico, pues está
    contra todas las evidencias, ya que, en todo caso, tal como indican la
    hidronimia más antigua y el substrato cultural, son las poblaciones
    indoeuropeas las que parecen ser más antiguas en el País Vasco, según
    los datos actualmente disponibles. [...] En consecuencia, debe revisarse
    el mito de la supuesta "personalidad" de la Prehistoria del País Vasco y
    su origen ancestral, idea caduca que se mantiene desde hace tantos años
    a pesar de estar en contradicción con los avances en todos los campos
    de estudio. Pero no se puede construir una Prehistoria actual con tesis
    "míticas" que van contra todas las evidencias científicas. Si se ha
    mantenido dicha postura, ha sido sólo por motivos ideológicos de tipo
    político, como evidencia un somero análisis historiográfico.


    Etnogénesis del País Vasco: de los antiguos mitos a la investigación actual (Munibe, 57 - 2005)




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