Autor: emg
sábado, 13 de noviembre de 2004
Sección: De los pueblos de Celtiberia
Información publicada por: emg
Mostrado 47.231 veces.


Ir a los comentarios

INFLUENCIAS CELTAS EN LA GALICIA MODERNA

Influencias celtas en la Galicia moderna

A pesar de los diferentes estudios que abordan el tema celta en Galicia, en los que unos afirman que hay que considerarla una de las naciones celtas de Europa, otros que postulan que lo celta en Galicia no fue tan numeroso, otros que incluso niegan la presencia celta en la región, y dentro de mi afán por relacionar la historia con los tiempos presentes para ayudar a comprender lo que nos rodea hoy en día, me gustaría aportar un granito de arena sobre las que hoy son influencias célticas visibles en el bello noroeste español. Galicia es desde tiempos inmemoriales una región bastante diferenciada del resto de regiones de la península, por su clima diferente y húmedo, así como por su aislamiento. La más que probable influencia celta en la hermosa región dejó una huella profunda detectable en nuestros días. Es una región de clima atlántico lluvioso, de profundos y misteriosos bosques, con montañas suaves, verdes, coloridas, con cimas empedradas. Los paises célticos tienen por lo general un tipo de terreno y clima dentro de estos parámetros. Este entorno contribuye a crear una mentalidad tendente a la melancolía en cualquier territorio. LA LITERATURA En Galicia ha contribuido así mismo a la clásica melancolia de la literatura. Aún hoy el romanticismo gallego está relacionado con temas celtas. El mismo sentido que el romanticismo de regiones como Irlanda o Escocia, como los melancólicos poemas escoceses o los cantos tristes de Irlanda. Rosalía de Castro es un buen ejemplo de este gallego-celtismo. Según Elias de Tejada Rosalía nos enseñó la tristeza que cala el alma celta de Galicia. EL PAPEL DE LA MUJER GALLEGA Otra característica celta es el gran respeto por las mujeres. María Pita es notable por ser una figura nacional gallega. Hoy en dia vemos la imagen de la mujer como el ama que cuida la casa, y es muy común verlas trabajar la tierra mientras el marido sale al monte a cazar alguna pieza para la comida. Parece una reminiscencia del antiguo matriarcado que existia en la Galicia celta antigua, en el que la mujer era quien cuidaba la casa y la tierra mientras el hombre permanecia como cazador y guerrillero. PROBABLE INFLUENCIA EN LA ARQUITECTURA El romanticismo tambien ha influido en la arquitectura de Galicia. La arquitectura gótica no es muy usual, contrasta fuertemente con la arquitectura céltica. Los castros eran edificios redondos, con curvas suaves que iban con el paisaje natural de Galicia. Posteriormente se adoptó bastante más el estilo románico. El estilo gótico es un estilo que trata de intimidar, mientras que la arquitectura románica, más suave, era más concordante con el carácter de los celtas. Esta es una de las hipótesis de la abundancia de edificios de corte románico y no gótico en Galicia. CARACTER AVENTURERO Una constante de los pueblos de carácter céltico es su tendencia a viajar, que recuerda a la clásica aventura celta. Por supuesto se puede afirmar que la necesidad de viajar está ligada a la necesidad de supervivencia, pero llama la atención en las gentes de origen celta su disposición hacia el viaje. Estos pueblos siempre han buscado vivir no muy lejos del mar, de hecho el mar llega en ocasiones a ser un tema casi obsesivo para estas gentes. Según las leyendas que se pueden leer en esta misma web de celtiberia.com, Galicia, bordeada por el mar Cantábrico y el océano Atlántico fue el lugar donde los celtas se embarcaron hacia el norte hasta Irlanda, Escocia y Gales. En los siglos más cercanos a nuestra época hemos sido testigos de un verdadero éxodo de gallegos hacia América y los paises más industrializados de Europa. Pero la avalancha de población gallega a América es la más destacable. Hasta incluso hoy hay más gallegos en América que en Galicia, y no se da un resultado fiable y definitivo de unas elecciones autonómicas gallegas hasta no recontar todos los votos por correo de los emigrantes!. Pero lo que más llama la atención es la disposición que tiene el gallego para abandonarlo todo, su tierra, amigos, paisajes, y emigrar, llama la atención la facilidad con la que se adaptan a otro ambiente, e inmediatamente progresar económicamente e incluso hacer importantes fortunas gracias a sus esfuerzos pero ojo!, nunca jamás olvidan su tierra natal, a la cual recuerdan con el cariño y la clásica melancolia que ellos llaman “morriña”. Así mismo los gallegos tienen fama de ser grandes pescadores, hay un gran número de gallegos pescando en todos los mares del mundo, tal vez debido a la herencia celta del deseo de buscar aventura, en este caso en mar abierto. INFLUENCIA EN FIESTAS Y FOLKLORE Existen otras características celtas en la vida social de sus habitantes. Una de las fiestas gallegas de origen celta es la denominada rapa das bestas, o festa dos curros. En ella se juntan los caballos que viven libres en los montes gallegos. Los antiguos celtas en Galicia criaban de la misma manera los caballos. En esta fiesta se los atrapa y se les corta la cola, como símbolo del dominio del hombre sobre la bestia. Hay evidencias de cultos celtas que todavía se pueden ver en la cultura moderna de Galicia, como O culto da Lua, que admiraba y respetaba a la luna. Esto se puede ver hoy como una obsesión gallega con el cielo y las estrellas. El tema de la luna también aparece mucho en canciones e historias modernas gallegas. O culto das Pedras se trataba de una obsesión celta con la piedra y el paisaje gallego. Las piedras tenian sentimientos especiales para los celtas. Galicia está llena de monumentos monolíticos de piedras de granito. Este culto es símbolo de como la gente gallega-celta estaba atada a la tierra sagrada de Galicia. Hasta hoy, hay piedras en Galicia que tienen un significado casi sagrado. Una es A Peña Corneira, en la provincia de Ourense. Ésta peña tiene un significado especial para la gente de los pueblos que viven en las cercanías.Hay muchas similares por toda Galicia. Existe un respeto misterioso para la tierra y la piedra que la forma. Hoy los gallegos en las aldeas ven las piedras particulares de la misma manera que los celtas. Era una obsesión con los montes, el prado, el granito, y la belleza que hasta hoy se ve muy claramente en estos tiempos modernos. El amor por la piedra es como el amor por la tierra gallega. De Galicia proceden muchos artesanos de piedra y granito que tienen fama mundial por sus habilidades artísticas, labrando, puliendo y construyendo bellas obras de piedra. EL RESPETO A LOS ANIMALES Los celtas también tenían gran respeto a los animales laborales. Los animales ayudaban a los gallegos celtas cultivar a la tierra, pero el respeto hacia ellos era máximo. Existían figuras de piedra con las bestias aguantando los sepulcros, una tradición que mostraba la bestia como ayudante del hombre. En el presente la bestia se sigue tratando con mucho respeto en Galicia. Por toda la provincia existen vacas y caballos que viven en libertad, quizás representativos del espíritu gallego que siempre ha luchado por ser libre. En las aldeas aún se pueden ver los bueyes tímidos halando el carrillo para un aldeano, o tirando del aro para una aldeana. También se nota este respeto en la falta de los Toros en Galicia. En Galicia solo hay plazas de toros en La Coruña y Pontevedra y los dos lugares sufren de una falta de popularidad. En el resto de España, los toros son una obsesión y una pasión, pero en Galicia casi son inexistentes. LA MUSICA La influencia celta en la música tradicional y moderna de Galicia es indudable. Es música totalmente distinta al del resto de España. Instrumentos típicos de la música tradicional española como la guitarra no forman parte de la música tradicional gallega. En general, la música gallega se encuadra dentro de la música puramente celta junto a la música de otros paises como Irlanda, Gales, Escocia y Bretaña. Las similaridades de la música gallega con la música celta de estas regiones son varias y diversas. La música gallega es la influencia más visible del celtismo en Galicia. Hoy la música gallega es considerada una gran parte del mundo de la música celta mundial. La banda tradicional gallega tiene muchas similaridades a las bandas folk de los otros países celtas. La banda básica gallega consiste de uno o dos gaiteros (gaiteiros), un tambor, y una pandereta (pandeira). Típicamente la banda tiene varios gaiteros, y hasta hoy existen muchas escuelas de música tradicionales que producen bandas de este estilo. Estas bandas gallegas están presentes en cualquier fiesta o festival en la Galicia moderna. Los bailes que acompañan esta música son muy célticos en origen. Son muy parecidos a las jigas de Eire y Escocia, y como otros bailes celtas consisten de movimientos rápidos acompañando a la música. En este caso la banda tradicional es representativa de la gran tradición celta de bandas de gaiteros. En algunas partes de Galicia, particularmente en Orense (Ourense), las bandas de gaitas y tambores tienen gran similaridades a las bandas militares escocesas que también siguen hoy. La gaita gallega, cuando es examinada separadamente, sigue siendo un gran instrumento celta para expresar las emociones de la cultura gallega. En las culturas celtas, la gaita sirve como un gran instrumento de la emoción. Como en otras culturas celtas, la gaita gallega tiene un gran impacto como un instrumento que canta sin usar palabras. Igualmente los escoceses y los irlandeses se emocionan cuando escuchan la gaita Great Highland o la gaita Uillean, respectivamente. Otra forma de música tradicional gallega es la pandeirada. La pandeirada es un grupo de panderetas acompañadas por cantantes (hombres y mujeres), y acompañadas por una variedad de canciones distintas llamada la alalá. La alalá es un tipo de canción popular que tiene muchas similaridades a cantos irlandeses. Este tipo de canto celta puede ser una expresión de dolor, alegría, o enojo. Durante el franquismo, grupos favorables a la autonomía usaron esta forma de canto como propaganda para el movimiento contra el gobierno. En esta variación de cantigo gallega se puede ver un atributo muy celta: La tendencia de cantar naturalmente para expresar emociones. En las culturas celtas, cantar de esta manera es prácticamente un instinto. MOVIMIENTOS CELTISTAS Hoy en día, el celtismo de Galicia se puede observar en dos formas. Una en la manifestación a través de la cultura que hemos visto, y la otra, en la expresión de lucha por el individualismo de Galicia. Hay unos que piden independencia- ellos dicen que Galicia es un país celta que debe de existir separado de España. En la España moderna el separatismo se ve como un peligro a la paz y orden, y los que buscan independencia son una minoría, especialmente comparados con los movimientos en Cataluña y el País Vasco. Puede ser que lo mejor para Galicia en la modernidad es tranquilidad y preservación de esta cultura celta intrínseca de la tierra gallega.


No hay imágenes relacionadas.

Comentarios

Tijera Pulsa este icono si opinas que la información está fuera de lugar, no tiene rigor o es de nulo interés.
Tu único clic no la borarrá, pero contribuirá a que la sabiduría del grupo pueda funcionar correctamente.


  1. #51 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Si pero los chupasangres sono una tradicion de la europa oriental...en alemania hay tradicciones orientales porqué hay muchos que son alemanizados desde la edad media, pero son, en verdad, eslavos

  2. #52 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Yo creia que los carros no habian mas en la europa occidental accidenti!!!! incredibile... Unos pocos anos y todo cambiarà tambien en Galicia

  3. #53 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Asturia no es galicia...

  4. #54 Dingo 15 de nov. 2004

    Sí, pero los rumanos no son eslavos, jejeje De todos modos aquí en España, como te digo, sí que hay chupasangres. Y quizá no se deba a una importación del mundo eslavo sino a una evolución local.

  5. #55 aladelta 15 de nov. 2004

    ¿Y por qué hay tanta rivalidad entre italianos del sur y los del norte? He conocido a uno de Milán, a otro de Sicilia y a otro del centro de no me acuerdo qué parte y todos decian pestes del del otro lado...

  6. #56 Dingo 15 de nov. 2004

    En Galicia también. Assicurato.

  7. #57 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    DINGO: los rumanos no son eslavos y tambien los hungaros, pero tienen un sustrato comun a lo de los eslavos... yo creo a una permanencia del sustrato, si hay chupasangres...... ALADELTA: porqué eran ignorantes... tambien yo conocì catalanes que me dijeron pestes de los castillanos jejejeje

  8. #58 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Certamente hay muchas diferencias pero son en maxima parte prejuicios... pues los italianos hablan hablan pero se casan entre ellos jejeje

  9. #59 aladelta 15 de nov. 2004

    del chupasangres se habla en España y en América (la del sur), de echo han encontrado animales muertos por allá que han muerto de manera extraña y los lugareños dicen que es el chupasangres.

  10. #60 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    conozco la historia...he visto un documental...dicen que es un animal que se llama chupacabras

  11. #61 aladelta 15 de nov. 2004

    del chupasangres se habla en España y en América (la del sur), de echo han encontrado animales muertos por allá que han muerto de manera extraña y los lugareños dicen que es el chupasangres.

  12. #62 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    un bel misterio las vacan tienen la cabeza cortada entre celula y celula un chirurgo dijo que no sabia como era posible

  13. #63 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    todo el sangre faltaba

  14. #64 Dingo 15 de nov. 2004

    Y es que el lo del chupasangres en sí es una creencia bastante extendida. El acto de chupar la sangre supone absorber la vitalidad, porque la sangre es símbolo de vida en muchas culturas.

  15. #65 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    sin duda! seria interesante ver si en vuestros lugar hay reminecencias de ciamanismo... acà he encontrado historias de curanderos que pueden ser paragonados a ciamanes

  16. #66 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    tambien comer a un hombre es simbolo de absorbir su vida y sus calidades. Solo los occidentales comeron hombres sin absorbir nada: pienso a las carnicerias de indios emplantadas por los alemanes en la america del sur en el siglo XVII...y la historia del unto de los indios, preparado con el "grasso" de los ninos indios...

  17. #67 Dingo 15 de nov. 2004

    En cuanto a susrato, bueno, yo no se si se deberá al sustrato común de eslavos y rumanos, o si ese chupasangres oriental apareció más tarde y se propagó durante la Edad media. No estoy en condiciones de asegurarlo.

  18. #68 aladelta 15 de nov. 2004

    del chupasangres se habla en España y en América (la del sur), de echo han encontrado animales muertos por allá que han muerto de manera extraña y los lugareños dicen que es el chupasangres.

  19. #69 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    por cierto...pero hay una ley que dice que cuando dos cosas iguales se reperen en los extremos geograficos...todo lo que es en medio significa un cambio recien

  20. #70 Dingo 15 de nov. 2004

    Pues sí. Y otra forma de absorber la vitalidad ligada a esa es mantener relaciones sexuales con la víctima hasta extenuarla, y luego devorarla, como por ejemplo se dá en ciertos genios femeninos escoceses. Lo del unto también ocurría en España hasta épocas no muy lejanas, casos muy reales, y dió lugar a varios personajes mitológicos que son usados comúnmente para asustar a los niños: el "hombre del saco", el "sacamantecas", el "sacauntos, etc.

  21. #71 emg 15 de nov. 2004

    Hola Bea y a todos :) No, mujer, no soy nacionalista gallego ni nada por el estilo, para ser nacionalista gallego primero tendria que ser gallego :))) Estoy a mil kilometros de Galicia pero conozco bastante bien la región ya que he realizado algunos viajes y estancias y me fascina, tanto Galicia como el estudio del universo celta. Por supuesto los temas que he expuesto en mi artículo son hipótesis, no son verdades absolutas, ni mucho menos puedo yo convencer a nadie del sustrato celta en Galicia cuando científicamente no está del todo demostrado. Al principio del artículo ya reconozco que hay varias corrientes (región puramente celta, escaso sustrato celta, o nulo sustrato celta) en predicción a todas las posibles respuestas que me podiais dar :). También sé que no son argumentos científicos, sino que son observaciones, similitudes, algunas incluso dentro de las curiosidades o anécdotas que existen y tal vez pueden ayudar a comprender algo aunque en segundo plano. Estuve leyendo sobre este tema y decidí compartirlo aqui a ver que os parecia. Un saludo a todos

  22. #72 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Una cosa! Porqué en espana se mira mucho a lo que es la tradiccion del Eire y poco a Francia y Italia?

  23. #73 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Bueno, bueno emg. Lo hemos visto que eras honesto

  24. #74 Dingo 15 de nov. 2004

    Se debe a esta moda de las Naciones Celtas que confunde lo celta con lo atlantico.

  25. #75 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    ahh bueno, pero la moda de los celtas es tambien dinero, creo...para muchos...no hablo de emg

  26. #76 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Si deseais hacer un descurso serio sobre teneis que confrontarve con nosotros que somos menos lejanos...

  27. #77 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    con Francia tambien...pero los franceses son un poquito nacionalistas...antes que te aceptan tienes que demonstrar qui eres

  28. #78 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    el viernes proximo yo seré a Annonay...bueno hemos echo un hermanamiento de ciudades...es un hecho positivo. Esta ciudad es hermanada con nosotros y con alemanes y ingleses. Ahora tambien con Eslovacos. Extranos que nunca he visto una ciudad espanola hermanada con nosotros...

  29. #79 Dingo 15 de nov. 2004

    No, yo tampoco hablo de emg. Hablo de los locos por el club elitista ese de las Naciones Celtas, que parece que es el G-8 de lo celta. A mí me hace mucha gracia porque la mitad de los actuales pueblos que descienden de los verdaderos celtas no están dentro de ese grupito (celtíberos, galos, lepónticos, gálatas).

  30. #80 aladelta 15 de nov. 2004

    Una de las razones seguro que es porque en España se supone ampliamente conocida las culturas italiana y francesa, y nuestra común latina; sin embargo lo irlandés nos conecta con una parte antigüa y desconocida de nuestra historia. Supongo que los italianos y franceses pueden aportar mucho sobre su prehistoria y ritos paganos que hayan perdurado, pero suelen resaltar mucho más su herencia latina, de sobra conocida y menos atractiva...para mi por lo menos.

  31. #81 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    jejejejejejejejeje

  32. #82 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    a mi me parece vosostros no nos conoceis y nosotros no conocimos a vosotros. Yo no sabia de los carros con bueyes. No sabia que havian leyendas como las de mouros. Porqué soy ignorante en lo que concerne la realidad de espana...conozco solo las ciudades y no las aldeas...

  33. #83 emg 15 de nov. 2004

    Pues claro que no es cuestion de elitismo de las Naciones Celtas y mucho menos de dinero :) Solo me gusta la historia, eso es todo

  34. #84 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    seria importante no suponer y envestigar :-)

  35. #85 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    no tu eres en cuestion emg :-))) yo hablaba que hay muchas personas que viven con esta moda de los celtas...pero la componente celtica en la historia de europa es tan importante y comun como la romana

  36. #86 aladelta 15 de nov. 2004

    Por cierto. En valencia está muy extendido hermanarse con ciudades y pueblos franceses. En mi pueblo estamos hermanados con uno...

  37. #87 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    piensa a todos los que tocan estos instrumentos neo-celticos pero no es mal...basta decir que es nuevo

  38. #88 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Bueno, bueno aladelta...eres de valencia pero valencia no es lejana de francia

  39. #89 giorgiodieffe 15 de nov. 2004

    Acà nunca he visto una ciudad o aldea hermanada con un pueblo de espana. Sabes....espana ha sido vista marginal por mucho tiempo...son solo veinte anos que todo ha cambiado

  40. #90 Brigantinus 16 de nov. 2004

    Fiuuuuuuu..... Hay que ver cómo ha crecido esto desde la última vez que entré. Voy a intentar ir por partes... -No, falkata, no queremos joder a nadie; pero afirmaciones que estaban muy bien en intelecutales de mediados del XIX no se ajustan a lo que hoy sabemos. -Yo insisto en tener en cuenta cuánto de supuesto celta no es más que una cuestión antropológica universal. Como nacido en la Galicia urbana, con mi familia paterna de la Galicia rural del interior, y mi familia materna de la Galicia rural de la costa, creo que sé un poco de lo que hablo. El papel de la mujer es cualquier cosa menos matriarcado. En las zonas rurales es la mujer la que mantiene la familia si se queda viúda, o mientras el hombre está en la mar, pero eso no quiere decir matriarcado. La mujer asumía un papel de pata quebrada en casa, como en cualquier otra zona. Separada del hombre en la misa (la última en salir y la primera en entrar), sometida a la doble moral de "si esto lo hace un hombre es un macho, si es una mujer, es una puta", prefiriendo tener hijos antes que hijas... ¿matriarcado? Ni de broma. Las mujeres también tienen un papel muy importante en la socidad tradicional rusa, y eso no convierte a los rusos ni en celtas ni en matriarcales. Si María Pita es espíritu celta... ¿Agustina de Aragón es espíritu celtíbero? ¿y qué hacemos con la "Reina de los bandidos" que trajo de cabeza a las autoridades de la India hasta los años 80? ¿Y con la viuda de Ching, que en el siglo XVI, con una armada de cientos de buques se convirtió en la líder de la piratería china? Sobre lo de la música me mantengo: una cosa es el mestizaje. Otra cosa es hacer que lo foráneo sustituya a lo autóctono, y eso es lo que está haciendo la Banda de Gaitas de la Diputación de Ourense. Si los bretones son felices enterrando sus gaitas y sustituyéndolas por escocesas, allá ellos, pero no me gustaría que pasara aquí lo mismo. Y el señor Foxo, y la cobertura mediática que recibe de los medios públicos en Galicia lo está consiguiendo...

  41. #91 exegesisdelclavo 16 de nov. 2004

    Soria está hermanada con una ciudad de Francia, hay un cartel a la entrada que lo dice, lo tengo fotografiado pero no me acuerdo del nombre, era algo así como Collougne no se qué- Era solo un apunte. Que España fuera vista marginal hasta hace 20 años, ya lo podrías ir diciendo a todos los que aún defienden el franquismo, porque macho,parece que no se enteran del retraso que produce seguir a un militar 40 años. Y en el caso de la celticidad de Galicia, yo también pienso que hay dinero de por medio. Porque a Fraga le hace gracia, hasta que lo celta se mete en política... No obstante, no me importa que usen lo celta para atraer turismo etc. ya que lo prefiero a la bailaora y los toros, al "olé" y a las playitas infestadas de gente, que ya no sé ni dónde ven la belleza y el sosiego en llenar una playa de gente. Bien podríamos tener un turismo, cada uno el suyo, y dejarnos de usar las fiestas de los toros y las cosas andaluzas para representar España... esto me lleva a otro debate que quizá ponga en otro foro: ¿Pensais que estamos, sin darnos demasiada cuenta o sin darle demasiada importancia, muy influídos por Andalucía y sus costumbres, mientras que cada vez que castellanos y/o vascos o catalanes intentamos promover algo nuestro se nos echa encima la opinión popular como si ya hubiesen arraigado las costumbres andaluzas como propias de España?-voy a ver si lo pongo mejor por ahí.

  42. #92 aladelta 16 de nov. 2004

    ¡qué vergüenza que ése grupo de Ourense no promocione la gaita autóctona gallega! ¿Cuándo dejaremos de pensar que lo de fuera siempre es mejor que lo de aquí? Me parece que hay muchos políticos que entienden la globalización muy pero que muy mal y globalizan hasta los instrumentos musicales. Y es que esto de simplificar tanto nos va a empobrecer culturalmente hasta el punto que nos convertirá en idiotas, marionetas de lo Medios de comnicación. ¡si pudiera, emigraba de planeta! :(

  43. #93 giorgiodieffe 16 de nov. 2004

    las playas no se llenan para belleza, exegesis...se llenan para el dinero. tanto en el porvenir toda la europa meridional se convirtirà en pueblos de camareros...:-) acà te lo dicen "apertamente", claro, claro...teneis que estudiar poco, poquisimo...tanto, el porvenir es de los camareros. Altro que emigrar de planeta...yo no sè cuanto gana un profesor en espana...pero acà gana na' de na'... y tienes que trabajar dos por vivir. Una vez no era asì. cuanto a los hermanamientos, puede ser que las ciudades de espana no se hermanan solo con italia... :-) no es que hay un poquito de concurencia??? seria la hora de dejar con estos sentimientos...si es asì. cuanto a la musica a mi me gusta todavia la musica falsa...basta que me digan que no es verdadera musica celta. ?Si la inovacion es buena, porqué no hacerla??? A motivo de los toros vosotros no ereis visto muy bien a el extranjero... Acà se dice siempre: tanta violencia para nada. Idem per la corsa de los toros. Al contrario creo que si se hubiera promocionado estas torres humanas que sae hacen en Catalunya o las sardanas o la gaita original gallega...habrian hecho mejor.

  44. #94 Brigantinus 16 de nov. 2004

    Vamos a ver, giorgio. Cada uno es libre de tener sus gustos. Y si tiene un grupo, de tocar lo que le de la gana y con los instrumentos que le de la gana. Lo que no se puede hacer es ir luego por ahí vendiendo la burra de que eso es música tradicional gallega. Dices que si la innovación es buena, por qué no hacerla. Ya, pero ¿y si no lo es? Si la innovación consiste en enterrar los instrumentos tradicionales, y sustituir a los gaiteiros de toda la vida por un descarado plagio de las bandas escocesas...eso es una forma como otra de globalizar por el mal camino. Y sobre lo de los toros. A partir de los años 60, el turismo se convirtió en una de las principales fuentes de ingresos del país. Por ello, se inventó una determinada imagen del país que resultara atractiva a los extranjeros, por su originalidad y exotismo. Si los toros pasaron a formar parte del paquete, fue sobre todo porque eran los extranjeros los que se interesaban en ello. Tal vez fuera mejor promocionar los gaiteiros y los castellers, pero atraen bastante menos extranjeros que -todavía hoy en día- los Sanfermines.

  45. #95 exegesisdelclavo 16 de nov. 2004

    Lo del turismo: Según lo vendas Brigantinus, trabajo en marketing y sé perfectamente que puedes vender muy bien TODO en esta vida. Otra cosa es que quieras o que uses la ley del mínimo esfuerzo.

  46. #96 emg 16 de nov. 2004

    Hola Brigantinus,... no, para nada se puede decir que en galicia hoy en dia haya un matriarcado. Dentro de la época de machismo que todos hemos vivido, lo que quiero decir es que las mujeres en Galicia a pesar de ello tienen un "algo" especial y admirable que aunque también se pueda ver en otras partes de España, es más difícil. Sólo hay que apreciar la manera de faenar de ellas en las aldeas, ya estén en la costa o en el interior. Sorprende al visitante de otras regiones de España. Son bravas y valientes mujeres capaces de cuidarse de cualquier trabajo...la siembra, cuidar de la familia, cocinar...con una gran voluntad que sorprende, y luego sacar toda su femeneidad durante las fiestas. Ya se que me dirás que eso también pasa en otras partes, pero es algo sorprendente en la mujer gallega. Tal vez la palabra matriarcado no sea la más apropiada, pero algo diferente se intuye en cuanto uno entra en Galicia, entiendes lo que quiero expresar?. Antiguamente en tiempos de paz entre los celtas era la mujer la que se cuidaba de todo el trabajo, pero no porque ella se considerara una esclava del hombre, ellas consideraban que era su esencia. Eran mujeres muy desinhibidas por el contacto que mantenian con los hombres desde la infancia. Les gustaba adornarse, cuidar su físico y sentirse bonitas. Pero... todo este concepto de la coqueteria desaparecia en cuanto en el momento que participaban en la guerra o veían en peligro a su familia :). El comentarista romano Ammanianus Marcellinus escribia sobre las mujeres celtas: "Un ejército entero de extranjeros sería incapaz de detener a un puñado de celtas si estos pidiesen ayuda a sus mujeres. Las he visto salir de sus cabañas convertidas en unas auténticas furias:hinchado el blanco cuello, rechinando los dientes y esgrimiendo una estaca sobre sus cabezas próximas a golpear salvajemente, sin olvidarse de las patadas y los mordiscos, en unas acciones tan fulminantes que todo en ella se diria que se ha convertido en una especie de catapulta. Unas lobas en celo no lucharian tan rabiosamente para proteger a su camada como ellas...". Esto obedecia al hecho de que las mujeres empezaban a trabajar desde que se sostenian en los pies, amaban a los suyos con más pasión que su propia persona, y aprendian el manejo de las armas desde niñas. Y sobre Maria Pita, hombre, que tampoco he dicho que sea un simbolo celta!, solo queria ejemplificar el respeto que se tiene a la mujer, tampoco es tan normal que hayan heroínas, pero si, como tu dices también las hay en otros sitios, por supuesto. Que el hecho de que la mujer gallega sea brava y protectora de su familia es un resto en el inconsciente colectivo gallego de aquellas mujeres? pues quien lo sabe!, de momento es una caracteristica que solo llama la atención. En fin, que son detalles que se observan que ni confirman ni desmontan las hipótesis, sólo despiertan curiosidad y convierten el estudio de la historia tambien en el estudio de curiosidades más entretenidas que aprenderse una retahila de fechas :). Por supuesto también te entiendo cuando dices que el celtismo está de moda y ahora se está potenciando. Saludos

  47. #97 Brigantinus 16 de nov. 2004

    -Para emg: yo creo que todas las mujeres,da igual de dónde sean, son protectoras con sus "cachorros" y las defiendes con uñas y dientes.Sobre la fuerza de carácter ¿cuántas Bernarda Alba habrá dado el campo andaluz? -Para exegesis: sí todo se puede vender; pero si tu ofreces una fiesta con juerga alcohólica asegurada durante una semana, unos castells y unas gaitas poca compentencia pueden hacer. No nos engañemos. Aquí los guiris vienen a lo que vienen. A hacer lo que no les dejan hacer en su país.

  48. #98 giorgiodieffe 16 de nov. 2004

    EMG :presenteme una mujer gallega jejejejeje

  49. #99 giorgiodieffe 16 de nov. 2004

    Brigantinus: guiris??? jejejejeje

  50. #100 giorgiodieffe 16 de nov. 2004

    Escucha lo que dice Posidonio, fragmento 18 de las hembras de los Ligures: "A causa del continuo trabajo fisico y de la escarcidad de comida, los hombres se mantienen en el cuerpo fuertes y vigorosos. En aquestas hatigas tienen las mujeres como ayuda, habituadas a trabajar como los hombres...las hembras son fuertes y musclosas tambien como los hombres y estos, quasi como belvas". Me parece un "topos" antiguo: LUGAR TERRIBLE, DIFICIL DE HABITAR= HOMBRES Y MUJERES FUERTES Y DUROS Tenemos no hacerlo devenir un topos moderno, sino si enconytramos una gallega delicada la pierdemos y no seria bueno jejejejeje ;-)

  51. Hay 252 comentarios.
    página anterior 1 2 3 4 ...6 página siguiente

Si te registras como usuario, podrás añadir comentarios a este artículo.

Volver arriba