Autor: bibs
miércoles, 23 de julio de 2003
Sección: Artículos generales
Información publicada por: bibs
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MARI, (mitologia vasca)
Mari la divinidad que vive en los montes de Euskal Herria
Mari es una divinidad de sexo femenino que vive en los montes de Euskal Herria. Lo que la hace inconfundible es que puede volar. La cultura vasca es anterior al cristianismo, y se duda de que este nombre tenga relación con el diminutivo cristiano de María. Lo más probable es que este nombre proceda de Maire o Maide (genios de los montes constructores de dólmenes) o de Maidi (las almas de los antepasados que visitan de noche sus antiguos hogares).
Se ha diversificado tanto la figura de Mari que a veces se tiene por distintas a una única Mari. Por esto se conocen tantas Maris como montes de considerable altura hay. Se las conoce también con los apelativos de bruja, señora o dama. Entre éstas podemos nombrar a la Mari de Txindoki, a la Dama de Aralar, a la dama de Anboto o bruja de anboto, a la señora de Arrobibeltz, a la bruja de Aketegi, etc.
En cada localidad hay una leyenda distinta sobre el mito de la aparición de Mari. En Oñati (Guipúzcoa) se cuenta que una madre y una hija vivían juntas. La madre en una ocasión maldijo a la niña: "Ojalá te lleve el diablo". Nada más decirlo apareció el diablo y se la llevó. Desde entonces, en aquella zona suele verse a una niña por el monte que cuando le hablas desaparece.
En Orozko (Vizcaya) la historia es similar, pero la maldición fue distinta: "Ojalá vueles por los aires tantos años como granos tiene una fanega de alubias rojas".
En Zumaia (Guipúzcoa) la versión es diferente. Una mujer casada que no tenía descendencia deseaba tanto tener una hija que dijo: "aun cuando a los 20 años se la hubiese de llevar el diablo". La mujer tuvo una hija y cuando ésta estaba a punto de cumplir los 20 años la encerró en una caja de cristal y la vigilaba día y noche. Esto no sirvió de nada porque el día en que la muchacha cumplía 20 años apareció el diablo y se la llevó.
En contraposición a estas leyendas existe otra que explica porqué Mari es vista en distintos montes. La leyenda dice que Mari es la encargada de llevar consigo el buen o el mal tiempo, por lo que se asegura que cuando vuela hasta el Anboto llueve, cuando está en Aloña hay sequía y si está en Supelegor las cosechas son abundantes.
Como diosa que es, Mari tiene en su mano tanto la justicia como la severidad. Ayuda a los hombres buenos y castiga a los malos.
En Orozko (Vizcaya) la historia es similar, pero la maldición fue distinta: "Ojalá vueles por los aires tantos años como granos tiene una fanega de alubias rojas".
En Zumaia (Guipúzcoa) la versión es diferente. Una mujer casada que no tenía descendencia deseaba tanto tener una hija que dijo: "aun cuando a los 20 años se la hubiese de llevar el diablo". La mujer tuvo una hija y cuando ésta estaba a punto de cumplir los 20 años la encerró en una caja de cristal y la vigilaba día y noche. Esto no sirvió de nada porque el día en que la muchacha cumplía 20 años apareció el diablo y se la llevó.
En contraposición a estas leyendas existe otra que explica porqué Mari es vista en distintos montes. La leyenda dice que Mari es la encargada de llevar consigo el buen o el mal tiempo, por lo que se asegura que cuando vuela hasta el Anboto llueve, cuando está en Aloña hay sequía y si está en Supelegor las cosechas son abundantes.
Como diosa que es, Mari tiene en su mano tanto la justicia como la severidad. Ayuda a los hombres buenos y castiga a los malos.
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El artículo es realmente muy interesante y escrio en un lenguaje ameno. Aprovecho para solicitar los siguientes datos.
Mi abuelo es nacido en Oñati, en el País Vasco. Vino a Cuba a finales de siglo XIX. Su nombre era Ciriaco Ugarte Unzurrisaga.
Me gustaría tener información sobre:
1)- Lugar de su nacimiento "Oñati".
2)- Origen de su apellido "Ugarte". Se que cerca de Oñati hay un
lugar con ese nombre.
3)- ¿ Causas de la emigración Vasca hacia Cuba en aquella
época ?
4)- ¿ Dejaria familia en el País Vasco ?
Cualquier información que me puedan brindar, me será de mucha utilidad.
Hola Ugarte. Pienso que podría darte algo de información. Me llamo Marta.
Hola Ugarte y Pei,
estoy interesada también en conocer las causas de la emigración Vasca a Cuba. Me podeis ayudar?
Un saludo
magalilanda@hotmail.com
el vasquista Basilio bejarano, fundo en Uruguay , una asociacion cultural llamada " la cueva de mari".
en su acta fundacional ya hablaba de la diosa maternal vasca y sus muchas personificaciones, publique el discurso entero pero el administrador lo censuro no se por que.
sobre la diosa mari Basilio bejarano publico un libro en 1970 titulado , " mari de oyarzun: las mil caras de Euskadi", eso si muy dificil de encontrar .
Las alubias, tanto las rojas como las blancas, no se conocieron en orozco hasta bien entrado el siglo 19, lo cual da un caracter de mitologia tardia, a la leyenda de Mari, en este pueblo
Hace tiempo que me pregunto por la relacion del nombre del Pico Marika(1480m), (del que desconozco su posible filología),muy proximo al Pico Araña(Aranna), Canicosa(BU), con la Divinidad vasca Mári o Máia.
Planteo esta cuestion, pues he leido en el foro"religiosidad en celtiberia" que un riose denomina Mári Garcia,en el mismo teritorio pelendón.
Asimismo y muy cerca,se encuentra el pueblo soriano de Villa de Maya.
Agradeceré todas las aportaciones.
Me ha gustado mucho tu articulo, pero que los vascos hagais de la sagrada Mari (conocida en toda Europa desde Irlanda hasta Oriente) como un culto unicamente localizado en el país vasco no me gusta, hay que tener en cuenta que antes de que llegasen las culturas patriarcales (y la celta no era precisamente patriarcal dado que las mujeres solian ser líderes del clan, tenían igual poder en el ambito sagrado, podian comandar ejércitos, repudiar maridos y la linea de descendencia era materna) la diosa de la tierra y su culto se extendía por todo este territorio. Que sea celta, vasco, ilergete o jacetano lo veo un poco irreverente, las relaciones entre todos los grupos son muy próximas dada la escasa distancia. Las tribus se movian en toda celtiberia, conquistaban y se relacionaban. En Aragón hubo muchas tribus aparte de los vascones que tuvieron su gran peso, los jacetanos eran una tribu del norte que acabó sometida a los vascones por ejemplo.
Pruebas de esto es la extensión del nombre de María en toda Europa: Maria, Mari, Mery, Miren, Maureen, Moira, Mariekke, etc. Y el culto mariano es asimismo muy importante, me da que pensar además de la importancia que tienen las tres Marias en toda la cultura prerromana, tres Marias, tres hermanas, tres virgenes, tres monjas (como el Macizo de las tres Sorores en el Sobrarbe de Huesca), tres sacerdotisas.. vamos que si degeneramos el asunto llegamos a las embrujadas y el poder de tres... vamos que la serie mas que otra cosa es a lo sumo entretenida, pero asuntos frivolos aparte podemos observar la importante influencia que ha tenido en nuestra cultura (la europea) cómo ha trascendido. Y el importante papel de la mujer en la antiguedad, relacionandolo con lo sagrado y representadas además como tres generaciones unidas, pasado-presente y futuro.
Bueno, yo soy aragonesa y no tengo que decir la importnacia que tiene por estas tierras el culto mariano, ¿No? Que viva la virgen del pilar, casualidad que dice la tradicion que el apostol Santiago empezo a predicar por aqui y que la diosa/la virgen se le apareció junto al rio, le trajo una columna (estaba cachas la tia) y le dijo "dejo aqui este pilar para que se me venere"... quien sabe lo que de verdad pasó pero alguna tradición antigua utilizarían para convertir y convencer a los fieles ¿No es cierto? Solo ver lo que pasó en irlanda con San Patricio!!
Un saludo cordial y a ver que más cosas vamos sacando.
Morgana:¿Podrias documentar tu informacion sobre la celticidad de Mari?.
Hay 8 comentarios.
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