Autor: Javier Torres
viernes, 04 de enero de 2008
Sección: Artículos generales
Información publicada por: Javier Torres


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Relaciones entre pueblos europeos atlánticos y mediterráneos en la Edad del Bronce

Relaciones entre los pueblos europeos atlánticos de la Edad del Bronce y con los navegantes mediterráneos.

De manera muy somera pretendo exponer en este
artículo la posibilidad de una antigua
relación entre los diversos pueblos que habitaban en las costas atlánticas
europeas en la edad del bronce. Como base de esta exposición parto de una interpretación de las
diversas evidencias arqueológicas
halladas en Portugal, Galiza, Bretaña,
Irlanda y Escocia.

Uno de los más llamativos de estos hallazgos arqueológicos
los hallamos en la aparición de unas cuentas segmentadas de pasta vítrea,
datadas entre el 1450 a 1250 a.de.J.C, y
de las cuales se ha planteado que tuvieran un origen egipcio. Estas cuentas,
como por ejemplo las halladas en Wiltshire, Inglaterra, podrían ser una
evidencia de la existencia de relaciones comerciales vía marítima entre el
Mediterráneo y el Atlántico, que se mantendrían
hasta el final de la edad de bronce.

De la comparación entre las diademas, collares y
pulseras de oro halladas en Mellid y A
Golada y las encontradas en Kerhue Brass, así como de la similitud entre los
brazaletes abiertos y macizos descubiertos en Lalín y los de Gran Biere, Martínez Santaolalla y Mac White plantean una antigua relación entre Galiza y Bretaña.
Según estos autores, este tipo de brazaletes y collares abiertos de oro, cuyo
origen se sitúa en Portugal y Galiza (Allariz y Cerdido), son frecuentes en el
período del Bronce II irlandés y los podemos hallar en Cornualles, Escocia y norte de Francia.

Además, en
Portugal, Galiza e Irlanda se han hallado abundantes puntas de flecha de
sílex, romboidales, de pedúnculo y de aletas, y otras de sílex de base cóncava
y aletas prolongadas. Otra coincidencia la encontramos en los abundantes dardos
o pequeños puñales romboidales de clara influencia portuguesa y la alabarda,
arma típica de la edad del bronce, frecuentemente representada en las
insculturas gallegas, y que probablemente surgió en la península ibérica ya que se
hallaron precursores del arma en sílex (Hubert Schmidt). Desde la península, el
uso de la alabarda se extendió entre el 1.550 al 1.450 a.de. J.C, hasta llegar
a Irlanda.

Otra similitud la encontramos en el hacha de talón con anillos de origen
galaico-portugués (como las 160 hachas
de talón de doble anillo encontradas en Samieira, Pontevedra), se ha encontrado
también en el oeste de Francia y las Islas Británicas.

La vinculación entre la península ibérica con
Irlanda y Bretaña también se puede observar en los motivos de algunos petroglifos. Por ejemplo, el laberinto luso de Briteiros es idéntico al irlandés de
Sess Kilgreen, y lo mismo ocurre con el laberinto gallego de Mogor y el
irlandés de Hollywood. En la localidad irlandesas de Clon-Finn-Loch se hallaron unas insculturas que revelan una
gran influencia ibérica y recuerdan a las figuras humanas esquemáticas que
podemos ver junto a la Torre de Hércules.
Las armas que aparecen representadas en los petroglifos gallegos, entre ellas la antes citada alabarda, son
iguales que las británicas y bretonas.

Planteadas estas similitudes entre diversos restos
arqueológicos, podemos también analizar lo descrito en las recopilaciones
mitológicas recogidas por el monje irlandés Nennius, quien en el siglo X escribió la "Historia de los
Bretones", donde recoge la tradición mitológica irlandesa llamada "Emigración de Partolón". Según este
texto, los Scots procedentes de Hispania, fueron los primeros pobladores de
Irlanda, a cuyas costas arribaron mil hombres y mujeres siguiendo a su jefe
Partolón. Una vez llegados a la isla se enfrentaron a los Fomoré, los antiguos
dioses irlandeses anteriores a los Tuatha de Dannán. Los decendientes de
Partolón habitaron en Irlanda hasta que
su número llegó a cinco mil y entonces, según la leyenda, murieron víctimas de
una epidemia.

El imprescindible Arbois de Jubainville realiza una crítica
del texto de Nennius y niega la
procedencia ibérica de la raza de Partolón, afirmando que en puridad lo que
establece el ciclo mitológico irlandés es que los primigenios irlandeses venían
de mag mar (la gran llanura) situada
al suroeste e identificada erróneamente por el monje Nennius como España.

Jubainville desarrollará toda su crítica, calificada por muchos
como "celtista", únicamente en base a la crónica épica del ciclo
mitológico irlandés, ignorando los hallazgos arqueológicos a los que hice
referencia al principio de este artículo, y que demostrarían la antigua y
duradera relación cultural y de comercio marítimo que desde el eneolítico, puede
que aún desde antes, existía entre las
costas galáico-portuguesas y las irlandesas.

Otra posible muestra de
estas conexiones atlánticas es muy posterior y se refiere a los Pictos, pobladores
precélticos de Britania, de quienes tenemos noticias a través de la conquista
romana. La tradición gaélica los
identifica con los Dananns y Fians de Irlanda y Escocia, que pudieran estar relacionados
con los Oestrymnios, y que habrían llegado al norte de Escocia hacia el 1.000
a.de J.C., procedentes del continente.

En una breve descripción de
Britania, Julio César cuenta que la isla
se hallaba muy poblada y habla de su
riqueza en estaño y hierro. Según su relato, en
el interior de la isla vivía un pueblo de pastores y cazadores que se
autoproclamaba los indígenas. Lucían una larga cabellera y se rasuraban el pelo
corporal excepto el de la cabeza y el
labio superior. Se tatuaban y solían Pintarse con un pigmento de color azul que
obtenían de hierbas. Su apariencia era muy feroz y solían vivir en pequeños
grupos familiares de diez o doce hombres,
compartiendo a sus esposas, entre
hermanos, padres e hijos.

Aún siglos después de la
conquista de Britania, los Pictos seguían habitando en zonas inaccesibles y sus
incursiones era tan frecuentes y salvajes que para contenerlas los romanos tuvieron que construir la muralla de
Adriano. Las luchas continuaron durante varios siglos, hasta que fueron
vencidos por el gaélico Kenneth MacAlPin.

De la profunda similitud entre el panteón de las
deidades griegas y la posterior
mitología irlandesa, así como del hecho de que diversos pueblos mediterráneos hubieran establecido
puertos comerciales por toda la costa
occidental europea en su ruta del estaño, se puede plantear que fueran éstos
los agentes de esta propagación y que se debiera a ellos la transmisión de estos
elementos culturales comúnes.

Uno de estos pueblos mediterráneos cuyas embarcaciones frecuentaban las costas atlánticas eran los fenicios. Los fenicios era un pueblo
de navegantes cananeos que habitaban en una parte de las costas de Siria, y que sobrevivieron a las invasiones de filisteos y hebreos.Comenzaron
a navegar entre
Biblos y Egipto, para posteriormente dirigirse a las costas del
Mediterráneo
occidental. Más tarde los fenicios de Tiro y Sidón atravesaron las
Columnas de Hércules comenzando navegar y a establecer bases
comerciales por las costas atlánticas (algunos autores atribuyen a los
fenicios la fundación de Noia, en la provincia de A Coruña).

En Santa María de Oia (POntevedra) se han hallado tres insculturas que representan barcos a vela. Puesto que estos petroglifos fueron realizados hace unos 3000 años, en la edad del bronce, y que en esta época ninguna cultura atlántica sabía navegar a vela, y sólo conocían este tipo de navegación las culturas del Mediterráneo oriental (griegos, egipcios o fenicios), resulta evidente que los que hicieron esos grabados vieron esos barcos en las aguas de Galiza.

Además, el petroglifo descubierto el año pasado en Oia, representa la nave con todo lujo de detalles, sus aparejos y el espolón de proa idéntico al que utilizaban griegos, egipcios y fenicios. Es obvio que tanta precisión implica que vieron esa embarcación, por lo que este hallazgo hace imprescindible desempolvar antiguas teorías sobre la presencia de navegantes mediterráneos en Galicia, a las que últimamente no se les daba demasiada importancia.

Por último y quizás lo más importantes se ha hallado cerca del Museo del Mar de Vigo, los restos de un altar púnico. Además, se recuperaron restos de ánforas y
cerámica púnica. Los arqueólogos los consideran el asentamiento fenicio más
al norte de Europa conocido hasta ahora. ¡Una auténtico hallazgo! Entre los arqueólogos que han participado en las excavaciones está Iván
Negueruela, director del Museo Arqueológico de Cartagena.

Como conclusión, parecen existir circuitos atlánticos de intercambio entre las
distintas áreas productoras de la Europa atlántica de la Edad de Bronce y, lo
que es más importante, dichos circuitos estarían también relacionados con diversas zonas mediterráneas. Los recursos obtenidos
en las regiones atlánticas se transportaban hasta el Mediterráneo, y a su vez se recibían en los países atlánticos mercancías
procedentes de aquéllas regiones. Pero no sólo se transportaban y compartían
producciones materiales, si no también novedades tecnológicas, algunas
relacionadas con el transporte (como la navegación a vela), nuevos cultivos, ideas, nuevas formas sociales, nuevos cultos, armamento,
vestimentas, adornos etc.

Estas primeras relaciones comerciales de Galiza con pueblos
del Mediterráneo de la edad del bronce, establecerán unas rutas permanentes que
se mantendrán en el tiempo y prevalecerán durante siglos, llegando incluso a
consolidarse en los asentamientos humanos fenicio-púnicos del siglo V a.c.,
como el recientemente descubierto en Vigo.

http://www.forobuceo.org/phpBB2/viewtopic.php?p=344494&sid=777ffe6ec487360254f0f46641faee67

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Comentarios

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  1. #1 nacho.tll 03 de ene. 2008

    Haya paz, amigos.


    Tengo una pregunta que haceros, especialmente a Anfus, sobre el origen del nombre de Galicia. Comentas, Anfus, que viene de Calaicia/Cailleach. O que son el mismo nombre, vaya.


    ¿Es posible que el nombre de Galicia, venga del término galos? Por alguna migración de estos, hacia tierras peninsulares. Lo digo porque, en la actual Turquía, existe Galacia, que se dice que recibió ese nobre, por los Gálatas. Una de las tribus galas que, atravesando Europa y no pudiendo entrar en tierras del Imperio Romano, recaló en dicha zona. Estos galos son los que enviaron su tesoro a Tolosa, para que lo cuidaran sus parientes. Pero esto es otra historia.


    En Polonia, hay otra zona también llamada Galitzia (no sé si lo escribo bien).


    ¿Qué oPináis de esto?


    Un saludo.

  2. #2 Diocles 03 de ene. 2008

    El término griego galatai (o gálatas) es sinónimo del latín galli (o galos). El nombre de Galacia, región de Asia Menor, procede sin ninguna duda de los gálatas o galos que se establecieron en esa zona en el siglo III a. C. (antes de que existiese el Imperio Romano como tal). Entre los gálatas de Galacia había una tribu llamada tectosages, emparentada con los volcos tectosages de la zona de Tolosa. Los romanos encontraron allí un tesoro, el llamado "aurum tolosarum", que se creía robado en Grecia por algún grupo de tectosages que habría regresado a su patria desde el este.


    La etimología de Gallaecia o Callaecia ya ha sido muy discutida en estos foros, y hay oPiniones para todos los gustos. Puedes consultar por ejemplo el siguiente enlace de Celtiberia:


    www.celtiberia.net/verrespuesta.asp?idp=1040

  3. #3 Anfus 03 de ene. 2008

     Nacho, los romanos SÍ respetaron y reutilizaron los nombres que las tribus indígenas se daban a si mismos bastante, en Callaecia, excepto el caso de los aqua flaviensis y no sé si alguno más, los nombres que reutilizaron los romanos son los mismos indígenas. Para los callaecos los escritores clásicos nos informan que proviene, por extensión, de la tribu de los calaici, ...en cuyo solar se halló alguna (no sé si una o dos) inscripción con el teónimo Calaicia, que se puede interpretar como latinización de uno de los nombres que en el ámbito celto-atlántico recibe la diosa madre Tierra. Si es una la inscripción que se encontró podríamos formular una hipótesis en su relación con el ámbito de los calaici, si fueran dos ya podríamos pasar a teorizar. 


    En mi pag.   http://pePinpePinez.iespana.es/   comento algo acerca esto, sin embargo mucha de la información que aporto debe ser revisada o completada, pues es algo vieja y ya encontré nuevas referencias que relacionarían el nombre de Galicia con la diosa madre Tierra, pero también con la vía láctea, el mismo camino de las estrellas que conduce a nuestro sagrado Finisterrae, además de con Bero Breo, que el gran André Pena Graña (autor que te recomiendo pero ya! si te interesan realmente estos temas) identificó con Breogán. Saludos. 

  4. #4 Javier Torres 04 de ene. 2008

    Por lo menos en el caso de Viriato emplearon como apodo una voz celtibérica latinizada. En otros casos las descripciones de los romanos ni siquiera conservan restos del idioma indígena.  Así los Pictos, pobladores
    precélticos de Britania que fueron identificados por algunos como los Dananns y
    Fians de la tradición gaélica, para los romanos eran sólo "los Pintados". Unos de los pobladores del NW penínsular fueron descritos como "Saefes" porque tenían a la serpiente como animal totémico. La romanos no tuvieron demasiado interés en los pueblos que iban arrasando y acuñaron una serie de nombres para designarlos que han sido los que han transcendido, perdiéndose los auténticos en la noche de los tiempos.

  5. #5 casanella 06 de ene. 2008

    Hola,


    me parece muy interesante tu artículo, aunque me gustaría si pudieses especificar un poco más qué contactos entre atlántico y mediterraneo son de la edad de hierro (como la expansión marítima de los fenicios) y cuales de la edad de bronce. Lo digo porque al menos en cuanto a mediterraneo se refiere hay un colapso de civilizaciones y un cambio de papeles dominantes muy importante alrededor del 1200 a.C, atribuido entre otras causas a las invasiones de los conocidos como "pueblos del mar". 


    En un artículo que publiqué en celtiberia, mi oPinión es que esos pueblos del mar provenían del mediterraneo occidental aunque creo que hay otros articulos en celtiberia que atribuyen también esa invasión a las culturas del bronce atlántico. 


    En fín, un tema muy interesante, en mi oPinión, en cualquier caso.


    feliz 2008


       

  6. #6 Javier Torres 13 de ene. 2008

    Uno de los asuntos planteados en el artículo es que existían relaciones entre pueblos atlánticos y mediterráneos en la edad del bronce. Creo que somos muchos los que oPinamos así. Los restos arqueológicos son muy escasos, aunque van apareciendo algunos y queda la posibilidad de hallar más. Creo que los petroglifos de Santa María de Oia son un ejemplo insoslayable. Se trata de una nave reproducida con detalle, grabada en piedra en la edad del bronce. Ya no hablamos solamente de referencias míticas y antiguas crónicas.

    Un saludo Diocles.

  7. #7 Javier Torres 13 de ene. 2008

    Con respecto a la datación del bronce oriental y el occidental, creo que no hace falta que insista en cual es anterior ya que casi todos lo sabemos. Lo mismo sucede con el hierro. De lo demás, no voy a alimentar la polémica con quien no tiene nada que aportar y cuyos comentarios solamente revelan unos graves problemas emocionales que afloran en cada línea que escriben. Aún así, tienen derecho a "oPinar". Lo mismo que yo.

  8. #8 Diocles 13 de ene. 2008

    Creo que cuando empecé mi última intervención hablando de "navegantes mediterráneos" debí aclarar que me refería a navegantes mediterráneos que no fueran oriundos de la Península Ibérica, porque está claro que los pobladores de la zona de El Argar, en Almería, mantuvieron contactos comerciales con las regiones atlánticas durante el segundo milenio a. C. y posiblemente también sus antecesores de Los Miralles. Es difícil determinar, en cualquier caso, cómo se llevaban a cabo esos contactos comerciales, porque tal vez se produjese una cadena de intercambios entre pueblos vecinos, de forma que no llegasen a producirse largos desplazamientos de los mercaderes. Y por cierto que en El Argar se adoptó hacia 1500 a. C. un nuevo rito funerario, el enterramiento en grandes vasijas, que debió de llegar desde Sicilia, aunque su origen era egeo-anatólico. En la isla de Menorca se encontró, además, una vasija de origen cicládico que está datada en esa misma fecha de 1500 a. C.

    En la estela de Nora mencionada por Verracus aparece también el término sh-r-d-n (sherden). Los llamados sherden, navegantes de origen anatólico, llegaron a ser reclutados en el ejército egipcio y a combatir en la batalla de Kadesh (ca 1300 a. C.). Sin duda mantuvieron contactos con los libios, porque éstos recibieron de los sherden un tipo de espada larga y apuntada de origen asiático. Así pues, la leyenda sobre la llegada a Cerdeña de un héroe epónimo llamado Sardo desde Libia (llamado Sardus Pater por los romanos) tiene bastante sentido, porque los sherden egeos podrían haber llegado hasta la isla desde el norte de África, y no directamente desde Lidia. Si a Sardo le hacían hijo de Heracles, resulta que también hubo una dinastía de reyes lidios en Sardes (a principios de la Edad de Hierro) a los que los griegos llamaban "Heráclidas".

    Estoy de acuerdo, por otra parte, que en las estelas ibéricas del suroeste aparecen mezclados objetos y armas de diversa procedencia. Los cascos con cuernos, carros y espejos serían de origen mediterráneo, mientras que los demás tipos de armas son más bien de origen europeo y atlántico. El reino de Tartesos debió de convertirse en un intermediario entre los comerciantes además de un importante proveedor de metales, pero esto ocurrió ya a comienzos de la Edad de Hierro.

    Y sobre el velero representado en el petroglifo de Oia, mi oPinión es que se trata de un barco fenicio, no anterior al siglo VIII a. C.

  9. #9 jfca 18 de ene. 2008

    Mi manual de História dice, que con la llegada de los fenicios comienza la Edad del Hierro en Hispania (al centro de Europa llega, eso suponen basándose en datos arqueológicos, con los etrúscos, también aquí hay pareceres y oPiniones algo mas tarde). Como bien todos decis, sea El Argar o bien incluso Los Millares, los contactos no pasan del Mediterráneo al Atlántico vía marítima. Para quienes conocemos ambos mares es normal. Ni las mareas ni los vientos ni los temporales son parecidos. Ni Colón 2500 años despues llevó naos mediterráneas a América. Cuando los griegos y macedónios de Alejandro Magno  llegan a la desembocadura del Indo, ofrecen sacrificios a Poseidón para que vuelva el mar, el agua, (quedaron en seco con marea baja y esto en el Mediterráneo no pasa).  Eran tan navegantes que no lo sabían hacia el 320 aC., y no creo que se les hubiese olvidado si antes lo hubiesen hecho, cruzar el estrecho y arribar a un Oceano, al Atlántico. Si a esto añadimos los comentarios de Brigantinus sobre "puertos" o enlaces estables para embarcaciones, y todo bastante arriba en el "mapa europeo". Le sumamos los "barquitos similares al de Oia" marcados en piedra tambien, en Escandinavia, la mercancia de todo tipo, encontrada hasta en las islas mas remotas del Mar del Norte, pero casi toda de producción atlántica (también hay piezas exóticas igual que en Oriente Medio, pero pocas). Si todo esto lo situamos en "SU" espacio cronológico, en su tiempo, tiempo que sería anterior en unos siglos a Fenicia, esto es entre el 1500 y el 1000 ( esto si es El Bronce) la única "potencia" naval histórica en el Mediterráneo por entonces,  sería Creta  y al final, quizás, Micénas, Chipre...¿¿¿???


    Dado que los productos del Mar del Norte y del Báltico llegaban por tierra a las costas mediterráneas (las llamadas rutas del ámbar) es ilógico pensar que fueron las "escuadras navieras" minoicas las que hicieron y llevaron a cabo las travesias y traslados de mercadurias en y durante El Broncel Atlántico. Ni hay necesidad económica, ni beneficio que pague tan amplio riesgo. Presupongo por lo tanto, que lo llevaron a cabo y lo hicieron los indígenas. Nuestros tatarataratararttaaabuelos......y ellos mismos se "quitaron" (gravaron) una "foto en piedra" antes de partir.


    Vascos, cántabros y gallegos se iban a Terranova detrás del bacalao (dice la leyenda, y me la creo) antes del descubrimiento de América por Colón. Los vikingos también llegaron antes, y ya hay restos arqueológicos.........


    ¿ quien les enseñó?    


    Los pueblos que viven al lado del mar, viven de él y con él y siempre aprenden a nadar, a navegar y a viajar sobre las aguas.


    No precisamos egipcios ni fenicios ni griegos para explicar los intercambios culturales y materiales durante el Bronce Atlántico. Tampoco antes y tampoco después y además en ningún punto del planeta y en ningún momento de la História.


     

  10. #10 Javier Torres 26 de ene. 2008

    Para que una embarcación bastante frágil pudiera
    navegar a vela, necesitaría disponer de un mástil de madera resistente y
    ligera. Los primeros mástiles egipcios eran de madera de palmera y en el año
    3.300 a.C. navegaban por el Nilo empleando una vela cuadrada que posteriormente
    derivaría en la vela triangular con el mástil en el centro de gravedad del barco.
    En los astilleros de Cartago, los fenicios construían los mástiles de sus naves,
    empleando cedros del Líbano, ya sus sólidas naves de vela estaban dotadas de todas las
    innovaciones en técnica naval conocidas en la época, lo que les permitía  transportar una gran carga
    de mercancías, algo que resulta imprescindible para la navegación comercial.

    Por lo que se refiere al noroeste de Europa, los
    restos de barcos más antiguos se hallaron en depósitos fluviales y lacustres. Por
    supuesto que no se ha hallado ninguna embarcación a vela, si no que son restos de
    remos y canoas. Así, en Pesse (Holanda) y Star Carr (Gran Bretaña) se han
    encontrado piraguas realizadas a partir de troncos de Pino vaciados a fuego.
    Puede que también se emplearan embarcaciones de estructura de mimbre tejido y
    cubierta de cuero, aunque la verdad es que no son demasiado maniobrables ni
    seguras. Otro tipo de embarcaciones capaces de adentrarse algo más en el mar
    son las construidas atando troncos con cuerdas, lo que les proporciona una
    mayor solidez. Embarcaciones de este último tipo fueron halladas en North
    Ferriby a orillas del Humber, y medían unos 15 metros de eslora y una manga de
    más de 1,5 metros. Todas estas técnicas navales permitirían construir
    embarcaciones capaces de realizar trayectos cortos a islotes o tierras no muy
    lejanas
    .

    Los hallazgos arqueológicos son los que son y
    a la vista de los restos encontrados, sólo se puede concluir que en el norte de
    Europa el tipo de paleonavegación que se realizaba se llevaba a cabo en aguas
    interiores o bordeando la costa
    evitando adentrarse en el mar. Muy
    probablemente los trayectos se realizarían en verano para evitar los
    temporales, los cuales sin ninguna duda darían al traste con tan frágiles embarcaciones.
    De todos modos, siempre hubo navegantes más intrépidos que el resto, como los
    que introdujeron  la cultura megalítica
    en Britania e Irlanda. Pero no debemos olvidar que esta cultura se difunde
    bordeando la península ibérica, el norte de Francia, las islas británicas, lo
    cual describe un tipo de navegación que sigue próxima a la costa, empleando el remo y buscando pasos para saltar del continente a las
    islas. Esta técnica naútica no es característica de la vela, la cual permite
    surcar los mares y regresar aprovechando vientos de ida y vuelta. Mientras esto
    sucedía en la Europa de principios del Bronce, el trasiego de barcos a vela en
    el Mediterráneo era espectacular.  

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