Autor: BELTZA
miércoles, 12 de enero de 2005
Sección: Leyendas
Información publicada por: BELTZA
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LA LEYENDA DE AITOR
Esta es la famosa leyenda de Aitor el patriarca de los Vascos.
LEYENDA DE AITOR
Llegó Aitor del Este con sus siete hijos,
a las montañas de los Pirineos (Auñamendi).
Y contempló las tierras que se extendían a su alrededor:
el fértil valle del Ebro al Sur,
inmensas llanuras al Norte,
frondosos bosques e intrincados valles al Oeste,
y tras ellos, el mar.
Y los hijos de Aitor se establecieron en ellas
formando así las siete tribus originales.
Ocultó entonces Aitor un tesoro
en lo más profundo de una caverna,
de tal forma que nadie pudiese robarlo jamás.
Y allí permanece,
oculto en las montañas,
el secreto del patriarca.
Su legado.
Nació así una etnia,
nació así un pueblo,
el de los éuskaros.
Los hijos de Aitor.
Iritxi zan Aitor Sortalde'tikan bere zazpi semeekin,
Auñamendi'raño,
eta bere inguruko lurraldeak begiratu zituen:
Egoaldean, Ebro ibar emankorra,
Iparraldean, neurrigabeko zelayak,
baso ostotsuak ta ibar naspilduak Sartalde'an,
eta ayen atzean, itxasoa.
Eta Aitor'en semeak antxe bertan geratu ziran bizi izateko
zazpi leiñu leenak sortzen.
Ezkutatu zuen Aitor'ek orduan altxor bat
leize baten sakonagonean,
iñoiz ez, iñork ez ebastu zezan
Eta an irauntzen da,
mendietan ezkututa,
aitalenaren isilekoa.
Bere emaitza.
Orrela jaio zan enda bat,
orrela jaio zan erri bat,
euskotarrarena.
Aitor'en semeak.
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Comentarios
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Si, por supuesto. El "Cantar de Bereterretxe" me ha despertado la curiosidad. Hay un romancero vasco, de origen popular? Que temas trata?
Hartza:
No estoy ados (permíteme el euskañol) con lo de que la leyenda de Aitor sea invención de Chaho. El lo único que hizo fue plasmarlo en un libro y dar a conocer la hipótesis o posible origen euskaldun(vasco). Por todo lo demás estoy ados contigo.
Goraintziak guztioi
Saludos a todos
a) "Bereterretxeren Kanthoria" no esta escrito en bizkaiera de ninguna manera... sino en XIBERUTARRA, el euskara hablado en la mayor parte de Zuberoa (Pays de Soule).
Ya que dicho romance como el propio periodista y lingüista Joseph Augustine Xaho / Chaho nacido en 1810 en la localidad de Atharratze (Tardets) son naturales de Zuberoa o Xiberüa como llaman los nativos a aquel territorio de Euskal Herria.
Biografia completa de Joseph Augustine Chaho y un par de retratos en la web de Eusko Ikaskuntza - Sociedad de Estudios Vascos:
http://www.euskomedia.org/aunamendi/26887?idi=es
"...Pero lo que ha hecho célebre a Chaho es su creación literaria del "patriarca Aitor", basada en la expresión suletina o zuberotarra de "Aitoren seme", noble, hidalgo (lit., "hijo de Aitor"). Otra variante es aitunenseme, como se dice en la vieja y popular canción de Bereterretche: Enian üste erraiten ziela Aitunen semek gezurrik, ("No creía que los nobles dijeran mentira"). El nuevo mito, Aitor, pasó al dominio popular a través de la novela histórica del autor navarro, Navarro Villoslada, Amaya o los vascos en el siglo VIII..."
Joseph Augustine Xaho (1810-1858) fue el percusor del popular lema "ZAZPIAK BAT" ("Los siete a Una" o "Los Siete Unidos") en clara referencia a la union en hermandad de los siete territorios vascos de Euskal Herria a modo de Federación Republicana.
Su obra Voyage en Navarre pendant l'insurrection des basques (1830-1835) ("Viaje por Navarra durante la insurrección de los vascos. 1830-1835), publicada en 1836 durante la Primera Guerra Carlista y considerada una formulación explícita del nacionalismo vasco [3] anterior por tanto, al pensamiento de Arturo Kanpion o Sabino Arana, es junto con otros textos, como los aparecidos en sus artículos para el periódico L'Ariel y en la obra Paroles d'un Biscaïen aux liberales de la reine Christine ("Palabras de un Bizkaitarra a los liberales de la Reina Cristina"), una reivindicación del independentismo y de la formación de una "federación vasca" (ZAZPIAK BAT) tal como resumen las palabras de la historiadora de Iparralde, Eukeni Goyhenetxe:
b) Y los vascos POR SUPUESTO que no pagaban impuestos como "todo hijo de vecino" al menos de vecino que vivia al sur del rio ebro... estaban libres de aranceles aduaneros, porque vivian al norte del rio Ebro, rio donde se encontraban las aduanas y los controles hasta bien entrado el tercer tercio del siglo XIX...
De ahi que los vascos se consideraran asi mismos "Nobles" o "Hidalgos" por nacimiento, mientras que los castellanos debian de pagar aranceles para que su lana pasara el rio Ebro... esto no se basaba en un mero orgullo personal o nacional, sino en una realidad bien tangible 8especialmente en dinero y economia en favor de los vascos) que se basaba en una fuerte independencia economica al estar libres de las aduanas y aranceles que hasta el año 1875 se encontraban en el Ebro...
¿como ibamos a pagar los mismos impuestos de la gente que vivia mas al sur del Ebro... si hasta el año 1875 las aduanas se encontraban en pleno rio Ebro y no en el rio Bidasoa como hoy en dia?
Y fue precisamente ese mismo año de 1875 cuando los españoles obligaron mediante la fuerza a subir dichas aduanas del rio Ebro a la Costa Vasca y al rio Bidasoa... y asi comenzo el negocio del contrabando a ambos lados del rio Bidasoa a finales del siglo XIX... negocio que hasta entonces no existia, ya que pasar el rio Bidasoa hasta el año 1875 era como pasar el rio Urola..nada del otro mundo... pero apartir del año 1875 muchas familias vascas de ambos lados del Bidasoa quedaron separadas para siempre. De ahi que en ambos lados del rio Bidasoa hoy en dia hayan familias con los mismos apellidos y origenes...
¡¡¡Precisamente todo esto empujo a los vascos a tomar parte en las Guerras Carlistas y defender los Fueros que garantizaban que las aduanas siguieran fuera de Euskal Herria y en el rio ebro!!!!
P.D.: No por ningun rey ni nacion... estoy seguro que si el rey George VI de Gran Bretaña prometiera garantizar y jurar los Fueros..los vascos se pondrian bajo bandera britanica sin dudarlo. Al fin de al cabo lo unico que les interesaba era su independencia economica y los Fueros...
De hecho en el ejercito frances de Napoleon que entro por el Bidasoa habian muchos vascos alistados no solo en Iparralde, tambien en Gipuzkoa y el norte de Navarra como el Valle del Baztan; Gipuzkoa, Nafarroa, Bizkaia y Araba no presentaron batalla a los franceses y entraron a formar parte de Francia durante dos breves años como departamento administrativo propio... aunque muchos quieran olvidar ese detalle historico...
Donostia abrio las puertas de su muralla al ejercito frances sin que este disparara un tiro ¿para que? ¿si muchos donostiarras eran partidarios de Francia y Napoleon?...
Y en la retirada de los franceses de Donostia en 1813, esta ciudad aliada de Francia, bastion importante de los franceses se defendio con uñas y dientes contra el ejercito anglo-hispano-portugues hasta el punto que fue arrasada hasta la ultima piedra y solo quedo en pie la actual Calle 31 de Agosto de la parte vieja de Donostia... fecha de aquella masacre.
No solo arquitectonicamente Donostia es francesa... tambien lo fue en el siglo XIX de corazon...
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