Comentarios

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1. 

   #1 Brigantinus 13 de ene. 2007

   Cuando se publicó la teoría que hablaba de los británicos como un pueblo con un remoto origen en el norte de la Península Ibérica, la que se montó.
   Entiendo que para los británicos no habría mucha diferencia entre una orilla u otra del Eo. O entre la bahía de Santander y Ribadesella.
   Sin embargo, a nivel mediático se organizó una especie de competición para determinar de dónde provenían exactamente esos colonizadores de las islas británicas. Que si eran de Galicia, de Asturias, de Cantabria, que si eran proto-vascos......
   
   Sobre el comentario de depopis, no estoy de acuerdo. De las pocas cosas que se alaba de España por ahí fuera, una de ellas es el arte. Que si Tàpies, que si no se qué... incluso el "arte" cinematográfico: Almodóvar & Co.
   Con esto no estoy diciendo que estos sean una maravilla. Pero desde luego, los guiris se derriten con ellos.
   
   Otra cosa es que en épocas recientes, mucha gente tuviera que exiliarse, o sencillamente irse al extranjero por motivos personales.
   Pero espero que los franceses no olviden que Picasso era español por nacimiento y formación. O que incluso el muy original Fernando Arrabal también es español (a lo mejor alguno cree que no debe incluirse en la nómina; no lo voy a disctuir, pero pregúntesele a los franceses que le han dado la legión de honor)
   
   Por otro lado, la búsqueda desesperada de la belleza, el puro artificio y el hedonismo son precisamente los rasgos que -a mi entender- describen al arte contemporáneo en cualquier rincón del mundo.
   
   

2. 

   #2 depopis 13 de ene. 2007

   Hace un par de años estuve haciendo una "investigación". Buscaba por internet un apellido andalusí, de origen árabe, que se ha extendido bastante por Colombia. Como dije, de origen ÁRABE. Pues mi sorpresa fue encontrarme con un individuo de este apellido siendo presidente de una asociación juvenil ¡JUDÍA! No es de extrañar, porque el apellido parece judío, así que el hombre se confundió. Leí algunos de sus escritos y me llevé las manos a la cabeza, eran algo así como: Israel piadoso, santo, santo Israel, ... y alabanzas por el estilo. Estuve por escribirle un e-mail y decirle que estaba en el "bando equivocado", me daba pena, la verdad. Pero bueno, no quise interferir en su vida. Así que hoy todavía continúa con sus loas a Israel... El tema de todo esto es que está perdiendo el tiempo, el esfuerzo, su vida... pero me pregunto ¿y si realmente descendiera de judíos? ¿En ese caso, estaría igualmente perdiendo el tiempo? La respuesta me parece fácil: ¿hace falta que un gen (árabe o judío) determine si un hombre está actuando bien o mal? Cuando se llega a este punto, algo no debe estar haciendo bien este chaval.

3. 

   #3 candalin 15 de ene. 2007

   Ofion-serpitente se pregunta sobre el alcance de las cuestiones históricas y estima que el conflicto no puede ir más allá de la discusión retórica sobre datos históricos. Creo sin embargo, que tal afirmación desconoce que la naturaleza de la psique se forma a partir en estos entramados. El tema subyacente a la cuestión planteada es la trascendencia del entorno cultural en el proceso de individuación de la persona. Este tema fue analizado en el pasado siglo por la psicología Jungiana de los arquetipos y el inconsciente colectivo, que se planteo desde el punto de vista del psicoanálisis la conexión entra la antropología y la psicología, y describió científicamente la dinámica de la psique en función de estos arquetipos culturales aprendidos, (heredadao según Jung) desde la infancia. Entonces se puso de relieve las connotaciones implícitas a los datos culturales, y que ahora son puestos en cuestión, pueden poner en conflicto la coherencia interna de dichos arquetipos que sirven para armonizar los contenidos inconscientes de la mente. De este modo si objetivamente estas disquisiciones no debieran de tener otra trascendencia más que un alcance puramente retórico, ciertamente esto no es así. Cuando en el Estatuto Valenciano se discutía el nombre de la Comunidad Autónoma, pienso que no era lo mismo que se adoptase el nombre de País Valenciano, Comunidad Levantina o Reino de Valencia, parece que alguna trascendencia tuvo cuando dio lugar a la más dura discusión del Estatuto.
   
   El problema quizás no es tanto la importancia de aquellos como el hecho de que en una sociedad globalizada estos arquetipos se han desplazado, perdiéndose la conexión con su origen, esto no supone que se haya perdido la unión de la conciencia con los contenidos culturales del inconsciente colectivo de su entorno sino que estos se han dispersado. El problema es que muchas veces resulta artificioso la reivindicación de aquellos cuando se pierde esa conexión en origen
   

4. 

   #4 Al-alyazirí 15 de ene. 2007

   Personalmente entiendo que no hay ningún problema en que cada cual indague en su propia identidad. Nada que sea cultura me parece dañino. El problema radica en que esas "investigaciones" normalmente están viciadas en su origen por distintos intereses (que éstos sean espurios o no es otro tema).

Hay 4 comentarios.
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